仙傳拾遺卷三
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薛賾［三洞群仙錄卷十三］［「薛賾諫星」條著錄。
］ 薛賾，河東汾陰人，後居渭州，去俗為道士。
明於天文、律曆，太宗將封禪，有彗見，賾諫而止之。
每奏災祥，與李醇風符契。
後無疾而卒，有異香雲鶴天樂之異，山下及觀中，鹹聞見之。
及葬，空棺而已。
朱桃椎［三洞群仙錄卷六］［「居士芒履」條著錄。
］ 朱桃椎者，成都人。
隱於郭外，結草為廬。
或佯狂放誕，或終日不言。
益州牧竇軌，辟之為掾，不就，遺以衣服，棄而逃去。
每織芒屩，緻於路側，行者見之，為留米置於本處，桃椎夕而取之。
人謂之居士屩。
馬周［太平廣記卷十九著錄。
］ 馬周者，華山素靈宮僊官也。
唐氏將受命，太上敕之下佐於國，而沈湎於酒，汨沒風塵間二十年，棲旅困餒，所向拘礙，幾為磕仆。
聞袁天綱自蜀入秦，善於相術，因詣之，以決休咎。
天綱目之良久，曰：「五神奔散，屍居旦夕耳。
何相之有邪」？周大驚，問以禳制之術。
天綱曰：「可自此東直而行，當有老叟騎牛者，不得迫而與語，但隨其行，此災可除矣」。
周如言而行，未出都門，果有老叟騎牛出城，默隨其後。
繚繞村徑，登一大山，周隨至山頂，叟顧見之下牛坐於樹下與語曰：「太上命汝輔佐聖孫，創業拯世，何為昏沈於酒，自掇困餓，五神已散，正氣凋淪，旦夕將死，而不修省耶」？周亦懵然未曉。
叟曰：「汝本素靈宮僊官，今太華僊王使人召汝」。
即引入宮闕，經歷宮門數重，至大殿之前，羽衛森肅，若帝王所居。
趨至簾前，有宣言責之者，以其受命不恭，墮廢所委，使還其舊署，自責省愆。
叟與所使數人，送於東廡之外別院中，室宇宏麗，視其門，則姓名存焉。
啟鑰而入，鑪火鼎器，●榻茵席，宛如近所棲止。
沉吟思之，未能了悟。
忽有五人，服五方之衣，長大奇偉，立於前曰：「我皆先生五臟之神也。
先生酣酒流蕩，濁辱於身，我等久歸此矣。
但閉目，將復於神室也。
」周瞑目頃之，忽覺心智明悟，併憶前事，二十餘年若旬日之間耳。
復扃鐍所居，出僊王之庭。
稽首謝過，再稟其命，來詣長安。
明日，復謁天綱，天綱驚曰：「子何所遇邪？已有瘳矣。
六十日當一日九遷，百日位至丞相，勉自愛也」。
如是貞觀中，敕文武官各貢理國之策，周之所貢，意出人表。
是日，拜拾遺監察禦史裏行，自此累居大任，入相中書令數年。
一旦，群僊降其室曰：佐國功成，可以退矣。
太乙徵命，無復留也」。
翌日無疾而終。
諡曰忠公。
其所著功業，匡贊國政，揚歷品秩，國史有傳。
［舊唐書卷七十四，新唐書卷九十八均有傳。
貞觀二十二年卒，年四十八。
］此不備書。
［孫校鈔宋本廣記］［「此不備書」下，有「周因郎將常何奏策太元擢用事，具貞觀寶錄中」十九字。
］ 柳毅［三洞群仙錄卷十二］［「龍君橘社」條著錄。
］ 柳毅家于江湘，儀鳳中，下第將還鄉裡，其故人客寓涇陽者，往別之，未至六七裡，見美婦人牧羊於野，心甚易之，問其故？雲：「洞庭龍君小女也，嫁于涇川小龍，為夫所薄，愬於舅姑，舅愛其子，黜之，以至于此」。
因託毅寓書于洞庭之北，有巨橘謂之橘社，鄉裡祠之。
