二十
關燈
小
中
大
一部分詩人擁有充滿花香的靈魂，把生活看成是天空中的曙光；另一部分詩人擁有的隻是陰暗、痛苦和憤怒；有的畫家把一切都看成藍色，有的畫家則把一切看成黃色和黑色。
我們每個人都戴着有色眼鏡看世界，從眼鏡裡看到愉快的顔色和高興的事情的人是幸福的。
有的人在這個世界裡看到的隻是爵位、女人、銀行、名譽、命運；真荒唐！我認識的人中，有的人在世界上隻看到鐵路、市場或牲畜；有的人從中發現一個美好的計劃，有的人發現的則是猥亵誨淫的鬧劇。
那些人問你什麼是&ldquo猥亵&rdquo？作為問題來說，這是令人困惑、難以解決的問題。
我大概同樣喜歡給一對漂亮的靴子或一個美女下精确嚴格的定義，那是兩個重要的事情。
人們把我們的地球看成或大或小的泥巴堆，那是些非凡的人或者難以欺騙的人。
你剛才跟一個卑鄙的人講話，他不以慈善家自居，不怕别人稱之為卡洛斯派10，不投票贊成拆毀大教堂；但是，你不久便會突然沉默不語，或者承認失敗，因為那些人沒有原則，把道德看成空話，把世界看成滑稽可笑的地方。
他們從那裡出發，以便以無恥的觀點去看待一切；他們譏笑最美好的東西，當你對他們講慈善，他們就聳聳肩膀，并對你說慈善表現于捐助窮人。
把捐助者的名單登載在報上，是件多美的事呀！ 這種在主張、制度、信仰和癖好上的多樣性是多麼奇怪的事！當你對某些人說話，他們立即害怕地停下來，問你道：&ldquo怎麼！你否認它？你懷疑它？人們可以廢除宇宙的計劃和人的責任嗎？&rdquo如果你的眼神不幸地使人猜測到心靈的夢想，他們立即停下來，結束他們合乎邏輯的勝利，就像這些被想象的幽靈吓壞了的孩子，閉上眼睛而不敢再看一眼。
睜開你的眼睛，軟弱而充滿驕傲的人，艱難地爬行在你的塵粒上的可憐的螞蟻，你對自己說是自由和偉大的，你尊重自己，可你在生活中是那麼卑賤，大概你是嘲弄地對待你自己腐朽的身體。
然後，你想一個如此美好的人生，就這樣在你稱作偉大的驕傲與作為你的社會本質的卑下利益之間動蕩，并以不朽作圓滿結束。
對于你來說，不朽就是比猴子更好色，比老虎更兇惡，比蛇更阿谀奉承嗎？哪裡會！替我為了猴子、老虎和蛇建造一個天堂，一個為了奢華、殘酷和卑鄙的天堂，一個利己主義的天堂，為了這灰塵的來世，也為了這虛無的不朽。
你自稱是自由的，能夠做你稱作善與惡的行為嗎？大概是為了人家更迅速地判決你吧，你會做出些什麼善事呢？在你的一切舉動之中，有一個舉動是唯一不被驕傲所推動或者不從利益出發去考慮的嗎？ 你是自由的！你一出生就順從父親的一切弱點；你日益接受你一切邪惡甚至愚蠢的種子，使你評判社會、你本人、你周圍的一切的種子，即用你自己的尺度去進行比較和評判的種子。
你伴随着很狹隘的成見誕生，人家使你對善與惡有固定的看法。
人家對你說應該愛自己的父親，在他年老時要照顧他；你兩件事都照辦了，你不需要人家教你，不是嗎？這跟需要吃飯一樣，是天生的美德；而在你出世的山後面，人家教導你的兄弟去殺死年邁的父親，他便把父親殺了，因為他想這是自然的，這也不必人家教他。
人家撫養你長大，對你說，千萬不要以肉欲的愛去愛你的姐妹或者母親，如果你像其他的人一樣出身亂倫，因為第一個男人和第一個女人是親兄妹，他倆的孩子也亂交；而太陽落下，照耀着别的民族，他們把亂倫看成德行，把殺害兄弟或姐妹當作義務。
