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，遂對官人雲：&lsquo何得如此狡毒！&rsquo李具以私中之言對之。
官人問馬氏曰：&lsquo何如？&rsquo馬氏曰：&lsquo冤系多年，别罪受畢，合歸，生路無計，伏取裁斷！&rsquo李氏又雲：&lsquo且請檢某算壽幾何。
若未合來，即請依前說。
若合命盡，伏聽處分。
&rsquo官人雲：&lsquo灼然有理。
&rsquo遂召司命。
須臾，一主者抱案入來雲：&lsquo李未合來，昨追時已檢訖。
&rsquo須臾更檢。
檢出，捧呈官雲：&lsquo更有十八年合在人間。
&rsquo本司雲：&lsquo且令随衙勘責，夜則放歸耳。
&rsquo彼處欲夜，所司放出，似夢而歸也。
&rdquo自是人間日暮，追使即來，雞鳴即放回，如常矣。
鄭雖貧苦，百計隻待來使。
三五日後，使人慚謝鄭曰：&ldquo百味之物，深所反側，然不如賜茶漿水粥耳。
&rdquo茶酒不如賜漿水，又貧居之易辦，自是每晚則備漿水及粥，紙錢三五張。
月十日後，每來皆語言商議，出拔李氏。
李氏初每歸來，并不敢言，自使人同和，兼許微說冥間事。
常言人罪之重者，無如枉法殺人而取金帛。
又曰：&ldquo布施者，不必造佛寺，不如先救骨肉間饑寒。
如有餘，即分錫類，更有餘，則救街衢間也。
其福最大。
&rdquo鄭君兼憑問還往間一人壽命官爵。
回報雲：&ldquo此人好受金帛，今被折壽，已欲盡矣。
然更有一官，如能改，即得終此秩。
若踵前，則不離任矣。
&rdquo又雲：&ldquo每燒錢财，如明旦欲送錢與某神祗，即先燒三十二張紙錢以求五道，其神祗到必獲矣。
如尋常燒香，多不達。
如是春秋祭祀者，即不假告報也。
其燒時，辄不得就地，須以柴或草薦之，從一頭以火熱，不得攪碎，其錢即不破碎，一一可達也。
&rdquo至八月中，李卻回，忽喜曰：&ldquo已有計可脫矣。
&rdquo鄭詢之曰：&ldquo奈何？&rdquo&ldquo然須緻紙錢三五萬，令他行下可矣。
&rdquo鄭乃求于還往，一邑官吏并知之，共與同力，依言救之。
後數日方肯說，因雲：&ldquo冥司又有剔五藏而殺人者，冥司勘覆未畢。
且取彼五藏置諸馬氏腹，令托生矣。
&rdquo自是追乎稍稀，或十日方一去，但雲磨勘文案未畢，所言受罪亦不見，其餘但拷問科決而已。
又嘗言當邑某坊曲某姓名人，合至某月日卒，至時更無差謬。
又鄭君自雲：&ldquo某即合得攝安豐尉。
&rdquo至明年正月三日，果為崔中丞邀攝安豐縣尉，皆其妻素知之。
自正月已後，更免其追呼矣。
鄭君自有記錄四十餘紙，此略而言也。
（《太平廣記》卷三八○） ○楊知春 開元中，忽相傳有僵人在地一千年，因墓崩，僵人複生，不食五谷，飲水吸風而已。
時人呼為地仙者，或有呼為妄者。
或多知地下金玉積聚焉，好行吳、楚、齊、魯間。
有二賊乘僵人言，乃結兇徒十輩，于濠、壽開發墓，至盛唐縣界。
發一冢，時呼為白茅冢。
發一丈，其冢有四房閣。
東房皆兵器，弓矢槍刃之類悉備。
南房皆缯彩，中奁隔皆錦绮，上有牌雲：&ldquo周夷王所賜錦三百端。
&rdquo下一隔皆金玉器物。
西房皆漆器，其新如昨。
北房有玉棺，中有玉女，俨然如生。
綠發稠直，皓齒編貝，纖修短中度，若素畫焉。
衣紫帔，繡鞋珠履，新香可愛。
以手循之，體如暖焉。
玉棺之前，有一銀樽滿。
兇徒競飲之，甘芳如人間上樽之味。
各取其錦彩寶物。
玉女左手無名指有玉，賊争脫之。
一賊楊知春者曰：&ldquo何必取此！諸寶已不少。