至其所，以物擊木三五聲，書可達矣。
毅如其言有武夫出波間，引毅入波中，其宮闕如王者之所居，於是留毅宮中，歡宴累日。
既還，贈遺珍怪，不可名述。
胡惠超［三洞群仙錄卷一］［「惠超拔俗」條，係節錄「身長出眾」一段。
歷世真仙體道通鑑卷二十七胡惠超條，乃輯集成篇，其前段當出仙傳拾遺，今錄之。
］ 天師胡惠超，字拔俗，不知何許人也。
莫知其年壽。
唐高宗上元間，來自廬山，栖於豫章西山之洪井。
幅巾布褐，徒行負杖，至遊帷觀，見同輩，手不執闆，擎拳而已。
美鬚眉，體貌●偉，類四十許歲人。
身不甚長，然每處稠人中，其首獨出其上，雖至長者，止其肩，故時人稱為胡長仙。
人問其年幾何？曰：「五十二歲」。
逾數十載問之，亦復雲然。
至論晉宋已來治亂興廢，纖毫不差。
喜談晉司空張華文博物如其友。
或雲許吳君嘗授其延生煉化，超三元九紀之道，能檄召神靈，驅奮雷雨。
至陶弘景校茅山華陽洞太清經七十卷，天師亦與焉，背縫盡朱書其姓名，覽之者皆見之。
又曰：「吾昔到此，客於盱姆」。
用是不知為何代人物也。
每逢路傍暴骨遺骸，悉為瘞之。
地有古物寶器，掘之如其言而獲。
聞邪怪之物，疾之如寇讎，即務翦除之。
時豫章西門有樟木精為獨足神，大興怪祟，邀人淫祀。
天師一見叱罵，書符禁制，即命斬伐，積薪灌油，以火焚燎，妖祟遂減，以地為觀。
昔遊帷觀唐初荒廢因問主觀胡不修葺？答以乏力。
天師奮然而往，不逾月，以木●至高安樟木江口，距觀九十裡，命●人緊繫縛，各就宿江岸，臨暮飛黑符一道，中夜烈風雷雨，比明，●已在壇下矣。
淩抹嶺谷所當之路，林木批靡摧折。
又於山下發一窖，出錢三百千，為工役之需應。
殿宇非人所居者，皆夜役鬼神為之。
門外鑿三井，以辟火災。
久之，異●顯著。
唐高宗時，偶抵京邑，詔除壽春宮狐妖，賜洞真先生。
至是天後以蒲輪召之；天師深隱巖谷，州縣搜求之急，不得已而出，至都，引見於武成殿，後臨問仙事，天師止陳道德帝王治化之源，後大喜，又欲留於都下，引見於武成殿，委以煉丹之事，天師辭請還山修煉，●遣使齎金璧送歸。
行次單父，賜書曰：「先生道位高尚，早出塵俗，如軒曆之廣成，漢朝之河上。
遂不能遠千裡，來赴三川，日禦 先開，望霓賞之漸遠；天津後渡，瞻鶴蓋以方遙。
空睇風雲，惆悵無已。
儻蒙九轉之餘，希遺一丸之藥」。
天師乃於洪崖先生古壇之際煉丹，首尾三年。
降詔趣召，詣闕，至則館於禁中，天師辭歸，固留不許。
天師一朝頓去，上聞嘆恨久之，遣使齎贈甚厚，兼贈詩一篇雲：「高人協高志，山服往山家。
迢迢聞風月，去去隔煙霞。
碧岫窺玄洞，玉●煉丹砂。
今日星津上，延首望靈槎」。
天師歸西山，居於盱母靖觀，有三清中門真君橫堂皆鬼工所造。
平柱眠枋疊至脊，斲削之，工人或可侔，至植立不斜，堅固不朽，非人可及。
梁牌親題年號，筆力遒勁。
又自寫其真容於後殿之壁。
其居西山，人皆師事之。
千裡之內，無疫癘水旱之災，無猛鷙夭枉之苦，遠近賴焉。
長安三年二月十六日，命弟子於遊帷觀之西北伏龍岡造磚墳，藏太玄真符、二七神劍、靈寶策杖各一，三日而訖。
天師正衣冠，坐繩床，異香滿室，空中雲鶴，墻外人馬之聲，紛紛不絕，視之已解蛻矣。
