第三回 求新學三大洲環遊 論時局兩名士舌戰
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（第二次講義）如今要說黃克強君的人物了。
黃君原是廣東瓊州府瓊山縣人，他的父親本系積學老儒，單諱個群字，從小受業南海朱九江先生之門（諱次琦，字字襄），做那陸、王理學的工夫，（眉批：陸、王學是今日救時第一法。
）又最熟（熱）中國史學。
他那學問志節，也算在九江門下數一數二的了。
後來回到鄉中，開塾講學，學者稱為瓊山先生。
看官，你知道那瓊州本屬我中國極南一個小海島，向來與内地文化隔絕，怎麼五六十年前，忽然有許多關系全局的大人物出來呢？ 原來都是瓊山先生的理學鑄造成的。
（眉批：拿破侖也是歐洲極南哥悉加一小島所産，小海島往往出大人物。
）卻說自從中日一役以後，瓊山先生看定中國前途是要有大變動的，因此打發他的兒子和一位得意的門生李去病君同往英國遊學，就從光緒乙未年二月起行。
那年毅伯先生已經二十二歲，李君去病二十一歲了。
這兩位生同裡，少同學，長問遊，壯同事，後來旗鼓相當，做了許多事業，按下緩表。
且說毅伯先生于傳受家學之外，久已立意要講求那世界的學問，想學外國的語言文字。
但因香港英人所設的學堂，氣習太壞，學課程度亦低，其餘中國各處學堂都是一樣，因此不往就學，卻自己買些英文讀本，文法等書自行研究。
靠着字典幫助，做了幾年工夫，早把所有英文書籍都能閱讀了。
（眉批：日本大儒福澤谕吉之學西文即是如此。
）到那年起行遊學的時節，他父親瓊山先生别無囑咐，單給他一部《長興學記》，說道：&ldquo這是我老友南海康君發揮先師的微言大義，來訓練後學的，内中所講，便和我自己講的一樣，你就拿去當作将來立身治事的模範罷。
&rdquo 毅伯先生拜過嚴命，即便起行。
卻不從香港直往，繞道由上海、日本、加拿大渡大西洋往英國。
到了上海，在時務報館裡頭剛遇着浏陽譚先生嗣同寓在那裡，正著成《仁學》一書。
那稿本不過兩三人曾經見過，毅伯先生即日抄得一部，寶藏箧中而去。
在船上和李君一路細讀，讀了已不知幾十遍。
把那志氣越發漲高幾度。
後來毅伯先生常對人說道，他一生的事業，大半是從《長興學記》、《仁學》兩部書得來，真是一點兒不錯的。
（眉批：精神教育端推此兩書。
）言歸正傳。
卻說黃、李兩君到了英國，他兩人本屬寒士，學費自然不足，都是半日做工，半日讀書，到暑假時候，向人傭役，因此便就敷衍得過去。
隻因他在家研究有素，所以到了英國，不過預備一年，便夠得上惡斯佛大學。
毅伯先生修那政治、法律、生計等學科，李君修那格緻哲學等學科。
那大學内武備教育是很嚴整的，李君性情所近，特别用功，因此常列優等，在學堂内得了少尉之職。
有話則長，無話則短。
光陰似箭，過了三年，正當那戊戌政變的前後，兩君早已在倫敦惡斯佛大學卒業了。
兩君在歐洲聽見六君子流血殉國，着實痛哭了幾回。
李君道：&ldquo咱們還是趕緊回國，想些再接再勵的方法才好。
&rdquo黃君道：&ldquo你看現在的中國，那裡便是時候嗎？我看古今萬國革新的事業，一定經過許多次沖突才能做成，新舊相争，舊的必先勝而後敗，新的必先敗而後勝，這是天演上自然淘汰的公理，倒也不必憂慮。
但是我中國現在的民智、民德，那裡夠得上做一個新黨，看來非在民間大大做一番預備工夫，這前途是站不穩的。