&rdquo久不可脫，競以刀斷其指。
指中出血，如赤豆汁。
知春曰：&ldquo大不仁！有物不能贖，卒斷其指，痛哉！&rdquo衆賊出冢，以知春為詐，共欲殺之。
一時舉刀，皆不相識，九人自相斫俱死，知春獲存。
遂卻送所掠物于冢中，粗以土瘗之而去。
知春詣官，自陳其狀。
官以軍人二十餘輩修複。
複尋讨銘志，終不能得。
（《太平廣記》卷三八九） ○蘇遏 天室中，長安永樂裡有一兇宅，居者皆破，後無複人住。
暫至，亦不過宿而卒，遂至廢破。
其舍宇唯堂廳存，因生草樹甚多。
有扶風蘇遏，忄空忄空遽苦貧窮，知之，乃以賤價于本主質之，才立契書，未有一錢歸主。
至夕，乃自攜一榻，當堂鋪設而寝。
一更已後，未寝，出于堂，彷徨而行。
忽見東牆下有一赤物，如人形，無手足，表裡通徹光明，而叫曰：&ldquo咄！&rdquo遏視之不動，良久，又按聲呼曰：&ldquo爛木！咄！&rdquo西牆下有物應曰：&ldquo諾。
&rdquo問曰：&ldquo甚沒人？&rdquo曰：&ldquo不知。
&rdquo又曰：&ldquo大硬锵。
&rdquo爛木對曰：&ldquo可畏。
&rdquo良久，乃失赤物所在。
遏下階，中庭呼爛木曰：&ldquo金精合屬我。
緣沒敢叫喚？&rdquo對曰：&ldquo不知。
&rdquo遏又問：&ldquo承前殺害人者在何處？&rdquo爛木曰：&ldquo更無别物，隻是金精，人福自薄，不合居之，遂喪逝，亦不曾殺傷耳。
&rdquo至明，更無事，遏乃自假鍬锸之具，先于西牆下掘。
入地三尺，見一朽柱，當心木如血色，其堅如石。
後又于東牆下掘兩日，近一丈，方見一方石，闊一丈四寸，長一丈八寸，上以篆書曰：&ldquo夏天子紫金三十斤，賜有德者。
&rdquo遏乃自思：&ldquo我何以為德？&rdquo又自為計曰：&ldquo我得此寶，然修德亦可禳之。
&rdquo沉吟未決。
至夜，又歎息不定，其爛木忽語曰：&ldquo何不改名為有德，即可矣。
&rdquo遏曰：&ldquo善。
&rdquo遂稱&ldquo有德&rdquo。
爛木曰：&ldquo君子倘能送某于昆明池中，自是不複撓吾人矣。
&rdquo有德許之。
明辰，更掘丈餘，得一鐵甕，開之，得紫金三十斤。
有德乃還宅價修葺，送爛木于昆明池，遂閉戶讀書。
三年，為範陽請入幕。
七年内，獲冀州刺史，其宅更無事。
（《太平廣記》卷四○○） ○趙齊嵩 貞元十二年，趙齊嵩選授成都縣尉，收拾行李，兼及仆從，負以行，欲以赴任。
然棧道甚險而狹，常以馬鞭拂小樹枝，遂被鞭梢繳樹，猝不可脫，馬又不住，遂墜馬。
枝柔葉軟，不能礙挽，直至谷底，而無所損。
視上直千餘仞，旁無他路，分死而已。
所從仆輩無計，遂聞于官而歸。
趙子進退無路。
墜之翌日，忽聞雷聲殷殷，乃知天欲雨。
須臾，石窟中雲氣相旋而出，俄而随雲有巨赤斑蛇，粗合拱，鱗甲煥然，擺頭而雙角出，蜿身而四足生，奮迅鬣，搖動首尾，乃知龍也。
趙生自念曰：&ldquo我住亦死，乘龍出亦死，甯出而死。
&rdquo攀龍尾而附其身。
龍乘雲直上，不知幾千仞，趙盡死而攀之。
既而至中天，施體而行，趙生方得跨之，必死于泉矣。
南視見雲水一色，乃南海也。
生又歎曰：&ldquo今日不葬于山，卒于泉矣。
&rdquo而龍将到海，飛行漸低。
去海一二百步，舍龍而投諸地。
海岸素有蘆葦，雖堕而靡有所損。
半日，乃行路逢人，問之，曰：&ldquo清遠縣也。
&rdquo然至于縣，且無伴從憑據，人不之信，不得缱绻。
趙生當門而長安。
