第十二章
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經十分慘重。
軍需品和其他補給品已經所剩不多。
不僅如此，有些人已經開始考慮投降。
他們理性地指出，在君士坦丁堡陷落之後，羅得島能堅持到今天已經實屬幸運；眼下，歐洲的基督教國家也不太可能放下他們之間的分歧，團結一心地來救援羅得島；而在征服了埃及之後，奧斯曼帝國已經成了東地中海地區唯一的伊斯蘭強權，再也沒有哪股勢力能阻擋它；土耳其人的海軍實力發展迅速，現代化的火炮又無堅不摧；如果能夠與土耳其人達成有尊嚴的和約，騎士們還可以獲得一條生路，去征服其他的地方，讓更多的人皈依基督教，從而完成他們的使命。
然而，德·利爾&mdash阿達姆是一個極富浪漫主義色彩的聖路易（St.Louis）[13]式的老派十字軍戰士，打算抵抗至死、殺身成仁，用自己的犧牲來為基督教世界照亮道路，鼓勵他們向奧斯曼異教徒發動最後一次十字軍東征，一戰功成。
蘇丹又一次發動了總攻，但再次遭遇了失敗。
12月10日，蘇丹在城外一座教堂的塔樓上升起了一面白旗，請守城一方商讨投降條件。
大團長召開了一次内部會議。
結果，騎士們也升起了一面白旗，并且宣布停戰三天。
蘇萊曼傳達給他們的提議是，允許騎士和當地居民自由攜帶他們能夠拿得走的财物離開；願意留下來的人仍然可以保留他們的房屋、财産和宗教信仰，并且五年内不需要繳納貢賦。
騎士們在經過激烈的辯論之後，大部分都認為，&ldquo為了保全窮人、女人和孩子而講和，是可以為上帝所接受的行為&rdquo。
大團長仍然想要抵抗下去，但守軍已經堅持不下去了，當地的居民也威脅要公然發動叛亂。
于是，在遭到長達145天的圍攻之後，羅得島在聖誕節這天有條件地投降了。
蘇丹信守了他的承諾，還提出可以為選擇離開的居民提供船隻。
此外，他還保證留下來的人可以擁有信仰自由，五年内不需要納稅。
雙方交換了戰俘，接着一小隊紀律嚴明的近衛軍進入了城内。
蘇丹十分仔細地确保履行自己的承諾。
唯一打破了承諾的事情，蘇丹也并不知情：一支預備隊失去了控制，沖進了街道，在得以重整紀律之前犯下了一些暴行。
在土耳其人舉行了入城式之後，大團長正式向蘇丹投降，蘇丹懷有敬意地接待了他。
1523年1月1日，德·利爾&mdash阿達姆帶領手下幸存的騎士和追随者，高舉着旗幟，列隊走出了城市，永遠地離開了羅得島。
他們在克裡特島的外海遭遇了風暴。
海難讓他們損失了許多财産，但他們還是得以繼續航行，最終抵達了西西裡和羅馬。
居無定所的狀态持續了五年，最終他們獲準在馬耳他安家。
在那裡，騎士們還将與土耳其人一戰。
奧斯曼帝國對羅得島的征服沉重地打擊了基督教世界，因為在愛琴海和東地中海上，再也沒有人能真正威脅到土耳其人的海上地位了。
[1]此處指由哈布斯堡家族把持皇位的神聖羅馬帝國。
[2]所羅門王是大衛王的兒子，是古代以色列王國的君主，其事迹見于《希伯來語聖經》和基督教的《聖經舊約全書》；他在《古蘭經》裡被稱作先知，其名字在阿拉伯語中即為&ldquo蘇萊曼&rdquo。
[3]即《摩西五經》，穆斯林也接受《摩西五經》的内容。
[4]伊斯蘭曆也稱為&ldquo希吉拉&rdquo，意為&ldquo出走&rdquo，以先知穆罕默德帶領信衆離開麥加的公元622年為元年。
[5]即Amiral-Mu&rsquominin，一些穆斯林統治者使用的阿拉伯語稱号。
[6]即&ldquo亞曆山大&rdquo這一名字在中亞等東方地區的叫法。
[7]亞曆山大帝國是對亞曆山大大帝時期的馬其頓王國的稱呼。
[8]蘇伊士位于埃及，處于蘇伊士灣的北岸，是紅海上的港口。
[9]今法國中部的一個地區。
[10]卡斯蒂利亞和阿拉貢是伊比利亞半島上的兩個國家，因斐迪南二世和伊莎貝拉女王的聯姻而聯合，逐步形成了西班牙王國。
神聖羅馬帝國皇帝查理五世就是這兩位君主的外孫，此時也是西班牙的統治者。
[11]羅得城位于一個向北凸起的半島上，奧斯曼軍隊在羅得城的南側形成封鎖線，實際上就在陸地上截斷了該城的交通。
[12]此人的全名叫作馬爾蒂内戈的加布裡埃爾·塔蒂尼（GabrielTadinidiMartinengo），在很多文獻中被稱作塔蒂尼。
