●卷八
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而戶口如此，豈不為太平之極也。
韓魏公沉厚有識量，進止詳雅，兩朝定策，皆為元勳。
東坡祭文雲：&ldquo二帝山陵，天下震恐，呼吸之間，有雷有風，有兵有戎，公于是時，伊尹周公。
&rdquo蓋言其事也。
歐陽文忠公作《晝錦堂記》，成以示晁美叔秘監，雲：&ldquo垂紳正笏，不動聲色，措天下于泰山之安。
如此，予所親見，故實記其事，無一字溢美。
于斯時也，他人皆惴栗流汗，不能措一詞，公獨閑暇如安平無事，真不可及也。
&rdquo 世傳《珞錄三命賦》，不知何人所作。
序而釋之者，以為周靈王太子晉，世以為然，考其賦所引秦河上公如懸壺化杖之事，則皆後漢末壺公費長房之徒，則非周靈王太子晉明矣。
賦為六義之一，蓋詩之附庸也。
屈、宋導其源，而司馬相如斥而大之。
今其賦氣質卑弱，辭語儇淺，去古人遠甚，殆近世村夫俗子所為也。
俚俗乃以為子晉，論其世，玩其文，理不相侔，而士大夫亦有信而不疑者。
籲可駭也！予每嫉其事，故因著之。
予書定光佛事，友人姓某者見而驚喜，曰：&ldquo異哉！予之外兄趙蓋，宗室也。
丙午春同居許下，手持數珠，日誦定光佛千聲。
予曰：&lsquo世人誦名号多矣，未有誦此佛者，豈有說乎？&rsquo外兄曰：&lsquo吾嘗夢梵僧告予曰，世且亂，定光佛再出世。
子有難，能日誦千聲，可以免矣。
吾是以受持。
&rsquo予時獨竊笑之，予俘囚十年，外兄不知所在。
今觀公書此事，則再出世之語，昭然矣。
此予所以驚，而又悟外兄之夢為可信也。
公其并書之。
&rdquo予曰：&ldquo定光佛初出世，今再出世，流虹之瑞，皆在丁亥年，此又一異也，君其識之。
&rdquo 熙甯初，議新法，中外惶駭。
韓魏公有文字到朝廷，裕陵之意稍疑。
介甫怒，在告不出，曾魯公以魏公文字問執政諸公曰：&ldquo此事如何？&rdquo清獻趙公曰：&ldquo莫須待介甫參告否？&rdquo魯公默然。
是夜，密遣其子孝寬報介甫，且速出，參政若不出，則事未可知。
是參政雖在朝，終做一事不得也。
介甫明日入對，辨論不已，魏公之奏不行。
其後魯公緻政，孝寬遂驟用。
前輩知熙豐事本末者，嘗為予言，當此時人心倚魏公為重，而介甫亦以此去就。
微魯公之助，則必去無疑。
既久，則羽翼已成，裕陵雖亦悔，而新法終不能改，以用新法進而為之遊說者衆也。
東坡曾與子由論清獻，子由曰：&ldquo清獻異同之迹，必不肯與介甫為地。
孝寬之進，他人之子弟不與，
韓魏公沉厚有識量，進止詳雅，兩朝定策，皆為元勳。
東坡祭文雲：&ldquo二帝山陵，天下震恐，呼吸之間，有雷有風，有兵有戎，公于是時，伊尹周公。
&rdquo蓋言其事也。
歐陽文忠公作《晝錦堂記》，成以示晁美叔秘監，雲：&ldquo垂紳正笏，不動聲色，措天下于泰山之安。
如此，予所親見，故實記其事，無一字溢美。
于斯時也，他人皆惴栗流汗，不能措一詞，公獨閑暇如安平無事，真不可及也。
&rdquo 世傳《珞錄三命賦》，不知何人所作。
序而釋之者，以為周靈王太子晉，世以為然，考其賦所引秦河上公如懸壺化杖之事，則皆後漢末壺公費長房之徒，則非周靈王太子晉明矣。
賦為六義之一，蓋詩之附庸也。
屈、宋導其源，而司馬相如斥而大之。
今其賦氣質卑弱，辭語儇淺，去古人遠甚，殆近世村夫俗子所為也。
俚俗乃以為子晉，論其世，玩其文，理不相侔，而士大夫亦有信而不疑者。
籲可駭也！予每嫉其事，故因著之。
予書定光佛事，友人姓某者見而驚喜，曰：&ldquo異哉！予之外兄趙蓋，宗室也。
丙午春同居許下，手持數珠，日誦定光佛千聲。
予曰：&lsquo世人誦名号多矣，未有誦此佛者，豈有說乎？&rsquo外兄曰：&lsquo吾嘗夢梵僧告予曰，世且亂，定光佛再出世。
子有難，能日誦千聲，可以免矣。
吾是以受持。
&rsquo予時獨竊笑之，予俘囚十年，外兄不知所在。
今觀公書此事，則再出世之語，昭然矣。
此予所以驚，而又悟外兄之夢為可信也。
公其并書之。
&rdquo予曰：&ldquo定光佛初出世，今再出世，流虹之瑞，皆在丁亥年，此又一異也，君其識之。
&rdquo 熙甯初，議新法，中外惶駭。
韓魏公有文字到朝廷，裕陵之意稍疑。
介甫怒，在告不出，曾魯公以魏公文字問執政諸公曰：&ldquo此事如何？&rdquo清獻趙公曰：&ldquo莫須待介甫參告否？&rdquo魯公默然。
是夜，密遣其子孝寬報介甫，且速出，參政若不出，則事未可知。
是參政雖在朝，終做一事不得也。
介甫明日入對，辨論不已，魏公之奏不行。
其後魯公緻政，孝寬遂驟用。
前輩知熙豐事本末者，嘗為予言，當此時人心倚魏公為重，而介甫亦以此去就。
微魯公之助，則必去無疑。
既久，則羽翼已成，裕陵雖亦悔，而新法終不能改，以用新法進而為之遊說者衆也。
東坡曾與子由論清獻，子由曰：&ldquo清獻異同之迹，必不肯與介甫為地。
孝寬之進，他人之子弟不與，