月餘日，達舍，家内始作三七齋，僧徒大集，忽見趙生至，皆驚恐奔曰：&ldquo魂來歸。
&rdquo趙生當門而坐，妻孥輩亦恐其有複生，雲：&ldquo請于日行，看有影否？&rdquo趙生怒其家人之詐恐，不肯于日行，疏親曰：&ldquo若不肯日中行，必是鬼也。
&rdquo見趙生言，猶雲：&ldquo乃鬼語耳。
&rdquo良久，自叙其事，方大喜。
行于危險，乘騎者可以為戒也。
（明鈔本《太平廣記》卷四二一） ○韋思恭 元和六年，京兆韋思恭與董生、王生三人結友，于嵩山嶽寺肄業。
寺東北百餘步，有取水盆在岩下，圍丈餘，而深可容十斛，旋取旋增，終無耗，一寺所汲也。
三人者自春居此，至七月中，三人乘暇欲取水，路臻于石盆，見一大蛇長數丈，黑若純漆，而有白花，似錦，蜿蜒盆中。
三子見而駭，視之良久，王與董議曰：&ldquo彼可取而食之。
&rdquo韋曰：&ldquo不可。
昔葛陂之竹，漁父之梭，雷氏之劍，尚皆為龍，安知此名山大鎮，豈非龍潛其身耶？況此蛇鱗甲尤異于常者，是可戒也。
&rdquo二子不納所言，乃投石而扣蛇且死，萦而歸烹之。
二子皆咄韋生之詐潔。
俄而報盆所又有蛇者，二子之盆所，又欲擊。
韋生谏而不允。
二子方舉石欲投，蛇騰空而去。
及三子歸院，烹蛇未熟，忽聞山中有聲，殷然地動。
觇之，則此山間風雲暴起，飛沙走石，不瞬息至寺，天地晦暝，對面相失。
寺中人聞風雲暴起中雲：&ldquo莫錯擊。
&rdquo須臾，雷火中半下，書生之宇，并焚蕩且盡。
王與董皆不知所在，韋子于寺廊下無事。
故神化之理，亦甚昭然：不能全為善，但吐少善言，則蛟龍之禍不及矣，而況于常行善道哉。
其二子屍，迨兩日于寺門南隅下方索得。
斯乃韋自說，至于好殺者足以為戒矣。
（《太平廣記》卷四二二） ○李黃 元和二年，隴西李黃，鹽鐵使遜之猶子也。
因調選次，乘暇于長安東市，瞥見一犢車，侍婢數人于車中貨易。
李潛目車中，因見白衣之姝，綽約有絕代之色。
李子求問，侍者曰：&ldquo娘子孀居，袁氏之女，前事李家，今身依李之服。
方除服，所以市此耳。
&rdquo又詢：&ldquo可能再從人乎？&rdquo乃笑曰：&ldquo不知。
&rdquo李子乃出與錢帛，貨諸錦繡。
婢輩遂傳言雲：&ldquo且貸錢買之，請随到莊嚴寺左側宅中，相還不負。
&rdquo李子悅。
時已晚，遂逐犢車而行，礙夜方至所止。
犢車入中門，白衣姝一人下車，侍者以帷擁之而入。
李下馬，俄見一使者将榻而出，雲：&ldquo且坐。
&rdquo坐畢，侍者雲：&ldquo今夜郎君豈暇領錢乎？不然，此有主人否？且歸主人，明晨不晚也。
&rdquo李子曰：&ldquo乃今無交錢之志，然此亦無主人，何見隔之甚也！&rdquo侍者入，複出曰：&ldquo若無主人，此豈不可。
但勿以疏漏為诮也。
&rdquo俄而侍者雲：&ldquo屈郎君。
&rdquo李子整衣而入，見青服老女郎立于庭，相見曰：&ldquo白衣之姨也。
&rdquo中庭坐。
少頃，白衣方出，素裙粲然，凝質姣若，辭氣閑雅，神仙不殊。
略序款曲，翻然卻入。
姨坐謝曰：&ldquo垂情與貨諸彩色，比日來市者，皆不如之。
然所假如何？深憂愧。
&rdquo李子曰：&ldquo彩帛粗缪，不足以奉佳人服飾，何敢指價乎？&rdquo答曰：&ldquo渠淺陋，不足侍君子巾栉，然貧居有三十千債負，郎君倘不棄，則願侍左右矣。
&rdquo李子悅，拜于侍側，俯而圖之。
李子有貨易所先在近，遂命所使取錢三十千，須臾而至。
堂西間門豁然而開，飯食畢備，皆在西間。