但系我們要替一國人做預備工夫，必須先把自己的預備工夫做到圓滿。
（愛國青年聽者。
）你和我雖然在大學卒業，那閱曆還是淺得很的，今日回國運動，就是竭盡心力，也不能大成到怎般田地。
據我的意思，倒不如更往德、法等國留學幾年，一則廣集寰宇的智識，二則實察世界的形勢，将來報效國民，豈不更有把握嗎？&rdquo（眉批：悟得這道理自然不至堕落厭世思想。
）李君點頭道是。
于是兩人定了主意，分途而往。
李君去法國入巴黎大學。
毅伯先生去德國入柏林大學，認真研究那德國近日最興盛的學問叫做國家學的；（眉批：國家學立為一學科實自德國人始。
歐洲他國無有也。
）雖與己宗旨不甚相同，卻也實實受了許多益處。
又和那社會黨中有名人物往來，用心研究社會主義，（眉批：社會主義與國家主義正相反對。
然其學理亦最盛于德國。
）于生計界競争的大勢益多感觸，慨然道：&ldquo這些影響，将來我中國一定實受其害了，卻是用怎麼方法才能抵抗他呢？ 正在日日苦心研究這問題，忽然接到義和團的警報，風聲鶴唳，全歐騷然。
到了庚子七月，德國公使被害，德皇命将誓師講了許多不入人道的話。
那毅伯先生愛國的熱情，按捺不住，因此做了一篇洋洋大文，題目叫做《義和團之原因及中國民族之前途》，翻成英、法、德三國文字，布告歐洲各報館。
内中詳言義和團的大原因，全由民族競争的勢力刺激而成，這回不過初初發達，歐洲諸國侮我太甚，将來對外的思想日開，這些事還多着哩。
結局大說義和團激變的原因，其責任不可不歸諸外國等話。
（眉批：叙遊學事迹太簡單了，這些點綴都不可少。
）那時德國人，一昧蠻狂，報章裡頭滿紙都是甚麼豚尾漢，黃猴精等惡罵，（這惡罵受得嗎？）這些話自然是聽不入耳。
雖然如此，卻因這篇文字惹起各報館許多問題，後來那總稅務司赫德做了一部書，講了這回事變的善後策，就是剽竊了這篇文章的意思，反其術而用之了。
（我欲替赫德呼冤。
）閑話少題。
且說毅伯先生在德國留學一年半，又已卒業，還和李去病君一齊遊曆歐洲幾國，直到光緒壬寅年年底，便從俄羅斯聖彼得堡搭火車返國。
（兩君現在諒來已經動身了，我們預備開歡迎會罷。
）那時西伯利亞鐵路尚未全通，中間要步行經過許多沙漠荒僻的地面，當着嚴冬栗烈之時，行這雪窖冰天之地，那旅行苦楚，自然是說不盡了。
但這黃、李兩君，都是個冰心鐵骨的人，後來多少艱難辛苦，地都受得，難道還怕這些不成，這也不用多講。
光陰荏苒，到了明年癸卯，暮春初夏的時節，這兩位早已來到山海關了。
原來李去病君當甲午交戰的時候，因想要查看軍情，也曾單刀匹馬遊過山海關一次，今相隔不到十年，那關外一帶已全然變了哥薩克（俄羅斯騎兵種人。
）殖民地的樣子了。
正是石人對此也應動情，何況這滿腔熱血的英雄，怎得不生今昔之感！那日毅伯先生和李君登萬裡長城，憑眺一番，感慨欷，不能自勝。
回到客寓，借幾杯濁酒，澆那胸中塊壘，不覺淋漓大醉，突突兀兀，便聯句做了一首《賀新郎》題在壁上道： 昨夜東風裡，忍回首、月明故國，凄涼到此。
（黃）鹑首賜秦如昨夢，莫是鈞天沉醉？（李）也不管、人間憔悴。
（黃）落日長煙關塞黑，望陰山、鐵騎縱橫地。
（李）漢幟拔，鼓聲死。
（黃）物華依舊山河異，是誰家、莊嚴卧榻，盡伊鼾睡？（李）不信千年神明胄，一個更無男子。
（黃）問春水、于卿何事？（李）我自傷心人不見，訪明夷、别有英雄淚。
（黃）雞聲亂，劍光起。
（李） （眉批：詞非絕品，卻寫得出兩人情性面目。
