喜劇始于何時？
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中國戲曲曆史悠久，留下來的劇目，非常豐富。
雖然沒有根據悲劇、喜劇的美學理論對它們進行分類、研究，但喜劇的存在卻是客觀的，而且有大量的喜劇劇目和論述遺留下來。
這是因為戲曲是人們生活的反映，生活中本來就充滿着喜劇一性一的現象。
它反映到戲曲中，就成了喜劇。
正如元末著名戲曲家高則誠在他的名著《琵琶記》開場時說的“論傳奇，樂人易，動人難”。
明末戲曲評論家陳繼儒在《琵琶記》總評中說的“西廂、琵琶俱是傳神文字，然而西廂令人解頤，……”。
這裡的“樂人”和“解頤”，指的就是喜劇的藝術效果。
那麼，中國的喜劇始于何時？ 一種觀點認為，中國喜劇成熟于12世紀到14世紀的宋元時期。
認為這一時期的喜劇，無論是作者在選擇題材、塑造人物、安排關目等方面都同悲劇有明顯區别。
劇本的取材，往往隻取生活中的某個有代表一性一的局部或側面，而反映出來的思想，卻具有全局一性一和普遍意義，使戲曲與人們的生活息息相聯。
如《幽閨記》和《玉簪記》等大型傳奇劇便屬于這一類。
作者在塑造人物形象時，一方面對反面人物（通常指上層或高貴者）進行無情的諷刺、鞭撻，揭露他們的愚蠢、卑劣；而另一方面則以更多的篇幅對正面人物（通常是指下層人民）的正義、機智行為進行贊美、歌頌。
如一愛一情戲中的貴公子總是愚而卑劣，窮書生總是多才多藝；貴小一姐正直而帶幼稚，小丫環往往比小一姐聰明、伶俐。
典型的劇目有《救風塵》、《西廂記》等。
表現手法或采取旁敲側擊，以弱勝強；或避實擊虛，以智取勝；或反言顯正，寓莊于諧。
使氣焰嚣張的反面人物，在經過幾場較量後，不得不敗下陣來；而開始處于弱小的正面人物，由弱轉強，終于取得勝利。
如《救風塵》，《望江亭》等。
另一種觀點認為，喜劇是從公元前8世紀的俳優發展而來的。
俳優，可看作是中國最早的喜劇演員。
據曆史記載，在公元前774年，西周幽王的官廷裡就養着俳
雖然沒有根據悲劇、喜劇的美學理論對它們進行分類、研究，但喜劇的存在卻是客觀的，而且有大量的喜劇劇目和論述遺留下來。
這是因為戲曲是人們生活的反映，生活中本來就充滿着喜劇一性一的現象。
它反映到戲曲中，就成了喜劇。
正如元末著名戲曲家高則誠在他的名著《琵琶記》開場時說的“論傳奇，樂人易，動人難”。
明末戲曲評論家陳繼儒在《琵琶記》總評中說的“西廂、琵琶俱是傳神文字，然而西廂令人解頤，……”。
這裡的“樂人”和“解頤”，指的就是喜劇的藝術效果。
那麼，中國的喜劇始于何時？ 一種觀點認為，中國喜劇成熟于12世紀到14世紀的宋元時期。
認為這一時期的喜劇，無論是作者在選擇題材、塑造人物、安排關目等方面都同悲劇有明顯區别。
劇本的取材，往往隻取生活中的某個有代表一性一的局部或側面，而反映出來的思想，卻具有全局一性一和普遍意義，使戲曲與人們的生活息息相聯。
如《幽閨記》和《玉簪記》等大型傳奇劇便屬于這一類。
作者在塑造人物形象時，一方面對反面人物（通常指上層或高貴者）進行無情的諷刺、鞭撻，揭露他們的愚蠢、卑劣；而另一方面則以更多的篇幅對正面人物（通常是指下層人民）的正義、機智行為進行贊美、歌頌。
如一愛一情戲中的貴公子總是愚而卑劣，窮書生總是多才多藝；貴小一姐正直而帶幼稚，小丫環往往比小一姐聰明、伶俐。
典型的劇目有《救風塵》、《西廂記》等。
表現手法或采取旁敲側擊，以弱勝強；或避實擊虛，以智取勝；或反言顯正，寓莊于諧。
使氣焰嚣張的反面人物，在經過幾場較量後，不得不敗下陣來；而開始處于弱小的正面人物，由弱轉強，終于取得勝利。
如《救風塵》，《望江亭》等。
另一種觀點認為，喜劇是從公元前8世紀的俳優發展而來的。
俳優，可看作是中國最早的喜劇演員。
據曆