姨遂延李子入坐，轉ツ炫煥。
女郎旋至，命坐，拜姨而坐。
六七人具飯，食畢，命酒歡飲。
一住三日，飲樂無所不至。
第四日，姨雲：&ldquo李郎君且歸，恐尚書怪遲，後往來亦何難也。
&rdquo李亦有歸志，承命拜辭而出。
上馬，仆人覺李子有腥臊氣異常。
遂歸宅。
問：&ldquo何處？許日不見。
&rdquo以他語對，遂覺身重頭旋，命被而寝。
先是，婚鄭氏女，在側雲：&ldquo足下調官已成，昨日過官，覓公不得，某二兄替過官，已了。
&ldquo李答以愧佩之辭。
俄而鄭兄至，責以所往行。
李已漸覺恍惚，祗對失次，謂妻曰：&ldquo吾不起矣。
&rdquo口雖語，但覺被底身漸消盡。
揭被而視，空注水而已，唯有頭存。
家大驚懾，呼從出之仆考之，具言其事。
及去尋舊宅所，乃空園，有一皂莢樹，樹上有十五千，樹下有十五千，餘了無所見。
問彼處人雲，往往有巨白蛇在樹下，便無别物。
姓袁者，蓋以空園為姓耳。
複一說：元和中，鳳翔節度李聽從子，任金吾參軍。
自永甯裡出遊，及安化門外，乃遇一車子，通以銀裝，頗極鮮麗，駕以白牛，從二女奴，皆乘白馬，衣服皆素，而姿容婉媚。
貴家子，不知檢束，即随之，将暮焉。
二女奴曰：&ldquo郎君貴人，所見莫非麗質，某皆賤質，又粗陋，不敢當公子厚意。
然車中幸有妹麗，誠可留意也。
&rdquo遂求女奴，乃馳馬傍車，笑而回曰：&ldquo郎君但随行，勿舍去，某适已言矣。
&rdquo既随之，聞其異香盈路。
日暮，及奉誠園，二女奴曰：&ldquo娘子住此之東，今先去矣。
郎君且此回翔，某即出奉迎耳。
&rdquo車子既入，乃駐馬于路側。
良久，見一婢出門招手。
乃下馬，入座于廳中。
但聞名香入鼻，似非人世所有。
遂令人馬入安邑裡寄宿。
黃昏後，方見一女子，素衣，年十六七，姿豔若神仙。
自喜之心，所不能谕。
及出，已見人馬在門外，遂别而歸。
才及家，便覺腦疼，斯須益甚，至辰巳間，腦裂而卒。
其家詢問奴仆昨夜所曆之處，從者具述其事，雲：&ldquo郎君頗聞異香，某輩所聞，但蛇臊不可近。
&rdquo舉家冤駭。
遽命仆人于昨夜所止之處覆驗之。
但見枯槐樹中，有大蛇蟠屈之迹。
乃伐其樹，發掘，已失大蛇，但有小蛇數條，盡白，皆殺之而歸。
（《太平廣記》卷四五八） ○木師古 遊子木師古，貞元初行于金陵界村落。
日暮，投古精舍宿，見主人僧，主人僧乃送一陋室内安止，其本客廳乃封閉不開。
師古怒，遂诘責主人僧。
僧曰：&ldquo誠非吝惜于此，而卑吾人于彼。
俱以承前客宿于此者，未嘗不大漸于斯。
自某到，已三十餘載，殆傷三十人矣。
閉止已周歲，再不敢令人止宿。
&rdquo師古不允，其詞愈生猜責。
僧不得已，令啟戶灑掃，乃實年深朽室矣。
師古存心信，而口貌猶怒。
及入寝，亦不免有備預之志，遂取箧中便手刀子一口，于床頭席下，用壯其膽耳。
寝至二更，忽覺增寒，驚覺，乃漂沸風冷，如有扇焉。
良久，其扇複來。
師古乃潛抽刀子于幄中，以刀子一揮，如中物，乃聞堕于床左，亦更無他。
師古複刀子于故處，乃安寝。
至四更已來，前扇又至，師古亦依前法，揮刀中物，又如堕于地。
握刀更候，了無餘事。
須臾天曙，寺僧及側近人，同來扣戶。
師古乃朗言問之為誰，僧徒皆驚師古之猶存，詢其來由。
師古具述其狀，徐徐拂衣而起。
諸人遂于床右，見蝙蝠二枚，皆中刀狼籍而死，每翅長一尺八寸，珠眼圓大如瓜，銀色。
按《神異秘經法》雲：&ldquo百歲蝙蝠，于人口上，服人精氣，以求長生。
至三百歲，能化形為人，飛遊諸天。
&rdquo據斯未及三百歲耳，神力猶劣，是為師古所制。
