第二回 孔覺民演說近世史 黃毅伯組織憲政黨
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且說二月初一日午後十二點半鐘，聽衆都已齊集講堂，史學會幹事長、大學校史學科助教林君志衡先登講壇第二級左側，向衆人鞠躬演述開會之意，并謝孔博士以如此高年，不辭勞苦，為國民演說國事，實可為今次祝典一大紀念等語。
演述已畢，衆人肅穆毋嘩，一齊恭候。
（我卻候了六十年）正交一點鐘，隻見曲阜先生身穿國家制定的大禮服，胸前懸挂國民所賜的勳章，與調查憲法時各國所贈勳章，及教育會所呈勳章等，道貌堂堂，溫容可掬，徐步登壇。
滿座聽衆一齊起立緻敬，拍掌歡迎之聲，忽如山崩濤湧。
聽衆坐下，滿堂肅靜。
曲阜先生乃以滿面熱誠之容，先開口道：&ldquo諸君啊，諸君，今日皆以愛國誠心參預斯會，非是鄙人無端生感，其實六十年前那裡想還有今日，又那裡敢望還有今日？（何日今日？）我們今日得擁這般的國勢，享這般的光榮，有三件事是必要緻謝的。
第一件是外國侵淩壓迫已甚，（眉批：過屠門而大嚼，雖不得肉，且快意。
）喚起人民的愛國心。
第二件是民間志士為國忘身，百折不回，卒成大業。
第三件是前皇英明，能審時勢，排群議，讓權與民。
這三件事便算是我這部六十年史的前提了。
三件裡頭，那第二件卻是全書主腦。
諸君啊，須知一國所以成立，皆由民德、民智、民氣三者具備，但民智還容易開發，民氣還容易鼓勵，獨有民德一樁，是難養成。
倘若無民德，則智氣兩者亦無從發達完滿，就使有智，亦不過藉寇兵赍盜糧；就使有氣，亦不過一團客氣，稍遇挫折便都消滅了。
你看六十年前，我國衰弱到恁般田地，豈不都是吃了無道德的虧麼？（眉批：欲覺聞晨鐘，今人發深剩普天下青年愛國諸君當每日三複此言。
）那時不但那舊黨貪污鄙賤，行同禽獸，就那号稱民間志士的，也是滿肚皮私欲充塞，（志士聽者。
）變幻狡詐，（志士聽者。
）輕佻浮躁，（志士聽者。
）猜疑忌刻，（志士聽者。
）散慢亂雜，（志士聽者。
）軟弱畏怯，（志士聽者。
）他那心術行為，正是同舊黨一鼻孔出氣，或者反比舊黨還不如哩。
（志士聽者。
）倘使後來的志士都和那己亥、壬寅間的志士一個樣兒，我們的中國早已亡了。
（志士聽者。
）這話非是鄙人饒舌，其實我新中國之存亡絕續，皆在此一點，若除了這點，我這部六十年史亦無處講起了。
閑話休題。
卻說這部六十年史講義，共分為六個時代：第一預備時代從聯軍破北京時起，至廣東自治時止。
第二分治時代從南方各省自治時起，至全國國會開設時止。
第三統一時代從第一次大統領羅在田君就任時起，至第二次大統領黃克強君滿任時止。
第四殖産時代從第三次黃克強君複任統領時起，至第五次大統領陳法堯君滿任時止。
第五外競時代從中俄戰争時起，至亞洲各國同盟會成立時止。
第六雄飛時代從匈加利會議後以迄今日。
（眉批：此六時代殆中國必要經過之階級，讀者請細玩之。
）這算是全部書的大綱總目了。
但是我有一句話求諸君見諒。
我這部講義，雖是堂堂正正的國史，卻不能照定那著述家的體例，并不能像在學校講堂上所講的規矩。
因有許多零零碎碎瑣聞逸事，可喜、可悲、可驚、可笑的，都要将他寫在裡頭，還有那緊要的章程，壯快的演說，亦每每全篇錄出，明知不是史家正格，但一則因志士所經曆的最能感動人心，将他寫來，令人知道維新事業有這樣許多的波折，志氣自然奮發；二則因橫濱新小說報社主人要将我這講義充他的篇幅，再三諄囑演成小說體裁，我若将這書做成龍門《史記》涑水《通鑒》一般，豈不令看小說報的人恹恹欲睡，不能終卷嗎？滿堂聽衆拍掌大笑。
（眉批：多謝孔老先生體貼我們。
） 那時孔老先生歇息片刻，重複登壇開演道：諸君啊，你道我們新中國的基礎在那一件事呢？其中遠因、近因、總因、分因雖有許多，但就我看來，前六十年所創的&ldquo立憲期成同盟黨&rdquo算是一樁最重大的了。
這黨的名字怎麼解呢？原是當時志士想望中國行立憲政體，期于必成，因相與同盟，創立此黨，合衆力以達其目的，所以用這個名。
