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，如清風出袖，明月入懷，瑾瑜爛而五色，黼繡摛其七采，故使離朱喪明，子斯失聽，可謂草之聖也。
其飛白也，猶夫霧繫卷舒，煙空照灼，長劍耿介而倚天，勁矢超騰而無地，可謂飛白之仙也。
又如松岩點黛，蓊郁而起朝雲；飛泉漱玉，灑散而成暮雨。
既離方以遁圓，亦非絲而異帛，趣長筆短，差難縷陳。
子敬草書逸氣過父，如丹穴風舞，清泉龍躍，倏忽變化，莫知所自&rsquo或蹴海移山，翻濤簸嶽。
故謝安石謂公當勝右軍，誠有害名教，亦非徒語耳。
而正書、行書如田野學士越參朝列，非不稽古憲章，乃時有失體處。
舊說稱其轉研去鑒，疏矣。
然數公皆有神助，若喻之制作，其猶《雅》、《頌》之流乎。
評曰：元常每點多異，羲之萬字不同、後之學者恐徒傷筋膂耳。
然右軍肇變古質，理不應減鐘，故雲：&ldquo或謂過之。
&rdquo庾翼每不服逸少，曾得伯英十紙，喪亂遺失，常恨妙迹永絕。
及後見逸少與亮書，乃曰：&ldquo今見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。
&rdquo方乃大服羲之。
又曾書壁而去，子敬密拭之，而更别題。
右軍還觀之曰：&ldquo吾去時真大醉。
&rdquo子敬乃心服之矣。
然右軍終無敗累，子敬往往失落，及其不失，則神妙無方，可謂草聖也。
贊曰：倉颉造書、鬼哭天廪，史籀堙滅，陳倉籍甚。
秦相刻銘&rsquo爛若舒錦，鐘、張、羲、獻，超然逸品。
上上品二人 程邈隸 崔瑗小篆右程君首創隸則，規範煥于丹青、崔氏爰效李斯，點畫皆如镌石。
傳之後裔，阙功亦茂。
此外镌勒，去之無乃藑乎，若校之文章，則《三都》、《二京》之比也。
上中品七人 蔡邕索靖梁鴿鐘會 衛瓘韋誕皇象 右白王、崔以降，更無超越此數君。
梁氏石書，雅勁于韋、蔡，皇、衛草迹，殆亞于二王。
鐘、索遺迹雖少，吾家有小鐘正書《洛神賦》，河南長孫氏雅所珍好，用子敬草書數紙易之。
索有《月儀》三章，觀其趣況，大力遒竦，無愧珪璋特達。
猶夫聶政、相如千載凜凜，為不亡矣。
又《毋丘興碑》，雲是索書，比蔡，《石經》無相假借。
蔡公諸體，惟有《範巨卿碑》風華豔麗，古今冠絕。
王簡穆雲：&ldquo無可以定其優劣。
&rdquo此亦何勞品書者乎！ 上下品十二人 崔寔章草郗鑒王廙衛夫人正書 王洽郗愔李式庾翼 羊欣歐陽詢虞世南褚遂良 逸少謂領
其飛白也，猶夫霧繫卷舒，煙空照灼，長劍耿介而倚天，勁矢超騰而無地，可謂飛白之仙也。
又如松岩點黛，蓊郁而起朝雲；飛泉漱玉，灑散而成暮雨。
既離方以遁圓，亦非絲而異帛，趣長筆短，差難縷陳。
子敬草書逸氣過父，如丹穴風舞，清泉龍躍，倏忽變化，莫知所自&rsquo或蹴海移山，翻濤簸嶽。
故謝安石謂公當勝右軍，誠有害名教，亦非徒語耳。
而正書、行書如田野學士越參朝列，非不稽古憲章，乃時有失體處。
舊說稱其轉研去鑒，疏矣。
然數公皆有神助，若喻之制作，其猶《雅》、《頌》之流乎。
評曰：元常每點多異，羲之萬字不同、後之學者恐徒傷筋膂耳。
然右軍肇變古質，理不應減鐘，故雲：&ldquo或謂過之。
&rdquo庾翼每不服逸少，曾得伯英十紙，喪亂遺失，常恨妙迹永絕。
及後見逸少與亮書，乃曰：&ldquo今見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。
&rdquo方乃大服羲之。
又曾書壁而去，子敬密拭之，而更别題。
右軍還觀之曰：&ldquo吾去時真大醉。
&rdquo子敬乃心服之矣。
然右軍終無敗累，子敬往往失落，及其不失，則神妙無方，可謂草聖也。
贊曰：倉颉造書、鬼哭天廪，史籀堙滅，陳倉籍甚。
秦相刻銘&rsquo爛若舒錦，鐘、張、羲、獻，超然逸品。
上上品二人 程邈隸 崔瑗小篆右程君首創隸則，規範煥于丹青、崔氏爰效李斯，點畫皆如镌石。
傳之後裔，阙功亦茂。
此外镌勒，去之無乃藑乎，若校之文章，則《三都》、《二京》之比也。
上中品七人 蔡邕索靖梁鴿鐘會 衛瓘韋誕皇象 右白王、崔以降，更無超越此數君。
梁氏石書，雅勁于韋、蔡，皇、衛草迹，殆亞于二王。
鐘、索遺迹雖少，吾家有小鐘正書《洛神賦》，河南長孫氏雅所珍好，用子敬草書數紙易之。
索有《月儀》三章，觀其趣況，大力遒竦，無愧珪璋特達。
猶夫聶政、相如千載凜凜，為不亡矣。
又《毋丘興碑》，雲是索書，比蔡，《石經》無相假借。
蔡公諸體，惟有《範巨卿碑》風華豔麗，古今冠絕。
王簡穆雲：&ldquo無可以定其優劣。
&rdquo此亦何勞品書者乎！ 上下品十二人 崔寔章草郗鑒王廙衛夫人正書 王洽郗愔李式庾翼 羊欣歐陽詢虞世南褚遂良 逸少謂領
