卷二十 神仙
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诰》曰并皆得度也。
【模按：此條原本訛脫空白之處極多，今據《神仙傳》并《潛确類書》、《氏族大全綱目》等書，略為增補删改。
】 五世為相後登仙張子房 右按《總仙記》：張良，字子房，五世相韓。
良遇黃石公，為漢丞相十三年，谷成山下得黃石，願棄人間事。
欲從赤松子遊，乃學道服金丹告終，并黃石葬焉。
赤眉亂，人發其墓，但見黃石，化而飛去，不見其屍。
良登仙為太元童子，從老君于太清中。
祖孫四人登仙茅蒙 右按《總仙記》：茅蒙，字初成，鹹陽人。
隐華山修道。
當秦始皇三十一年九月，龍駕白日升天。
先是時有童謠曰：「神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。
時下元洲戲赤城，繼世而往在我盈。
」始皇聞之，問故老，曰：「此仙人之謠。
」始皇于是有棄世之志。
蒙之玄孫盈，得道于金陵句曲山，上升為東嶽上卿、司命真君、太元真人，居赤城，時來句曲，邦人改句曲為茅君山。
弟固，武威太守，固弟震，西河太守。
二弟聞兄得仙，乃棄官從兄學道，固為句曲真人、定保右禁郎，治句曲山；震為保命地仙，主司三官。
當時父老裡諺歌曰：「茅山連金陵，江湖據下流。
三君乘白鶴，各治一山頭。
召雨澤旱田，陸地亦複收。
妻子保堂室，使我無百憂。
白鶴翔青天，何時複來遊?」三君往曾各乘白鶴而集此山二三處，時人見之，際形于歌詠，乃立廟于山東，呼為白口口，而不知司命君已東之赤城也。
【模按：原本「東嶽上卿」「卿」字空白，「保命地仙」，「保」字空白，「右禁郎」，「右」訛「石」，并據《氏族大全綱目》補改。
又按：「三十一年」，查《尚友錄》作「三十九年」，又「龍駕白日升天」，查《洞仙傳》并《太平廣記》，「龍」字上有「乘」字，「駕」字下有「雲」字。
又「震西河太守」，查《神仙傳》「震」作「裹」，《集仙傳》并《太平廣記》「震」作「衷」，《氏族大全綱目》「西河」作「江西」。
】 一家七人登仙王子喬 右按《總仙記》：王子喬，周靈王之子晉也。
好吹笙，作鳳皇鳴。
遊伊洛之間，道士浮邱公接以上嵩高山。
四千餘年後，于山中見桓良曰：「告我家，七月七日，待我于缑氏山頭。
」至是，果乘白鶴駐山巅，望之，不得到。
舉手謝時人，數日而去。
時有童謠曰：「王子喬，好神仙，七月七日上賓天。
白虎口瑟鳳吹笙，乘雲鼓氣吹日精。
長不歸秋山冷沾[占改亡]。
」口口為桐柏真人右弼，主領五嶽司侍。
子喬妹道香，周靈王第三女宋姬之子，子喬為别生妹也。
口眉壽，口口俱入陸口。
道香受
【模按：此條原本訛脫空白之處極多，今據《神仙傳》并《潛确類書》、《氏族大全綱目》等書，略為增補删改。
】 五世為相後登仙張子房 右按《總仙記》：張良，字子房，五世相韓。
良遇黃石公，為漢丞相十三年，谷成山下得黃石，願棄人間事。
欲從赤松子遊，乃學道服金丹告終，并黃石葬焉。
赤眉亂，人發其墓，但見黃石，化而飛去，不見其屍。
良登仙為太元童子，從老君于太清中。
祖孫四人登仙茅蒙 右按《總仙記》：茅蒙，字初成，鹹陽人。
隐華山修道。
當秦始皇三十一年九月，龍駕白日升天。
先是時有童謠曰：「神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。
時下元洲戲赤城，繼世而往在我盈。
」始皇聞之，問故老，曰：「此仙人之謠。
」始皇于是有棄世之志。
蒙之玄孫盈，得道于金陵句曲山，上升為東嶽上卿、司命真君、太元真人，居赤城，時來句曲，邦人改句曲為茅君山。
弟固，武威太守，固弟震，西河太守。
二弟聞兄得仙，乃棄官從兄學道，固為句曲真人、定保右禁郎，治句曲山；震為保命地仙，主司三官。
當時父老裡諺歌曰：「茅山連金陵，江湖據下流。
三君乘白鶴，各治一山頭。
召雨澤旱田，陸地亦複收。
妻子保堂室，使我無百憂。
白鶴翔青天，何時複來遊?」三君往曾各乘白鶴而集此山二三處，時人見之，際形于歌詠，乃立廟于山東，呼為白口口，而不知司命君已東之赤城也。
【模按：原本「東嶽上卿」「卿」字空白，「保命地仙」，「保」字空白，「右禁郎」，「右」訛「石」，并據《氏族大全綱目》補改。
又按：「三十一年」，查《尚友錄》作「三十九年」，又「龍駕白日升天」，查《洞仙傳》并《太平廣記》，「龍」字上有「乘」字，「駕」字下有「雲」字。
又「震西河太守」，查《神仙傳》「震」作「裹」，《集仙傳》并《太平廣記》「震」作「衷」，《氏族大全綱目》「西河」作「江西」。
】 一家七人登仙王子喬 右按《總仙記》：王子喬，周靈王之子晉也。
好吹笙，作鳳皇鳴。
遊伊洛之間，道士浮邱公接以上嵩高山。
四千餘年後，于山中見桓良曰：「告我家，七月七日，待我于缑氏山頭。
」至是，果乘白鶴駐山巅，望之，不得到。
舉手謝時人，數日而去。
時有童謠曰：「王子喬，好神仙，七月七日上賓天。
白虎口瑟鳳吹笙，乘雲鼓氣吹日精。
長不歸秋山冷沾[占改亡]。
」口口為桐柏真人右弼，主領五嶽司侍。
子喬妹道香，周靈王第三女宋姬之子，子喬為别生妹也。
口眉壽，口口俱入陸口。
道香受