這黨省名，又叫做&ldquo憲政黨&rdquo。
諸君啊，這怎麼會算得新中國的基礎呢？諸君當知，一國的政治改革，非藉黨會之力不能，這憲政黨為前此一切民會之結束，又為後此一切政黨之先河。
若
演述已畢，衆人肅穆毋嘩，一齊恭候。
（我卻候了六十年）正交一點鐘，隻見曲阜先生身穿國家制定的大禮服，胸前懸挂國民所賜的勳章，與調查憲法時各國所贈勳章，及教育會所呈勳章等，道貌堂堂，溫容可掬，徐步登壇。
滿座聽衆一齊起立緻敬，拍掌歡迎之聲，忽如山崩濤湧。
聽衆坐下，滿堂肅靜。
曲阜先生乃以滿面熱誠之容，先開口道：&ldquo諸君啊，諸君，今日皆以愛國誠心參預斯會，非是鄙人無端生感，其實六十年前那裡想還有今日，又那裡敢望還有今日？（何日今日？）我們今日得擁這般的國勢，享這般的光榮，有三件事是必要緻謝的。
第一件是外國侵淩壓迫已甚，（眉批：過屠門而大嚼，雖不得肉，且快意。
）喚起人民的愛國心。
第二件是民間志士為國忘身，百折不回，卒成大業。
第三件是前皇英明，能審時勢，排群議，讓權與民。
這三件事便算是我這部六十年史的前提了。
三件裡頭，那第二件卻是全書主腦。
諸君啊，須知一國所以成立，皆由民德、民智、民氣三者具備，但民智還容易開發，民氣還容易鼓勵，獨有民德一樁，是難養成。
倘若無民德，則智氣兩者亦無從發達完滿，就使有智，亦不過藉寇兵赍盜糧；就使有氣，亦不過一團客氣，稍遇挫折便都消滅了。
你看六十年前，我國衰弱到恁般田地，豈不都是吃了無道德的虧麼？（眉批：欲覺聞晨鐘，今人發深剩普天下青年愛國諸君當每日三複此言。
）那時不但那舊黨貪污鄙賤，行同禽獸，就那号稱民間志士的，也是滿肚皮私欲充塞，（志士聽者。
）變幻狡詐，（志士聽者。
）輕佻浮躁，（志士聽者。
）猜疑忌刻，（志士聽者。
）散慢亂雜，（志士聽者。
）軟弱畏怯，（志士聽者。
）他那心術行為，正是同舊黨一鼻孔出氣，或者反比舊黨還不如哩。
（志士聽者。
）倘使後來的志士都和那己亥、壬寅間的志士一個樣兒，我們的中國早已亡了。
（志士聽者。
）這話非是鄙人饒舌，其實我新中國之存亡絕續，皆在此一點，若除了這點，我這部六十年史亦無處講起了。
閑話休題。
卻說這部六十年史講義，共分為六個時代：第一預備時代從聯軍破北京時起，至廣東自治時止。
第二分治時代從南方各省自治時起，至全國國會開設時止。
第三統一時代從第一次大統領羅在田君就任時起，至第二次大統領黃克強君滿任時止。
第四殖産時代從第三次黃克強君複任統領時起，至第五次大統領陳法堯君滿任時止。
第五外競時代從中俄戰争時起，至亞洲各國同盟會成立時止。
第六雄飛時代從匈加利會議後以迄今日。
（眉批：此六時代殆中國必要經過之階級，讀者請細玩之。
）這算是全部書的大綱總目了。
但是我有一句話求諸君見諒。
我這部講義，雖是堂堂正正的國史，卻不能照定那著述家的體例，并不能像在學校講堂上所講的規矩。
因有許多零零碎碎瑣聞逸事，可喜、可悲、可驚、可笑的，都要将他寫在裡頭，還有那緊要的章程，壯快的演說，亦每每全篇錄出，明知不是史家正格，但一則因志士所經曆的最能感動人心，将他寫來，令人知道維新事業有這樣許多的波折，志氣自然奮發；二則因橫濱新小說報社主人要将我這講義充他的篇幅，再三諄囑演成小說體裁，我若将這書做成龍門《史記》涑水《通鑒》一般，豈不令看小說報的人恹恹欲睡，不能終卷嗎？滿堂聽衆拍掌大笑。
（眉批：多謝孔老先生體貼我們。
） 那時孔老先生歇息片刻，重複登壇開演道：諸君啊，你道我們新中國的基礎在那一件事呢？其中遠因、近因、總因、分因雖有許多，但就我看來，前六十年所創的&ldquo立憲期成同盟黨&rdquo算是一樁最重大的了。
這黨的名字怎麼解呢？原是當時志士想望中國行立憲政體，期于必成，因相與同盟，創立此黨，合衆力以達其目的，所以用這個名。
這黨省名，又叫做&ldquo憲政黨&rdquo。
諸君啊，這怎麼會算得新中國的基礎呢？諸君當知，一國的政治改革，非藉黨會之力不能，這憲政黨為前此一切民會之結束，又為後此一切政黨之先河。
若