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之言，能無從乎"！二人可謂法語，江陵果不丁憂，可謂能從矣，何處尋優場也？
十七王安石
王安石向蘇東坡言："楊子雲大賢，其仕王莽校書投閣之事，必後人所誣枉，劇秦美新亦好事者所為。
"東坡說："正是，我也有些疑心，隻怕漢朝原沒個楊子雲。
" 贊曰：世之好辯者說的天方地圓，無有了期。
東坡猶是戲言。
有說文中子隋朝無此人者，使人心中恍忽，恐宋朝亦沒個王安石也。
十八端公 北方男子跳神，叫做端公。
有一端公教着個徒弟，一日端公出外，有人來請跳神，這徒弟剛會打鼓唱歌，未傳真決，就去跳神。
到了中間不見神來附體，沒奈何信口扯了個神靈，亂說一篇，得了錢米回家。
見他師傅，說道："好苦。
"把他跳神之事說與師傅。
師傅大驚，"徒弟你怎麼知道？我原來就是如此。
" 贊曰：此端公過于忠厚。
徒弟問他，何不說跳神極是難事，妙訣不可輕傳，恐瀉天機，鬼神責譴，須是三年五載，方可傳授。
你既行的去，且将就應付。
可惜輕易說了實話，所謂"若将容易得，便作等閑看"也。
十九蔔者子 蔔者子不習本業，父譴怒之。
子曰："此甚易耳。
"次日有從風雨中求蔔者，父命子試為之，子即問曰："汝東北方來乎？"曰："然。
"曰："汝姓張乎？"曰"然。
"複問："汝為尊正蔔乎？"亦曰："然。
"其人蔔畢而去。
父驚問曰："爾何前知如此？"子答雲："今日乃東北風，其人面西而來，肩背盡濕，是以知之。
傘柄明刻清河郡，非張姓而何？且風雨如是，不為妻誰肯為父母出來？"贊曰：蔔者子甚是聰明，可惜不曾讀《孟子》。
若讀了《孟子》時，便知人性皆善，豈有視父母反輕于妻之理？ 二零楊衡 楊衡初隐廬山，有盜其文登第者。
衡因詣阙，亦登第，見其人怒曰："'-一鶴聲飛上天'在否？"答曰："此句知兄最惜，不敢偷。
"衡曰："猶可恕也。
" 贊曰：此賊還是識貨，"-一鶴聲飛上天"，原不消偷，隻是不知他偷的如何？ 二一高洋 高洋有一美人薛氏，素所鐘愛。
偶因小過支解之，以其股為琵琶，每彈之辄歎曰；"佳人難再得。
"贊曰：元人雲："易求無價寶，難得有情郎。
"孰有磔之而琶其股者乎①？情之所鐘，盡在高洋矣。
注釋①磔：古代分裂肢體的酷刑。
二二趙孟頫 趙魏公孟頫有一私印曰"水晶宮道人"，周草窗以"瑪瑙寺行者"對之，趙遂不用此印。
後見草窗同郡崔進之藥肆懸一牌曰"養生主藥室"，趙以"敢死軍醫人"對之，崔亦不複設此牌。
趙語人曰："我今日方為水晶宮吐氣。
" 贊曰：曾見一巡撫，其兄被一親王打死，他做巡撫，盡力摧折各王府，以緻棍徒将王墳樹木都砍了，還問王府官罪名，隻是要吐氣也。
二三三教 一人尊奉三教，塑像先孔子，次老君，次釋迦。
道士見之，即移老君于中。
僧來，又移釋迦于中。
士來，仍移孔子于中。
三聖自相謂曰："我們自好好的，卻被人搬來搬去，搬得我們壞了。
"贊曰：三個聖人都有徒弟，各尊其師，誰肯相讓？原來一處坐不的。
孔子有個徒弟姓管，卻抵死要讓釋迦首坐，與他人師弟之情迥别。
二四豈有此理 一人習學言語，聽人說"豈有此理"，心甚愛之，時時溫習。
偶因過河忙亂，忽然忘記，繞船尋覓，船家問他失落何物？曰："是句話。
"船家說道："話也失落的，豈有此理。
"其人說："你拾著何不早說？" 贊曰：凡事用心專一，縱然遺失，自有撞遇處，觀此人可知矣。
"豈有此理"卻有許多變化，有說"豈有此說"者，有說"焉有此理"者，有說"豈有是理"者，又有隻用"豈有"二字者，說與此人，即不敢複上船矣。
二五手本 天順中，吏部某郎中行手本于翰林，簽名字畫甚大。
劉文安公定之戲書其後曰："諸葛大名垂宇宙，君今名大欲如何？縱于事體全無礙，隻恐臨池費墨多。
" 贊曰：前輩名字原不甚大，想是劉公名字太小耳。
所貴于作官者，全在得寫大字。
縱大似拳頭，一生消的幾錠墨？劉公可謂不知大體者也。
二六南風詩 "南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南風之時兮，可以阜吾民之财兮。
"一有司誦此詩，作"追吾民之财兮"，所謂詩言志也。
贊曰：《南風》之詩，便是盛夏時候，二（以下十三字原闆爛蝕未能辨識）此真賢父母也，他人一味追财，那管百姓死活。
二七草書 張丞相好草書，一日書滿紙，令其侄錄之。
侄不識，問之丞相，亦自不識，曰："何不早問？緻吾忘之。
" 贊曰：字到妙處，原不可識。
近年一文人好奇，人多不解，問他，他也不解，曰："此必謄寫之差。
"及取出原稿，卻又不差。