唐若山［太平廣記卷二十七，歷世真仙體道通鑑卷三十五並著錄，文同。
三洞群仙錄卷三］［「若山脫屣
］ 薛賾，河東汾陰人，後居渭州，去俗為道士。
明於天文、律曆，太宗將封禪，有彗見，賾諫而止之。
每奏災祥，與李醇風符契。
後無疾而卒，有異香雲鶴天樂之異，山下及觀中，鹹聞見之。
及葬，空棺而已。
朱桃椎［三洞群仙錄卷六］［「居士芒履」條著錄。
］ 朱桃椎者，成都人。
隱於郭外，結草為廬。
或佯狂放誕，或終日不言。
益州牧竇軌，辟之為掾，不就，遺以衣服，棄而逃去。
每織芒屩，緻於路側，行者見之，為留米置於本處，桃椎夕而取之。
人謂之居士屩。
馬周［太平廣記卷十九著錄。
］ 馬周者，華山素靈宮僊官也。
唐氏將受命，太上敕之下佐於國，而沈湎於酒，汨沒風塵間二十年，棲旅困餒，所向拘礙，幾為磕仆。
聞袁天綱自蜀入秦，善於相術，因詣之，以決休咎。
天綱目之良久，曰：「五神奔散，屍居旦夕耳。
何相之有邪」？周大驚，問以禳制之術。
天綱曰：「可自此東直而行，當有老叟騎牛者，不得迫而與語，但隨其行，此災可除矣」。
周如言而行，未出都門，果有老叟騎牛出城，默隨其後。
繚繞村徑，登一大山，周隨至山頂，叟顧見之下牛坐於樹下與語曰：「太上命汝輔佐聖孫，創業拯世，何為昏沈於酒，自掇困餓，五神已散，正氣凋淪，旦夕將死，而不修省耶」？周亦懵然未曉。
叟曰：「汝本素靈宮僊官，今太華僊王使人召汝」。
即引入宮闕，經歷宮門數重，至大殿之前，羽衛森肅，若帝王所居。
趨至簾前，有宣言責之者，以其受命不恭，墮廢所委，使還其舊署，自責省愆。
叟與所使數人，送於東廡之外別院中，室宇宏麗，視其門，則姓名存焉。
啟鑰而入，鑪火鼎器，●榻茵席，宛如近所棲止。
沉吟思之，未能了悟。
忽有五人，服五方之衣，長大奇偉，立於前曰：「我皆先生五臟之神也。
先生酣酒流蕩，濁辱於身，我等久歸此矣。
但閉目，將復於神室也。
」周瞑目頃之，忽覺心智明悟，併憶前事，二十餘年若旬日之間耳。
復扃鐍所居，出僊王之庭。
稽首謝過，再稟其命，來詣長安。
明日，復謁天綱，天綱驚曰：「子何所遇邪？已有瘳矣。
六十日當一日九遷，百日位至丞相，勉自愛也」。
如是貞觀中，敕文武官各貢理國之策，周之所貢，意出人表。
是日，拜拾遺監察禦史裏行，自此累居大任，入相中書令數年。
一旦，群僊降其室曰：佐國功成，可以退矣。
太乙徵命，無復留也」。
翌日無疾而終。
諡曰忠公。
其所著功業，匡贊國政，揚歷品秩，國史有傳。
［舊唐書卷七十四，新唐書卷九十八均有傳。
貞觀二十二年卒，年四十八。
］此不備書。
［孫校鈔宋本廣記］［「此不備書」下，有「周因郎將常何奏策太元擢用事，具貞觀寶錄中」十九字。
］ 柳毅［三洞群仙錄卷十二］［「龍君橘社」條著錄。
］ 柳毅家于江湘，儀鳳中，下第將還鄉裡，其故人客寓涇陽者，往別之，未至六七裡，見美婦人牧羊於野，心甚易之，問其故？雲：「洞庭龍君小女也，嫁于涇川小龍，為夫所薄，愬於舅姑，舅愛其子，黜之，以至于此」。
因託毅寓書于洞庭之北，有巨橘謂之橘社，鄉裡祠之。
至其所，以物擊木三五聲，書可達矣。
毅如其言有武夫出波間，引毅入波中，其宮闕如王者之所居，於是留毅宮中，歡宴累日。
