詞起源于什麼時候？

第四種說法最流行，即認為詞産生于初盛唐，主要從近體詩發展而來。

    胡仔《苕溪漁隐叢話》說：“唐初多五七言，唐中後漸變為長短句。

    ”他們認為詞中嚴密的平仄聲律不是憑空而來的，隻有律詩的高度成熟才會導緻詞的形成，早期的詞都以五七言律詩的句式為主便是一個力證。

    《全唐詩》卷三十二就是這樣解釋的：“唐一人樂府原用律絕等詩，雜和聲歌之，并其和聲作實字，長短句以就曲拍者為填詞。

    ”詞的别稱“詩餘”也說明了詞對詩的繼承關系。

    “詩餘”說有兩種意義：一是有詩以後才有詞；一是作詩之閑餘 去作詞。

    不管哪種解釋都符合詞産生于近體詩這一說法。

     除了“詩餘”、“長短句”外，詞的别稱還有很多，如“曲子詞”、“樂府”等，這些别稱揭示了詞與音樂的密切關系，因此，許多現代學者便紛紛從音樂史入手去探究詞的來龍去脈。

    目前比較多的學者認為，詞的形成與隋唐時期産生的燕樂有重要聯系。

    燕樂是西域音樂結合中原民間音樂而形成的一種流行音樂，它一出現便迅速地取代了中原舊樂而風一靡一一時，而“配合燕樂樂曲的歌辭就是詞”。

    （唐圭璋《論詞的起源》）同時也有研究者注意到了詩與音樂結合的某些規律：漢以前是按詩譜樂，漢唐之際是采詩入樂，唐以後是倚聲填詞。

    因此倚聲填詞也是詞用以區别其他長短句詩的标記之一。

     總的來說，注意到詞與燕樂關系的學者，在起源時間上一般都傾向于前述第四說，因為這與燕樂流行發展的時代正吻合。

     然而，就目前而論，不管從句式、格律、音樂哪方面說，對詞的起源問題都還沒有一個定論，對詞史研究者來說這仍是一個重大課題，對讀者來說也還是一個“謎”。

    但随着新的史料的發現和對文學藝術史的進一步研究，解一開這個謎一團一的希望不是不存在的。

     （耿百鳴）