師古因之亦知有服練術，遂入赤城山，不知所終。
宿在古舍下者，亦足防矣。
（《太平廣記》卷四七四）
官人問馬氏曰：&lsquo何如？&rsquo馬氏曰：&lsquo冤系多年，别罪受畢，合歸，生路無計，伏取裁斷！&rsquo李氏又雲：&lsquo且請檢某算壽幾何。
若未合來，即請依前說。
若合命盡，伏聽處分。
&rsquo官人雲：&lsquo灼然有理。
&rsquo遂召司命。
須臾，一主者抱案入來雲：&lsquo李未合來，昨追時已檢訖。
&rsquo須臾更檢。
檢出，捧呈官雲：&lsquo更有十八年合在人間。
&rsquo本司雲：&lsquo且令随衙勘責，夜則放歸耳。
&rsquo彼處欲夜，所司放出，似夢而歸也。
&rdquo自是人間日暮，追使即來，雞鳴即放回，如常矣。
鄭雖貧苦，百計隻待來使。
三五日後，使人慚謝鄭曰：&ldquo百味之物，深所反側，然不如賜茶漿水粥耳。
&rdquo茶酒不如賜漿水，又貧居之易辦，自是每晚則備漿水及粥，紙錢三五張。
月十日後，每來皆語言商議，出拔李氏。
李氏初每歸來，并不敢言，自使人同和，兼許微說冥間事。
常言人罪之重者，無如枉法殺人而取金帛。
又曰：&ldquo布施者，不必造佛寺，不如先救骨肉間饑寒。
如有餘，即分錫類，更有餘，則救街衢間也。
其福最大。
&rdquo鄭君兼憑問還往間一人壽命官爵。
回報雲：&ldquo此人好受金帛，今被折壽，已欲盡矣。
然更有一官，如能改，即得終此秩。
若踵前，則不離任矣。
&rdquo又雲：&ldquo每燒錢财，如明旦欲送錢與某神祗，即先燒三十二張紙錢以求五道，其神祗到必獲矣。
如尋常燒香，多不達。
如是春秋祭祀者，即不假告報也。
其燒時，辄不得就地，須以柴或草薦之，從一頭以火熱，不得攪碎，其錢即不破碎，一一可達也。
&rdquo至八月中，李卻回，忽喜曰：&ldquo已有計可脫矣。
&rdquo鄭詢之曰：&ldquo奈何？&rdquo&ldquo然須緻紙錢三五萬，令他行下可矣。
&rdquo鄭乃求于還往，一邑官吏并知之，共與同力，依言救之。
後數日方肯說，因雲：&ldquo冥司又有剔五藏而殺人者，冥司勘覆未畢。
且取彼五藏置諸馬氏腹，令托生矣。
&rdquo自是追乎稍稀，或十日方一去，但雲磨勘文案未畢，所言受罪亦不見，其餘但拷問科決而已。
又嘗言當邑某坊曲某姓名人，合至某月日卒，至時更無差謬。
又鄭君自雲：&ldquo某即合得攝安豐尉。
&rdquo至明年正月三日，果為崔中丞邀攝安豐縣尉，皆其妻素知之。
自正月已後，更免其追呼矣。
鄭君自有記錄四十餘紙，此略而言也。
（《太平廣記》卷三八○） ○楊知春 開元中，忽相傳有僵人在地一千年，因墓崩，僵人複生，不食五谷，飲水吸風而已。
時人呼為地仙者，或有呼為妄者。
或多知地下金玉積聚焉，好行吳、楚、齊、魯間。
有二賊乘僵人言，乃結兇徒十輩，于濠、壽開發墓，至盛唐縣界。
發一冢，時呼為白茅冢。
發一丈，其冢有四房閣。
東房皆兵器，弓矢槍刃之類悉備。
南房皆缯彩，中奁隔皆錦绮，上有牌雲：&ldquo周夷王所賜錦三百端。
&rdquo下一隔皆金玉器物。
西房皆漆器，其新如昨。
北房有玉棺，中有玉女，俨然如生。
綠發稠直，皓齒編貝，纖修短中度，若素畫焉。
衣紫帔，繡鞋珠履，新香可愛。
以手循之，體如暖焉。
玉棺之前，有一銀樽滿。
兇徒競飲之，甘芳如人間上樽之味。
各取其錦彩寶物。
玉女左手無名指有玉，賊争脫之。
一賊楊知春者曰：&ldquo何必取此！諸寶已不少。
&rdquo久不可脫，競以刀斷其指。
指中出血，如赤豆汁。