）寫完，兩君還自悶悶的飲了十來杯，那熱血越發被這酒湧送上來了，李君便開口道：&ldquo哥哥，你看現在中國還算得個中國人的中國嗎？十人省的地方，那一處不是别國的勢力範圍呢？ 不是俄，便是英，不是英，便是德，不然便是法蘭西、日本、美利堅了。
但系那一國的勢力範圍所在，他便把那地方看成他囊中物一樣。
這還不了，我們同胞國民住在那一國的勢力圈内的，便認定那國是他将來的主人。
那些當道諸公，更不用講，對着外國人便下氣柔色怡聲，好像孝子事父母一般，這樣看來，我中國的前途，那裡還有複見天日之望麼？&rdquo（眉批：前一件還不甚好，怕後一件還真不得了。
）黃君道：&ldquo可不是嗎！但天下事是人力做得來的，咱們偌大一個中國，難道是天生來要做他人的魚肉的不成！都隻為前頭的人沒血性，沒志氣，沒見識，所以把他弄成到這個田地。
我想但是用人力可以弄壞的東西，一定還用人力可以弄好轉來。
兄弟，你是讀過曆史的，你看世界上那一國不是靠着國民再造一番，才能強盛嗎？現在我和你兩個，雖然是一介青年，無權無勇，但是我們十年來讀些書是幹甚麼呢？（青年讀書之君想想。
）難道學幾句愛皮西，靠做将來的衣飯碗不成？（青年讀書之君想想。
）難道跟着那些江湖名士，講幾句激昂慷慨的口頭話，拿着無可奈何四個字就算個議論的結束嗎？（青年讀書之君想想。
）我想一國的事業，原是一國人公同擔荷的責任，（眉批：知責任者大，大夫之始也。
任責任者大，大夫之終也。
）若使四萬萬人各各把自己應分的擔荷起來，這責任自然是不甚吃力的。
但系一國的人，多半還在睡夢裡頭，他還不知道有這個責任，叫他怎麼能夠擔荷它呢？既然如此，那些已經知道的人，少不免要把他們的擔子一齊都放在自己的肩膀上頭了。
（青年讀書之君想想。
）兄弟，我們兩個雖算不得甚麼人物，但已經受了國民的恩典，讀了這點子書，得了這點子見識，這個責任是平日知道熟了，今日回到本國，隻要盡自己的力量去做，做得一分是一分，安見中國的前途就一定不能挽救呢？&rdquo 李君聽到這裡，便歎口氣接着說道：（提論第一。
）&ldquo哥哥，責任嗎，這責任自然是隻有一個沒有第二個的，但講到實行這責任的方法，哥哥向來不以我的議論為然，今日返國，看這情形，我越發信得過我的意見是一點兒不錯的了。
哥哥，你看現在中國衰弱到這般田地，豈不都是吃了那政府當道一群民賊的虧嗎？（是是！）現在他們嘴裡頭講甚麼維新，甚麼改革，你問他們知維新改革這兩個字是恁麼一句話麼？他們隻要學那窯子相公奉承客人一般，把些外國人當作天帝菩薩、祖宗父母一樣供奉，在外國人跟前夠得上做個得意的兔子，時髦的倌人，這就算是維新改革第一流人物了。
（維新改革第一流人物聽者。
）哥哥，你白（自）想想，這樣的政府，這樣的朝廷，還有甚麼指望呢？（眉批：剛毅李秉衡雖是頑固，腔子裡卻還有幾點血。
近來當道的維新黨卻真是涼血動物了。
）倘若叫他們多在一天，中國便多受一大的累，不到十年，我們國民便想做奴隸也夠不上，還不知要打落幾層地獄，要學那輿臣佁，佁臣皂的樣子，替那做奴才的奴才做奴才了！哥哥，我其實眼裡擱不住這些大民賊、小民賊，總是拼着我這幾十斤血肉，和他誓不兩立，有他便沒有我，有我便沒有他罷！&rdquo（好漢好漢，是瑪志尼、吉田松陰一流人物。
）黃君道：（駁論第二。
）&ldquo兄弟，你的話誰說不是呢？但我們想做中國的大事業，比不同小孩兒們耍泥沙造假房子，做得不合式可以單另做過。
