第五章 沃爾夫·梅納特撰寫他的傑作
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也許是那些燦爛而凄涼的日落景象使孤獨退隐的哥尼斯堡哲學家沃爾夫·梅納特得到了靈感，寫出了不朽巨著《人類的衰亡》。
我們能夠生動地想象出他在海岸上徘徊時的樣子，他沒戴帽子，衣衫的下擺飄啊飄的，萬分高興地凝視着照亮大半個天空的火和血的融流。
他歡喜得低聲說，&ldquo是啊，是啊，為人類曆史寫尾聲的時候真正來到了！&rdquo他果真寫了這篇尾聲。
&ldquo人類的悲劇已經将近最後一幕，&rdquo沃爾夫·梅納特一開始就寫，&ldquo讓我們不要被狂熱的企業進取熱忱和技術進步欺騙了；這些都不過是已經注定要死亡的有機體的臉頰上的一陣回光返照的紅暈。
人在以前的生活中從來沒有得到像今天這樣好的機會：但是給我指出一個高興的人，一個滿足的階級或者是一個不感覺到連自己的生存都在受到威脅的國家來看看吧。
我們周圍都是文明的賞賜，我們在精神上和物質上都擁有無窮的财富，但是我們卻越來越因為繼續不斷的彷徨、痛苦和不愉快的感覺而苦惱。
&rdquo沃爾夫·梅納特無情地揭露了目前世界的精神狀态，這是恐懼和憎恨、不信任和誇大妄想狂，無恥和沮喪的混合體。
沃爾夫·梅納特簡明地歸納為一個詞：絕望。
末日的典型征候，精神上的瀕死狀态。
問題是：人類能夠，或者說曾經能夠享受快樂嗎？一個人，就像其他一切生物一樣，當然是能夠的；但是整個人類卻不能。
人類的一切憂傷在于他不得不成為人類，或者是他在成為人類的時候已經太晚了，也就是說，在此以前，他已經無可挽回地被分為國家、種族、信仰、職業和階級，分成貧和富，分成受過教育的和未受過教育的，分成統治者和被統治者。
要是把馬、狼、羊、貓、鹿、熊、狐狸和山羊全都聚在一起，把它們關在一個圍欄裡，強迫它們生活在所謂社會秩序和瘋狂集體裡，并且維持共同的行為準則；這樣你就會使這個獸群痛苦、不滿、無可救藥地分裂，在這個獸群裡，沒有一種上帝的創造物會覺得舒适。
整個說來，要拿這幅圖畫來形容被稱為人類的、龐大而不一緻到了無可救藥地步的獸群，那是惟妙惟肖的。
不同的國家、不同的職業、不同的階級不能永遠相處在一起而不彼此侵犯，彼此妨礙到不能生存的地步；因此如果不是永遠分開生活（這是隻有世界足夠大的時候才能做到的
我們能夠生動地想象出他在海岸上徘徊時的樣子，他沒戴帽子，衣衫的下擺飄啊飄的，萬分高興地凝視着照亮大半個天空的火和血的融流。
他歡喜得低聲說，&ldquo是啊，是啊，為人類曆史寫尾聲的時候真正來到了！&rdquo他果真寫了這篇尾聲。
&ldquo人類的悲劇已經将近最後一幕，&rdquo沃爾夫·梅納特一開始就寫，&ldquo讓我們不要被狂熱的企業進取熱忱和技術進步欺騙了；這些都不過是已經注定要死亡的有機體的臉頰上的一陣回光返照的紅暈。
人在以前的生活中從來沒有得到像今天這樣好的機會：但是給我指出一個高興的人，一個滿足的階級或者是一個不感覺到連自己的生存都在受到威脅的國家來看看吧。
我們周圍都是文明的賞賜，我們在精神上和物質上都擁有無窮的财富，但是我們卻越來越因為繼續不斷的彷徨、痛苦和不愉快的感覺而苦惱。
&rdquo沃爾夫·梅納特無情地揭露了目前世界的精神狀态，這是恐懼和憎恨、不信任和誇大妄想狂，無恥和沮喪的混合體。
沃爾夫·梅納特簡明地歸納為一個詞：絕望。
末日的典型征候，精神上的瀕死狀态。
問題是：人類能夠，或者說曾經能夠享受快樂嗎？一個人，就像其他一切生物一樣，當然是能夠的；但是整個人類卻不能。
人類的一切憂傷在于他不得不成為人類，或者是他在成為人類的時候已經太晚了，也就是說，在此以前，他已經無可挽回地被分為國家、種族、信仰、職業和階級，分成貧和富，分成受過教育的和未受過教育的，分成統治者和被統治者。
要是把馬、狼、羊、貓、鹿、熊、狐狸和山羊全都聚在一起，把它們關在一個圍欄裡，強迫它們生活在所謂社會秩序和瘋狂集體裡，并且維持共同的行為準則；這樣你就會使這個獸群痛苦、不滿、無可救藥地分裂，在這個獸群裡，沒有一種上帝的創造物會覺得舒适。
整個說來，要拿這幅圖畫來形容被稱為人類的、龐大而不一緻到了無可救藥地步的獸群，那是惟妙惟肖的。
不同的國家、不同的職業、不同的階級不能永遠相處在一起而不彼此侵犯，彼此妨礙到不能生存的地步；因此如果不是永遠分開生活（這是隻有世界足夠大的時候才能做到的