知春曰：&ldquo大不仁！有物不能贖，卒斷其指，痛哉！&rdquo衆賊出冢，以知春為詐，共欲殺之。
一時舉刀，皆不相識，九人自相斫俱死，知春獲存。
遂卻送所掠物于冢中，粗以土瘗之而去。
知春詣官，自陳其狀。
官以軍人二十餘輩修複。
複尋讨銘志，終不能得。
（《太平廣記》卷三八九） ○蘇遏 天室中，長安永樂裡有一兇宅，居者皆破，後無複人住。
暫至，亦不過宿而卒，遂至廢破。
其舍宇唯堂廳存，因生草樹甚多。
有扶風蘇遏，忄空忄空遽苦貧窮，知之，乃以賤價于本主質之，才立契書，未有一錢歸主。
至夕，乃自攜一榻，當堂鋪設而寝。
一更已後，未寝，出于堂，彷徨而行。
忽見東牆下有一赤物，如人形，無手足，表裡通徹光明，而叫曰：&ldquo咄！&rdquo遏視之不動，良久，又按聲呼曰：&ldquo爛木！咄！&rdquo西牆下有物應曰：&ldquo諾。
&rdquo問曰：&ldquo甚沒人？&rdquo曰：&ldquo不知。
&rdquo又曰：&ldquo大硬锵。
&rdquo爛木對曰：&ldquo可畏。
&rdquo良久，乃失赤物所在。
遏下階，中庭呼爛木曰：&ldquo金精合屬我。
緣沒敢叫喚？&rdquo對曰：&ldquo不知。
&rdquo遏又問：&ldquo承前殺害人者在何處？&rdquo爛木曰：&ldquo更無别物，隻是金精，人福自薄，不合居之，遂喪逝，亦不曾殺傷耳。
&rdquo至明，更無事，遏乃自假鍬锸之具，先于西牆下掘。
入地三尺，見一朽柱，當心木如血色，其堅如石。
後又于東牆下掘兩日，近一丈，方見一方石，闊一丈四寸，長一丈八寸，上以篆書曰：&ldquo夏天子紫金三十斤，賜有德者。
&rdquo遏乃自思：&ldquo我何以為德？&rdquo又自為計曰：&ldquo我得此寶，然修德亦可禳之。
&rdquo沉吟未決。
至夜，又歎息不定，其爛木忽語曰：&ldquo何不改名為有德，即可矣。
&rdquo遏曰：&ldquo善。
&rdquo遂稱&ldquo有德&rdquo。
爛木曰：&ldquo君子倘能送某于昆明池中，自是不複撓吾人矣。
&rdquo有德許之。
明辰，更掘丈餘，得一鐵甕，開之，得紫金三十斤。
有德乃還宅價修葺，送爛木于昆明池，遂閉戶讀書。
三年，為範陽請入幕。
七年内，獲冀州刺史，其宅更無事。
（《太平廣記》卷四○○） ○趙齊嵩 貞元十二年，趙齊嵩選授成都縣尉，收拾行李，兼及仆從，負以行，欲以赴任。
然棧道甚險而狹，常以馬鞭拂小樹枝，遂被鞭梢繳樹，猝不可脫，馬又不住，遂墜馬。
枝柔葉軟，不能礙挽，直至谷底，而無所損。
視上直千餘仞，旁無他路，分死而已。
所從仆輩無計，遂聞于官而歸。
趙子進退無路。
墜之翌日，忽聞雷聲殷殷，乃知天欲雨。
須臾，石窟中雲氣相旋而出，俄而随雲有巨赤斑蛇，粗合拱，鱗甲煥然，擺頭而雙角出，蜿身而四足生，奮迅鬣，搖動首尾，乃知龍也。
趙生自念曰：&ldquo我住亦死，乘龍出亦死，甯出而死。
&rdquo攀龍尾而附其身。
龍乘雲直上，不知幾千仞，趙盡死而攀之。
既而至中天，施體而行，趙生方得跨之，必死于泉矣。
南視見雲水一色，乃南海也。
生又歎曰：&ldquo今日不葬于山，卒于泉矣。
&rdquo而龍将到海，飛行漸低。
去海一二百步，舍龍而投諸地。
海岸素有蘆葦，雖堕而靡有所損。
半日，乃行路逢人，問之，曰：&ldquo清遠縣也。
&rdquo然至于縣，且無伴從憑據，人不之信，不得缱绻。
趙生當門而長安。
月餘日，達舍，家内始作三七齋，僧徒大集，忽見趙生至，皆驚恐奔曰：&ldquo魂來歸。