你是否不被支配自己行為的原則所束縛？是你決定自己受教育的情況嗎？是你願意怎
我們每個人都戴着有色眼鏡看世界，從眼鏡裡看到愉快的顔色和高興的事情的人是幸福的。
有的人在這個世界裡看到的隻是爵位、女人、銀行、名譽、命運；真荒唐！我認識的人中，有的人在世界上隻看到鐵路、市場或牲畜；有的人從中發現一個美好的計劃，有的人發現的則是猥亵誨淫的鬧劇。
那些人問你什麼是&ldquo猥亵&rdquo？作為問題來說，這是令人困惑、難以解決的問題。
我大概同樣喜歡給一對漂亮的靴子或一個美女下精确嚴格的定義，那是兩個重要的事情。
人們把我們的地球看成或大或小的泥巴堆，那是些非凡的人或者難以欺騙的人。
你剛才跟一個卑鄙的人講話，他不以慈善家自居，不怕别人稱之為卡洛斯派10，不投票贊成拆毀大教堂；但是，你不久便會突然沉默不語，或者承認失敗，因為那些人沒有原則，把道德看成空話，把世界看成滑稽可笑的地方。
他們從那裡出發，以便以無恥的觀點去看待一切；他們譏笑最美好的東西，當你對他們講慈善，他們就聳聳肩膀，并對你說慈善表現于捐助窮人。
把捐助者的名單登載在報上，是件多美的事呀！ 這種在主張、制度、信仰和癖好上的多樣性是多麼奇怪的事！當你對某些人說話，他們立即害怕地停下來，問你道：&ldquo怎麼！你否認它？你懷疑它？人們可以廢除宇宙的計劃和人的責任嗎？&rdquo如果你的眼神不幸地使人猜測到心靈的夢想，他們立即停下來，結束他們合乎邏輯的勝利，就像這些被想象的幽靈吓壞了的孩子，閉上眼睛而不敢再看一眼。
睜開你的眼睛，軟弱而充滿驕傲的人，艱難地爬行在你的塵粒上的可憐的螞蟻，你對自己說是自由和偉大的，你尊重自己，可你在生活中是那麼卑賤，大概你是嘲弄地對待你自己腐朽的身體。
然後，你想一個如此美好的人生，就這樣在你稱作偉大的驕傲與作為你的社會本質的卑下利益之間動蕩，并以不朽作圓滿結束。
對于你來說，不朽就是比猴子更好色，比老虎更兇惡，比蛇更阿谀奉承嗎？哪裡會！替我為了猴子、老虎和蛇建造一個天堂，一個為了奢華、殘酷和卑鄙的天堂，一個利己主義的天堂，為了這灰塵的來世，也為了這虛無的不朽。
你自稱是自由的，能夠做你稱作善與惡的行為嗎？大概是為了人家更迅速地判決你吧，你會做出些什麼善事呢？在你的一切舉動之中，有一個舉動是唯一不被驕傲所推動或者不從利益出發去考慮的嗎？ 你是自由的！你一出生就順從父親的一切弱點；你日益接受你一切邪惡甚至愚蠢的種子，使你評判社會、你本人、你周圍的一切的種子，即用你自己的尺度去進行比較和評判的種子。
你伴随着很狹隘的成見誕生，人家使你對善與惡有固定的看法。
人家對你說應該愛自己的父親，在他年老時要照顧他；你兩件事都照辦了，你不需要人家教你，不是嗎？這跟需要吃飯一樣，是天生的美德；而在你出世的山後面，人家教導你的兄弟去殺死年邁的父親，他便把父親殺了，因為他想這是自然的，這也不必人家教他。
人家撫養你長大，對你說，千萬不要以肉欲的愛去愛你的姐妹或者母親，如果你像其他的人一樣出身亂倫，因為第一個男人和第一個女人是親兄妹，他倆的孩子也亂交；而太陽落下，照耀着别的民族，他們把亂倫看成德行，把殺害兄弟或姐妹當作義務。
你是否不被支配自己行為的原則所束縛？是你決定自己受教育的情況嗎？是你願意怎