古語說得好&lsquo其作始也簡，其将畢也必钜&rsquo。
若錯了起手一着，往後就滿盤都散亂，不可收拾了。
兄弟啊，我們是中國人做中國事，不能光看着外國的前例，照樣子搬過來，總要把我中國曆史上傳來的特質，細細研究，看真我們的國體怎麼樣，才能夠應病發藥的呀！&rdquo（眉批：确是大政治家口吻。
）李君不等講完，便搶着說道：（駁論第三。
）&ldquo哥哥，講到國體嗎，我們中國的特質，别的我不知道，隻是就曆史上看未，我中國是一個革命的國體，這任憑甚麼口才，能夠分辯說他不是嗎？你看自秦始皇一統天下，直到今日二千多年，稱皇稱帝的不知幾十姓，那裡有經過五百年不革一趟命的呢？任他甚麼飲博奸淫件件俱精的無賴，甚麼殺人不眨眼的強盜，甚麼欺人孤兒寡婦狐媚取天下的奸賊，甚麼不知五倫不識文字的夷狄，隻要使得着幾斤力，磨得利幾張刀，将這百姓像斬草一樣殺得個狗血淋漓，自己一屁股蹲在那張黃色的獨夫椅上頭，（好個寶座的渾名。
）便算是應天行運聖德神功太祖高皇帝了。
（眉批：吾拟一聯雲：乘自由車遊遍九萬裡地球，坐獨夫椅掩盡二千年曆史。
請作者下一轉語。
）哥哥，不講國體便罷，不講曆史上特色便罷，講到這件，我的話越發不錯了。
難道哥哥你還要跟着那當道紅人兒們的說話，把那日本人自己誇耀的，皇統綿綿，萬世一系這國體，和我們中國相提并論，說道和他相同嗎！&rdquo 黃君道：&ldquo兄弟，你的性子又來了，你平平氣我再和你講。
&rdquo李君道：&ldquo這說的是公事，那裡有甚麼意氣呢？&rdquo黃君道：（駁論第四。
）&ldquo我且問你，我們中國這二千年，革了又革，亂了又亂，你說是算件好事嗎？照你講來，難道還望我們中國将來再生出幾個秦始皇、漢高祖、明太祖嗎？&rdquo 李君道：
黃君原是廣東瓊州府瓊山縣人，他的父親本系積學老儒，單諱個群字，從小受業南海朱九江先生之門（諱次琦，字字襄），做那陸、王理學的工夫，（眉批：陸、王學是今日救時第一法。
）又最熟（熱）中國史學。
他那學問志節，也算在九江門下數一數二的了。
後來回到鄉中，開塾講學，學者稱為瓊山先生。
看官，你知道那瓊州本屬我中國極南一個小海島，向來與内地文化隔絕，怎麼五六十年前，忽然有許多關系全局的大人物出來呢？ 原來都是瓊山先生的理學鑄造成的。
（眉批：拿破侖也是歐洲極南哥悉加一小島所産，小海島往往出大人物。
）卻說自從中日一役以後，瓊山先生看定中國前途是要有大變動的，因此打發他的兒子和一位得意的門生李去病君同往英國遊學，就從光緒乙未年二月起行。
那年毅伯先生已經二十二歲，李君去病二十一歲了。
這兩位生同裡，少同學，長問遊，壯同事，後來旗鼓相當，做了許多事業，按下緩表。
且說毅伯先生于傳受家學之外，久已立意要講求那世界的學問，想學外國的語言文字。
但因香港英人所設的學堂，氣習太壞，學課程度亦低，其餘中國各處學堂都是一樣，因此不往就學，卻自己買些英文讀本，文法等書自行研究。
靠着字典幫助，做了幾年工夫，早把所有英文書籍都能閱讀了。
（眉批：日本大儒福澤谕吉之學西文即是如此。
）到那年起行遊學的時節，他父親瓊山先生别無囑咐，單給他一部《長興學記》，說道：&ldquo這是我老友南海康君發揮先師的微言大義，來訓練後學的，内中所講，便和我自己講的一樣，你就拿去當作将來立身治事的模範罷。
&rdquo 毅伯先生拜過嚴命，即便起行。