&rdquo趙生當門而坐，妻孥輩亦恐其有複生，雲：&ldquo請于日行，看有影否？&rdquo趙生怒其家人之詐恐，不肯于日行，疏親曰：&ldquo若不肯日中行，必是鬼也。
&rdquo見趙生言，猶雲：&ldquo乃鬼語耳。
&rdquo良久，自叙其事，方大喜。
行于危險，乘騎者可以為戒也。
（明鈔本《太平廣記》卷四二一） ○韋思恭 元和六年，京兆韋思恭與董生、王生三人結友，于嵩山嶽寺肄業。
寺東北百餘步，有取水盆在岩下，圍丈餘，而深可容十斛，旋取旋增，終無耗，一寺所汲也。
三人者自春居此，至七月中，三人乘暇欲取水，路臻于石盆，見一大蛇長數丈，黑若純漆，而有白花，似錦，蜿蜒盆中。
三子見而駭，視之良久，王與董議曰：&ldquo彼可取而食之。
&rdquo韋曰：&ldquo不可。
昔葛陂之竹，漁父之梭，雷氏之劍，尚皆為龍，安知此名山大鎮，豈非龍潛其身耶？況此蛇鱗甲尤異于常者，是可戒也。
&rdquo二子不納所言，乃投石而扣蛇且死，萦而歸烹之。
二子皆咄韋生之詐潔。
俄而報盆所又有蛇者，二子之盆所，又欲擊。
韋生谏而不允。
二子方舉石欲投，蛇騰空而去。
及三子歸院，烹蛇未熟，忽聞山中有聲，殷然地動。
觇之，則此山間風雲暴起，飛沙走石，不瞬息至寺，天地晦暝，對面相失。
寺中人聞風雲暴起中雲：&ldquo莫錯擊。
&rdquo須臾，雷火中半下，書生之宇，并焚蕩且盡。
王與董皆不知所在，韋子于寺廊下無事。
故神化之理，亦甚昭然：不能全為善，但吐少善言，則蛟龍之禍不及矣，而況于常行善道哉。
其二子屍，迨兩日于寺門南隅下方索得。
斯乃韋自說，至于好殺者足以為戒矣。
（《太平廣記》卷四二二） ○李黃 元和二年，隴西李黃，鹽鐵使遜之猶子也。
因調選次，乘暇于長安東市，瞥見一犢車，侍婢數人于車中貨易。
李潛目車中，因見白衣之姝，綽約有絕代之色。
李子求問，侍者曰：&ldquo娘子孀居，袁氏之女，前事李家，今身依李之服。
方除服，所以市此耳。
&rdquo又詢：&ldquo可能再從人乎？&rdquo乃笑曰：&ldquo不知。
&rdquo李子乃出與錢帛，貨諸錦繡。
婢輩遂傳言雲：&ldquo且貸錢買之，請随到莊嚴寺左側宅中，相還不負。
&rdquo李子悅。
時已晚，遂逐犢車而行，礙夜方至所止。
犢車入中門，白衣姝一人下車，侍者以帷擁之而入。
李下馬，俄見一使者将榻而出，雲：&ldquo且坐。
&rdquo坐畢，侍者雲：&ldquo今夜郎君豈暇領錢乎？不然，此有主人否？且歸主人，明晨不晚也。
&rdquo李子曰：&ldquo乃今無交錢之志，然此亦無主人，何見隔之甚也！&rdquo侍者入，複出曰：&ldquo若無主人，此豈不可。
但勿以疏漏為诮也。
&rdquo俄而侍者雲：&ldquo屈郎君。
&rdquo李子整衣而入，見青服老女郎立于庭，相見曰：&ldquo白衣之姨也。
&rdquo中庭坐。
少頃，白衣方出，素裙粲然，凝質姣若，辭氣閑雅，神仙不殊。
略序款曲，翻然卻入。
姨坐謝曰：&ldquo垂情與貨諸彩色，比日來市者，皆不如之。
然所假如何？深憂愧。
&rdquo李子曰：&ldquo彩帛粗缪，不足以奉佳人服飾，何敢指價乎？&rdquo答曰：&ldquo渠淺陋，不足侍君子巾栉，然貧居有三十千債負，郎君倘不棄，則願侍左右矣。
&rdquo李子悅，拜于侍側，俯而圖之。
李子有貨易所先在近，遂命所使取錢三十千，須臾而至。
堂西間門豁然而開，飯食畢備，皆在西間。
姨遂延李子入坐，轉ツ炫煥。
女郎旋至，命坐，拜姨而坐。
六七人具飯，食畢，命酒歡飲。
一住三日，飲樂無所不至。