[13]指法蘭西國王路易九世，他曾經組織第七次和第八次十字軍東征。
軍需品和其他補給品已經所剩不多。
不僅如此，有些人已經開始考慮投降。
他們理性地指出，在君士坦丁堡陷落之後，羅得島能堅持到今天已經實屬幸運；眼下，歐洲的基督教國家也不太可能放下他們之間的分歧，團結一心地來救援羅得島；而在征服了埃及之後，奧斯曼帝國已經成了東地中海地區唯一的伊斯蘭強權，再也沒有哪股勢力能阻擋它；土耳其人的海軍實力發展迅速，現代化的火炮又無堅不摧；如果能夠與土耳其人達成有尊嚴的和約，騎士們還可以獲得一條生路，去征服其他的地方，讓更多的人皈依基督教，從而完成他們的使命。
然而，德·利爾&mdash阿達姆是一個極富浪漫主義色彩的聖路易（St.Louis）[13]式的老派十字軍戰士，打算抵抗至死、殺身成仁，用自己的犧牲來為基督教世界照亮道路，鼓勵他們向奧斯曼異教徒發動最後一次十字軍東征，一戰功成。
蘇丹又一次發動了總攻，但再次遭遇了失敗。
12月10日，蘇丹在城外一座教堂的塔樓上升起了一面白旗，請守城一方商讨投降條件。
大團長召開了一次内部會議。
結果，騎士們也升起了一面白旗，并且宣布停戰三天。
蘇萊曼傳達給他們的提議是，允許騎士和當地居民自由攜帶他們能夠拿得走的财物離開；願意留下來的人仍然可以保留他們的房屋、财産和宗教信仰，并且五年内不需要繳納貢賦。
騎士們在經過激烈的辯論之後，大部分都認為，&ldquo為了保全窮人、女人和孩子而講和，是可以為上帝所接受的行為&rdquo。
大團長仍然想要抵抗下去，但守軍已經堅持不下去了，當地的居民也威脅要公然發動叛亂。
于是，在遭到長達145天的圍攻之後，羅得島在聖誕節這天有條件地投降了。
蘇丹信守了他的承諾，還提出可以為選擇離開的居民提供船隻。
此外，他還保證留下來的人可以擁有信仰自由，五年内不需要納稅。
雙方交換了戰俘，接着一小隊紀律嚴明的近衛軍進入了城内。
蘇丹十分仔細地确保履行自己的承諾。
唯一打破了承諾的事情，蘇丹也并不知情：一支預備隊失去了控制，沖進了街道，在得以重整紀律之前犯下了一些暴行。
在土耳其人舉行了入城式之後，大團長正式向蘇丹投降，蘇丹懷有敬意地接待了他。
1523年1月1日，德·利爾&mdash阿達姆帶領手下幸存的騎士和追随者，高舉着旗幟，列隊走出了城市，永遠地離開了羅得島。
他們在克裡特島的外海遭遇了風暴。
海難讓他們損失了許多财産，但他們還是得以繼續航行，最終抵達了西西裡和羅馬。
居無定所的狀态持續了五年，最終他們獲準在馬耳他安家。
在那裡，騎士們還将與土耳其人一戰。
奧斯曼帝國對羅得島的征服沉重地打擊了基督教世界，因為在愛琴海和東地中海上，再也沒有人能真正威脅到土耳其人的海上地位了。
[1]此處指由哈布斯堡家族把持皇位的神聖羅馬帝國。
[2]所羅門王是大衛王的兒子，是古代以色列王國的君主，其事迹見于《希伯來語聖經》和基督教的《聖經舊約全書》；他在《古蘭經》裡被稱作先知，其名字在阿拉伯語中即為&ldquo蘇萊曼&rdquo。
[3]即《摩西五經》，穆斯林也接受《摩西五經》的内容。
[4]伊斯蘭曆也稱為&ldquo希吉拉&rdquo，意為&ldquo出走&rdquo，以先知穆罕默德帶領信衆離開麥加的公元622年為元年。
[5]即Amiral-Mu&rsquominin，一些穆斯林統治者使用的阿拉伯語稱号。
[6]即&ldquo亞曆山大&rdquo這一名字在中亞等東方地區的叫法。
[7]亞曆山大帝國是對亞曆山大大帝時期的馬其頓王國的稱呼。
[8]蘇伊士位于埃及，處于蘇伊士灣的北岸，是紅海上的港口。
[9]今法國中部的一個地區。
[10]卡斯蒂利亞和阿拉貢是伊比利亞半島上的兩個國家，因斐迪南二世和伊莎貝拉女王的聯姻而聯合，逐步形成了西班牙王國。
神聖羅馬帝國皇帝查理五世就是這兩位君主的外孫，此時也是西班牙的統治者。
[11]羅得城位于一個向北凸起的半島上，奧斯曼軍隊在羅得城的南側形成封鎖線，實際上就在陸地上截斷了該城的交通。
[12]此人的全名叫作馬爾蒂内戈的加布裡埃爾·塔蒂尼（GabrielTadinidiMartinengo），在很多文獻中被稱作塔蒂尼。
[13]指法蘭西國王路易九世，他曾經組織第七次和第八次十字軍東征。