二十
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傾向在鬥争與角逐，如果你作惡，那是因為你更傾向于堕落而缺乏德行，最猛烈的狂熱占了上風。
兩個人打架，最虛弱，最不機智，最不靈巧的人，肯定被最強壯，最機智，最靈巧的人打敗；兩相争鬥不管可以持續多久，始終有一個是失敗者。
同樣，在你的内心之中，你仍然認為善的那方面要占上風，正義是否總是勝利呢？你判斷是善的，它是否是絕對的、不變的與永恒的善呢？ 因此，在人的周圍隻是黑暗；一切都是空的，而且人希望某種固定的東西，他自己在這無邊無際的空間裡打滾，他願意停留在那裡，他想牢牢地抓住一切，可是什麼也沒抓住；他抓着祖國、自由、信仰、上帝和道德，然而這一切都從他的手裡掉下來；他像一個狂人，讓水晶杯跌落在地，卻大笑他所造成的碎片。
但是，人有一個不朽的靈魂，那是按照上帝的形象造出來的；他對兩個他不理解的觀念堅信不疑，并為之抛灑熱血：靈魂與上帝。
這個靈魂是一種本質，我們的身體圍繞着它轉，就像地球環繞太陽轉一樣；這個靈魂是高尚的，因為它作為一種精神本原，根本不是屬于塵世的，絕對不是卑賤低等的。
然而，難道不是思想控制我們的身體嗎？難道不是它在我們想殺人的時候，使我們的手臂上揚嗎？難道不是它使我們的肌肉具有活力？精神大概是惡的本原，而肉體是惡的因素嗎？ 讓我們看看，這個靈魂，這個良心多麼有伸縮性，又多麼順從，多麼軟弱無力，又多麼随和，它在壓在它身上的物體的壓迫下，多麼容易彎曲，多麼容易倚靠在對它彎腰的物體上！這個靈魂多麼唯利是圖與卑劣，它是怎樣卑躬屈膝、阿谀奉承、撒謊與騙人！是它出賣手、腦袋、舌頭，乃至整個身體；是它想要鮮血，需要金子，總是貪得無厭，難以滿足；它在我們中間好比一種渴望、某種強烈的欲望，使我們焦慮不安的欲火，要我們追随着它旋轉的樞軸。
人啊，你是偉大的！無疑不是從身體方面來說的，而是從精神方面來說的，那精神據說使你成為自然的主人；你是偉大的，是強有力的主宰。
每天，你确實震撼地球，你開鑿運河，建造宮殿，把江河關閉在石壩之間，采集草本
兩個人打架，最虛弱，最不機智，最不靈巧的人，肯定被最強壯，最機智，最靈巧的人打敗；兩相争鬥不管可以持續多久，始終有一個是失敗者。
同樣，在你的内心之中，你仍然認為善的那方面要占上風，正義是否總是勝利呢？你判斷是善的，它是否是絕對的、不變的與永恒的善呢？ 因此，在人的周圍隻是黑暗；一切都是空的，而且人希望某種固定的東西，他自己在這無邊無際的空間裡打滾，他願意停留在那裡，他想牢牢地抓住一切，可是什麼也沒抓住；他抓着祖國、自由、信仰、上帝和道德，然而這一切都從他的手裡掉下來；他像一個狂人，讓水晶杯跌落在地，卻大笑他所造成的碎片。
但是，人有一個不朽的靈魂，那是按照上帝的形象造出來的；他對兩個他不理解的觀念堅信不疑，并為之抛灑熱血：靈魂與上帝。
這個靈魂是一種本質，我們的身體圍繞着它轉，就像地球環繞太陽轉一樣；這個靈魂是高尚的，因為它作為一種精神本原，根本不是屬于塵世的，絕對不是卑賤低等的。
然而，難道不是思想控制我們的身體嗎？難道不是它在我們想殺人的時候，使我們的手臂上揚嗎？難道不是它使我們的肌肉具有活力？精神大概是惡的本原，而肉體是惡的因素嗎？ 讓我們看看，這個靈魂，這個良心多麼有伸縮性，又多麼順從，多麼軟弱無力，又多麼随和，它在壓在它身上的物體的壓迫下，多麼容易彎曲，多麼容易倚靠在對它彎腰的物體上！這個靈魂多麼唯利是圖與卑劣，它是怎樣卑躬屈膝、阿谀奉承、撒謊與騙人！是它出賣手、腦袋、舌頭，乃至整個身體；是它想要鮮血，需要金子，總是貪得無厭，難以滿足；它在我們中間好比一種渴望、某種強烈的欲望，使我們焦慮不安的欲火，要我們追随着它旋轉的樞軸。
人啊，你是偉大的！無疑不是從身體方面來說的，而是從精神方面來說的，那精神據說使你成為自然的主人；你是偉大的，是強有力的主宰。
每天，你确實震撼地球，你開鑿運河，建造宮殿，把江河關閉在石壩之間，采集草本