卻不從香港直往，繞道由上海、日本、加拿大渡大西洋往英國。
到了上海，在時務報館裡頭剛遇着浏陽譚先生嗣同寓在那裡，正著成《仁學》一書。
那稿本不過兩三人曾經見過，毅伯先生即日抄得一部，寶藏箧中而去。
在船上和李君一路細讀，讀了已不知幾十遍。
把那志氣越發漲高幾度。
後來毅伯先生常對人說道，他一生的事業，大半是從《長興學記》、《仁學》兩部書得來，真是一點兒不錯的。
（眉批：精神教育端推此兩書。
）言歸正傳。
卻說黃、李兩君到了英國，他兩人本屬寒士，學費自然不足，都是半日做工，半日讀書，到暑假時候，向人傭役，因此便就敷衍得過去。
隻因他在家研究有素，所以到了英國，不過預備一年，便夠得上惡斯佛大學。
毅伯先生修那政治、法律、生計等學科，李君修那格緻哲學等學科。
那大學内武備教育是很嚴整的，李君性情所近，特别用功，因此常列優等，在學堂内得了少尉之職。
有話則長，無話則短。
光陰似箭，過了三年，正當那戊戌政變的前後，兩君早已在倫敦惡斯佛大學卒業了。
兩君在歐洲聽見六君子流血殉國，着實痛哭了幾回。
李君道：&ldquo咱們還是趕緊回國，想些再接再勵的方法才好。
&rdquo黃君道：&ldquo你看現在的中國，那裡便是時候嗎？我看古今萬國革新的事業，一定經過許多次沖突才能做成，新舊相争，舊的必先勝而後敗，新的必先敗而後勝，這是天演上自然淘汰的公理，倒也不必憂慮。
但是我中國現在的民智、民德，那裡夠得上做一個新黨，看來非在民間大大做一番預備工夫，這前途是站不穩的。
但系我們要替一國人做預備工夫，必須先把自己的預備工夫做到圓滿。
（愛國青年聽者。
）你和我雖然在大學卒業，那閱曆還是淺得很的，今日回國運動，就是竭盡心力，也不能大成到怎般田地。
據我的意思，倒不如更往德、法等國留學幾年，一則廣集寰宇的智識，二則實察世界的形勢，将來報效國民，豈不更有把握嗎？&rdquo（眉批：悟得這道理自然不至堕落厭世思想。
）李君點頭道是。
于是兩人定了主意，分途而往。
李君去法國入巴黎大學。
毅伯先生去德國入柏林大學，認真研究那德國近日最興盛的學問叫做國家學的；（眉批：國家學立為一學科實自德國人始。
歐洲他國無有也。
）雖與己宗旨不甚相同，卻也實實受了許多益處。
又和那社會黨中有名人物往來，用心研究社會主義，（眉批：社會主義與國家主義正相反對。
然其學理亦最盛于德國。
）于生計界競争的大勢益多感觸，慨然道：&ldquo這些影響，将來我中國一定實受其害了，卻是用怎麼方法才能抵抗他呢？ 正在日日苦心研究這問題，忽然接到義和團的警報，風聲鶴唳，全歐騷然。
到了庚子七月，德國公使被害，德皇命将誓師講了許多不入人道的話。
那毅伯先生愛國的熱情，按捺不住，因此做了一篇洋洋大文，題目叫做《義和團之原因及中國民族之前途》，翻成英、法、德三國文字，布告歐洲各報館。
内中詳言義和團的大原因，全由民族競争的勢力刺激而成，這回不過初初發達，歐洲諸國侮我太甚，将來對外的思想日開，這些事還多着哩。
結局大說義和團激變的原因，其責任不可不歸諸外國等話。
（眉批：叙遊學事迹太簡單了，這些點綴都不可少。
）那時德國人，一昧蠻狂，報章裡頭滿紙都是甚麼豚尾漢，黃猴精等惡罵，（這惡罵受得嗎？）這些話自然是聽不入耳。
雖然如此，卻因這篇文字惹起各報館許多問題，後來那總稅務司赫德做了一部書，講了這回事變的善後策，就是剽竊了這篇文章的意思，反其術而用之了。