第四日，姨雲：&ldquo李郎君且歸，恐尚書怪遲，後往來亦何難也。
&rdquo李亦有歸志，承命拜辭而出。
上馬，仆人覺李子有腥臊氣異常。
遂歸宅。
問：&ldquo何處？許日不見。
&rdquo以他語對，遂覺身重頭旋，命被而寝。
先是，婚鄭氏女，在側雲：&ldquo足下調官已成，昨日過官，覓公不得，某二兄替過官，已了。
&ldquo李答以愧佩之辭。
俄而鄭兄至，責以所往行。
李已漸覺恍惚，祗對失次，謂妻曰：&ldquo吾不起矣。
&rdquo口雖語，但覺被底身漸消盡。
揭被而視，空注水而已，唯有頭存。
家大驚懾，呼從出之仆考之，具言其事。
及去尋舊宅所，乃空園，有一皂莢樹，樹上有十五千，樹下有十五千，餘了無所見。
問彼處人雲，往往有巨白蛇在樹下，便無别物。
姓袁者，蓋以空園為姓耳。
複一說：元和中，鳳翔節度李聽從子，任金吾參軍。
自永甯裡出遊，及安化門外，乃遇一車子，通以銀裝，頗極鮮麗，駕以白牛，從二女奴，皆乘白馬，衣服皆素，而姿容婉媚。
貴家子，不知檢束，即随之，将暮焉。
二女奴曰：&ldquo郎君貴人，所見莫非麗質，某皆賤質，又粗陋，不敢當公子厚意。
然車中幸有妹麗，誠可留意也。
&rdquo遂求女奴，乃馳馬傍車，笑而回曰：&ldquo郎君但随行，勿舍去，某适已言矣。
&rdquo既随之，聞其異香盈路。
日暮，及奉誠園，二女奴曰：&ldquo娘子住此之東，今先去矣。
郎君且此回翔，某即出奉迎耳。
&rdquo車子既入，乃駐馬于路側。
良久，見一婢出門招手。
乃下馬，入座于廳中。
但聞名香入鼻，似非人世所有。
遂令人馬入安邑裡寄宿。
黃昏後，方見一女子，素衣，年十六七，姿豔若神仙。
自喜之心，所不能谕。
及出，已見人馬在門外，遂别而歸。
才及家，便覺腦疼，斯須益甚，至辰巳間，腦裂而卒。
其家詢問奴仆昨夜所曆之處，從者具述其事，雲：&ldquo郎君頗聞異香，某輩所聞，但蛇臊不可近。
&rdquo舉家冤駭。
遽命仆人于昨夜所止之處覆驗之。
但見枯槐樹中，有大蛇蟠屈之迹。
乃伐其樹，發掘，已失大蛇，但有小蛇數條，盡白，皆殺之而歸。
（《太平廣記》卷四五八） ○木師古 遊子木師古，貞元初行于金陵界村落。
日暮，投古精舍宿，見主人僧，主人僧乃送一陋室内安止，其本客廳乃封閉不開。
師古怒，遂诘責主人僧。
僧曰：&ldquo誠非吝惜于此，而卑吾人于彼。
俱以承前客宿于此者，未嘗不大漸于斯。
自某到，已三十餘載，殆傷三十人矣。
閉止已周歲，再不敢令人止宿。
&rdquo師古不允，其詞愈生猜責。
僧不得已，令啟戶灑掃，乃實年深朽室矣。
師古存心信，而口貌猶怒。
及入寝，亦不免有備預之志，遂取箧中便手刀子一口，于床頭席下，用壯其膽耳。
寝至二更，忽覺增寒，驚覺，乃漂沸風冷，如有扇焉。
良久，其扇複來。
師古乃潛抽刀子于幄中，以刀子一揮，如中物，乃聞堕于床左，亦更無他。
師古複刀子于故處，乃安寝。
至四更已來，前扇又至，師古亦依前法，揮刀中物，又如堕于地。
握刀更候，了無餘事。
須臾天曙，寺僧及側近人，同來扣戶。
師古乃朗言問之為誰，僧徒皆驚師古之猶存，詢其來由。
師古具述其狀，徐徐拂衣而起。
諸人遂于床右，見蝙蝠二枚，皆中刀狼籍而死，每翅長一尺八寸，珠眼圓大如瓜，銀色。
按《神異秘經法》雲：&ldquo百歲蝙蝠，于人口上，服人精氣，以求長生。
至三百歲，能化形為人，飛遊諸天。
&rdquo據斯未及三百歲耳，神力猶劣，是為師古所制。
師古因之亦知有服練術，遂入赤城山，不知所終。
宿在古舍下者，亦足防矣。
（《太平廣記》卷四七四）