既還，贈遺珍怪，不可名述。
胡惠超［三洞群仙錄卷一］［「惠超拔俗」條，係節錄「身長出眾」一段。
歷世真仙體道通鑑卷二十七胡惠超條，乃輯集成篇，其前段當出仙傳拾遺，今錄之。
］ 天師胡惠超，字拔俗，不知何許人也。
莫知其年壽。
唐高宗上元間，來自廬山，栖於豫章西山之洪井。
幅巾布褐，徒行負杖，至遊帷觀，見同輩，手不執闆，擎拳而已。
美鬚眉，體貌●偉，類四十許歲人。
身不甚長，然每處稠人中，其首獨出其上，雖至長者，止其肩，故時人稱為胡長仙。
人問其年幾何？曰：「五十二歲」。
逾數十載問之，亦復雲然。
至論晉宋已來治亂興廢，纖毫不差。
喜談晉司空張華文博物如其友。
或雲許吳君嘗授其延生煉化，超三元九紀之道，能檄召神靈，驅奮雷雨。
至陶弘景校茅山華陽洞太清經七十卷，天師亦與焉，背縫盡朱書其姓名，覽之者皆見之。
又曰：「吾昔到此，客於盱姆」。
用是不知為何代人物也。
每逢路傍暴骨遺骸，悉為瘞之。
地有古物寶器，掘之如其言而獲。
聞邪怪之物，疾之如寇讎，即務翦除之。
時豫章西門有樟木精為獨足神，大興怪祟，邀人淫祀。
天師一見叱罵，書符禁制，即命斬伐，積薪灌油，以火焚燎，妖祟遂減，以地為觀。
昔遊帷觀唐初荒廢因問主觀胡不修葺？答以乏力。
天師奮然而往，不逾月，以木●至高安樟木江口，距觀九十裡，命●人緊繫縛，各就宿江岸，臨暮飛黑符一道，中夜烈風雷雨，比明，●已在壇下矣。
淩抹嶺谷所當之路，林木批靡摧折。
又於山下發一窖，出錢三百千，為工役之需應。
殿宇非人所居者，皆夜役鬼神為之。
門外鑿三井，以辟火災。
久之，異●顯著。
唐高宗時，偶抵京邑，詔除壽春宮狐妖，賜洞真先生。
至是天後以蒲輪召之；天師深隱巖谷，州縣搜求之急，不得已而出，至都，引見於武成殿，後臨問仙事，天師止陳道德帝王治化之源，後大喜，又欲留於都下，引見於武成殿，委以煉丹之事，天師辭請還山修煉，●遣使齎金璧送歸。
行次單父，賜書曰：「先生道位高尚，早出塵俗，如軒曆之廣成，漢朝之河上。
遂不能遠千裡，來赴三川，日禦 先開，望霓賞之漸遠；天津後渡，瞻鶴蓋以方遙。
空睇風雲，惆悵無已。
儻蒙九轉之餘，希遺一丸之藥」。
天師乃於洪崖先生古壇之際煉丹，首尾三年。
降詔趣召，詣闕，至則館於禁中，天師辭歸，固留不許。
天師一朝頓去，上聞嘆恨久之，遣使齎贈甚厚，兼贈詩一篇雲：「高人協高志，山服往山家。
迢迢聞風月，去去隔煙霞。
碧岫窺玄洞，玉●煉丹砂。
今日星津上，延首望靈槎」。
天師歸西山，居於盱母靖觀，有三清中門真君橫堂皆鬼工所造。
平柱眠枋疊至脊，斲削之，工人或可侔，至植立不斜，堅固不朽，非人可及。
梁牌親題年號，筆力遒勁。
又自寫其真容於後殿之壁。
其居西山，人皆師事之。
千裡之內，無疫癘水旱之災，無猛鷙夭枉之苦，遠近賴焉。
長安三年二月十六日，命弟子於遊帷觀之西北伏龍岡造磚墳，藏太玄真符、二七神劍、靈寶策杖各一，三日而訖。
天師正衣冠，坐繩床，異香滿室，空中雲鶴，墻外人馬之聲，紛紛不絕，視之已解蛻矣。
唐若山［太平廣記卷二十七，歷世真仙體道通鑑卷三十五並著錄，文同。
三洞群仙錄卷三］［「若山脫屣