（我欲替赫德呼冤。
）閑話少題。
且說毅伯先生在德國留學一年半，又已卒業，還和李去病君一齊遊曆歐洲幾國，直到光緒壬寅年年底，便從俄羅斯聖彼得堡搭火車返國。
（兩君現在諒來已經動身了，我們預備開歡迎會罷。
）那時西伯利亞鐵路尚未全通，中間要步行經過許多沙漠荒僻的地面，當着嚴冬栗烈之時，行這雪窖冰天之地，那旅行苦楚，自然是說不盡了。
但這黃、李兩君，都是個冰心鐵骨的人，後來多少艱難辛苦，地都受得，難道還怕這些不成，這也不用多講。
光陰荏苒，到了明年癸卯，暮春初夏的時節，這兩位早已來到山海關了。
原來李去病君當甲午交戰的時候，因想要查看軍情，也曾單刀匹馬遊過山海關一次，今相隔不到十年，那關外一帶已全然變了哥薩克（俄羅斯騎兵種人。
）殖民地的樣子了。
正是石人對此也應動情，何況這滿腔熱血的英雄，怎得不生今昔之感！那日毅伯先生和李君登萬裡長城，憑眺一番，感慨欷，不能自勝。
回到客寓，借幾杯濁酒，澆那胸中塊壘，不覺淋漓大醉，突突兀兀，便聯句做了一首《賀新郎》題在壁上道： 昨夜東風裡，忍回首、月明故國，凄涼到此。
（黃）鹑首賜秦如昨夢，莫是鈞天沉醉？（李）也不管、人間憔悴。
（黃）落日長煙關塞黑，望陰山、鐵騎縱橫地。
（李）漢幟拔，鼓聲死。
（黃）物華依舊山河異，是誰家、莊嚴卧榻，盡伊鼾睡？（李）不信千年神明胄，一個更無男子。
（黃）問春水、于卿何事？（李）我自傷心人不見，訪明夷、别有英雄淚。
（黃）雞聲亂，劍光起。
（李） （眉批：詞非絕品，卻寫得出兩人情性面目。
）寫完，兩君還自悶悶的飲了十來杯，那熱血越發被這酒湧送上來了，李君便開口道：&ldquo哥哥，你看現在中國還算得個中國人的中國嗎？十人省的地方，那一處不是别國的勢力範圍呢？ 不是俄，便是英，不是英，便是德，不然便是法蘭西、日本、美利堅了。
但系那一國的勢力範圍所在，他便把那地方看成他囊中物一樣。
這還不了，我們同胞國民住在那一國的勢力圈内的，便認定那國是他将來的主人。
那些當道諸公，更不用講，對着外國人便下氣柔色怡聲，好像孝子事父母一般，這樣看來，我中國的前途，那裡還有複見天日之望麼？&rdquo（眉批：前一件還不甚好，怕後一件還真不得了。
）黃君道：&ldquo可不是嗎！但天下事是人力做得來的，咱們偌大一個中國，難道是天生來要做他人的魚肉的不成！都隻為前頭的人沒血性，沒志氣，沒見識，所以把他弄成到這個田地。
我想但是用人力可以弄壞的東西，一定還用人力可以弄好轉來。
兄弟，你是讀過曆史的，你看世界上那一國不是靠着國民再造一番，才能強盛嗎？現在我和你兩個，雖然是一介青年，無權無勇，但是我們十年來讀些書是幹甚麼呢？（青年讀書之君想想。
）難道學幾句愛皮西，靠做将來的衣飯碗不成？（青年讀書之君想想。
）難道跟着那些江湖名士，講幾句激昂慷慨的口頭話，拿着無可奈何四個字就算個議論的結束嗎？（青年讀書之君想想。
）我想一國的事業，原是一國人公同擔荷的責任，（眉批：知責任者大，大夫之始也。
任責任者大，大夫之終也。
）若使四萬萬人各各把自己應分的擔荷起來，這責任自然是不甚吃力的。
但系一國的人，多半還在睡夢裡頭，他還不知道有這個責任，叫他怎麼能夠擔荷它呢？既然如此，那些已經知道的人，少不免要把他們的擔子一齊都放在自己的肩膀上頭了。
（青年讀書之君想想。
）兄弟，我們兩個雖算不得甚麼人物，但已經受了國民的恩典，讀了這點子書，得了這點子見識，這個責任是平日知道熟了，今日回到本國，隻要盡自己的力量去做，做得一分是一分，安見中國的前途就一定不能挽救呢？&rdquo 李君聽到這裡，便歎口氣接着說道：（提論第一。
）&ldquo哥哥，責任嗎，這責任自然是隻有一個沒有第二個的，但講到實行這責任的方法，哥哥向來不以我的議論為然，今日返國，看這情形，我越發信得過我的意見是一點兒不錯的了。
哥哥，你看現在中國衰弱到這般田地，豈不都是吃了那政府當道一群民賊的虧嗎？（是是！）現在他們嘴裡頭講甚麼維新，甚麼改革，你問他們知維新改革這兩個字是恁麼一句話麼？他們隻要學那窯子相公奉承客人一般，把些外國人當作天帝菩薩、祖宗父母一樣供奉，在外國人跟前夠得上做個得意的兔子，時髦的倌人，這就算是維新改革第一流人物了。
（維新改革第一流人物聽者。
）哥哥，你白（自）想想，這樣的政府，這樣的朝廷，還有甚麼指望呢？（眉批：剛毅李秉衡雖是頑固，腔子裡卻還有幾點血。
近來當道的維新黨卻真是涼血動物了。
）倘若叫他們多在一天，中國便多受一大的累，不到十年，我們國民便想做奴隸也夠不上，還不知要打落幾層地獄，要學那輿臣佁，佁臣皂的樣子，替那做奴才的奴才做奴才了！哥哥，我其實眼裡擱不住這些大民賊、小民賊，總是拼着我這幾十斤血肉，和他誓不兩立，有他便沒有我，有我便沒有他罷！&rdquo（好漢好漢，是瑪志尼、吉田松陰一流人物。
）黃君道：（駁論第二。
）&ldquo兄弟，你的話誰說不是呢？但我們想做中國的大事業，比不同小孩兒們耍泥沙造假房子，做得不合式可以單另做過。
古語說得好&lsquo其作始也簡，其将畢也必钜&rsquo。
若錯了起手一着，往後就滿盤都散亂，不可收拾了。
兄弟啊，我們是中國人做中國事，不能光看着外國的前例，照樣子搬過來，總要把我中國曆史上傳來的特質，細細研究，看真我們的國體怎麼樣，才能夠應病發藥的呀！&rdquo（眉批：确是大政治家口吻。
）李君不等講完，便搶着說道：（駁論第三。
）&ldquo哥哥，講到國體嗎，我們中國的特質，别的我不知道，隻是就曆史上看未，我中國是一個革命的國體，這任憑甚麼口才，能夠分辯說他不是嗎？你看自秦始皇一統天下，直到今日二千多年，稱皇稱帝的不知幾十姓，那裡有經過五百年不革一趟命的呢？任他甚麼飲博奸淫件件俱精的無賴，甚麼殺人不眨眼的強盜，甚麼欺人孤兒寡婦狐媚取天下的奸賊，甚麼不知五倫不識文字的夷狄，隻要使得着幾斤力，磨得利幾張刀，将這百姓像斬草一樣殺得個狗血淋漓，自己一屁股蹲在那張黃色的獨夫椅上頭，（好個寶座的渾名。
）便算是應天行運聖德神功太祖高皇帝了。
（眉批：吾拟一聯雲：乘自由車遊遍九萬裡地球，坐獨夫椅掩盡二千年曆史。
請作者下一轉語。
）哥哥，不講國體便罷，不講曆史上特色便罷，講到這件，我的話越發不錯了。
難道哥哥你還要跟着那當道紅人兒們的說話，把那日本人自己誇耀的，皇統綿綿，萬世一系這國體，和我們中國相提并論，說道和他相同嗎！&rdquo 黃君道：&ldquo兄弟，你的性子又來了，你平平氣我再和你講。
&rdquo李君道：&ldquo這說的是公事，那裡有甚麼意氣呢？&rdquo黃君道：（駁論第四。
）&ldquo我且問你，我們中國這二千年，革了又革，亂了又亂，你說是算件好事嗎？照你講來，難道還望我們中國将來再生出幾個秦始皇、漢高祖、明太祖嗎？&rdquo 李君道：