看來原不消問，不知不問，玄之又玄。
二八佛印 東坡與佛印說："古人常以僧對鳥，如雲：'鳥宿池邊樹，僧敲月下門'，又雲：'時聞啄木鳥，疑是叩門僧。
"'佛印日："今日老僧卻與相公對。
" 贊曰：宋孝武帝言："人好嘲谑，未有不遇其敵者。
"東坡之谑原拙，非佛印之巧也。
"僧敲月下門"，是說所見，至于聞啄木鳥，疑僧叩門，不知别樣人叩門之聲與僧何所分辨？ 二九認鞋 有人暮夜歸家叩門，其妻與人同宿，慌忙起來，其人從窗中逃走，遺下鞋在床下。
其妻開門，夫見鞋佯為不見，欲到明日查考。
其妻待夫熟睡，将鞋隐藏。
次日，夫起，細看其鞋，說道："原來就是我的鞋，幾乎虧了人。
" 贊曰：此人見而示之不見，亦有權術；而不免為妻所欺，隻是火性太少也。
三零吃豬肚 一監司講學人也，每日要吃豬肚，因遇天旱，祈禱斷屠，仍要豬肚。
屠戶禀稱斷屠，監司說道："那管斷屠不斷屠，我隻要豬肚便了。
" 贊曰：斷屠隻是張挂告示，與吃肚原不相妨。
縱使一人不吃肚，他人吃肉者多，如何斷得？終是講學人見的透。
三一高綽 高綽為冀州刺史，暴橫不法，齊後主聞之，诏鎖詣行在，至而赦之。
問在州何者最樂，對曰："多取蠍及狙置一處，極樂。
"後主即令索蠍，得三升，置大浴盆内，使人裸卧其中，宛轉号哭。
帝與綽臨視，喜笑不已，謂綽曰："如此樂事，何不馳驿奏聞？"贊曰：後主系高綽而随釋之，問以州中樂事，綽以蠍螫狙，而後主以人代之，可謂告往知來，又恨其知之不早，其灑落之契，千載可想也。
三二邵箎 宋朝某官邵箎上殿洩氣，降為知州。
邵胡須上卷，時人稱為洩氣獅子。
贊曰：邵箎流風餘韻，他無所聞，以上殿洩氣，至今傳之，不然，幾與草木同腐矣。
三三象太小 安南國使臣進象，招路人看。
一人說："這象大小。
"使臣說："怎見得象小？"其人說："我家許多象，都比這象大。
"使臣說："朝廷家方才有象，你家如何養象？我就上本。
"此人跪下說："我家原來沒象，隻是說句大話兒。
" 贊曰：莊子說："鲲化為鵬。
"鲲是尋常有的，他卻說是北溟
"東坡說："正是，我也有些疑心，隻怕漢朝原沒個楊子雲。
" 贊曰：世之好辯者說的天方地圓，無有了期。
東坡猶是戲言。
有說文中子隋朝無此人者，使人心中恍忽，恐宋朝亦沒個王安石也。
十八端公 北方男子跳神，叫做端公。
有一端公教着個徒弟，一日端公出外，有人來請跳神，這徒弟剛會打鼓唱歌，未傳真決，就去跳神。
到了中間不見神來附體，沒奈何信口扯了個神靈，亂說一篇，得了錢米回家。
見他師傅，說道："好苦。
"把他跳神之事說與師傅。
師傅大驚，"徒弟你怎麼知道？我原來就是如此。
" 贊曰：此端公過于忠厚。
徒弟問他，何不說跳神極是難事，妙訣不可輕傳，恐瀉天機，鬼神責譴，須是三年五載，方可傳授。
你既行的去，且将就應付。
可惜輕易說了實話，所謂"若将容易得，便作等閑看"也。
十九蔔者子 蔔者子不習本業，父譴怒之。
子曰："此甚易耳。
"次日有從風雨中求蔔者，父命子試為之，子即問曰："汝東北方來乎？"曰："然。
"曰："汝姓張乎？"曰"然。
"複問："汝為尊正蔔乎？"亦曰："然。
"其人蔔畢而去。
父驚問曰："爾何前知如此？"子答雲："今日乃東北風，其人面西而來，肩背盡濕，是以知之。
傘柄明刻清河郡，非張姓而何？且風雨如是，不為妻誰肯為父母出來？"贊曰：蔔者子甚是聰明，可惜不曾讀《孟子》。
若讀了《孟子》時，便知人性皆善，豈有視父母反輕于妻之理？ 二零楊衡 楊衡初隐廬山，有盜其文登第者。
衡因詣阙，亦登第，見其人怒曰："'-一鶴聲飛上天'在否？"答曰："此句知兄最惜，不敢偷。
"衡曰："猶可恕也。
" 贊曰：此賊還是識貨，"-一鶴聲飛上天"，原不消偷，隻是不知他偷的如何？ 二一高洋 高洋有一美人薛氏，素所鐘愛。
偶因小過支解之，以其股為琵琶，每彈之辄歎曰；"佳人難再得。
"贊曰：元人雲："易求無價寶，難得有情郎。
"孰有磔之而琶其股者乎①？情之所鐘，盡在高洋矣。
注釋①磔：古代分裂肢體的酷刑。
二二趙孟頫 趙魏公孟頫有一私印曰"水晶宮道人"，周草窗以"瑪瑙寺行者"對之，趙遂不用此印。
後見草窗同郡崔進之藥肆懸一牌曰"養生主藥室"，趙以"敢死軍醫人"對之，崔亦不複設此牌。
趙語人曰："我今日方為水晶宮吐氣。
" 贊曰：曾見一巡撫，其兄被一親王打死，他做巡撫，盡力摧折各王府，以緻棍徒将王墳樹木都砍了，還問王府官罪名，隻是要吐氣也。
二三三教 一人尊奉三教，塑像先孔子，次老君，次釋迦。
道士見之，即移老君于中。
僧來，又移釋迦于中。
士來，仍移孔子于中。
三聖自相謂曰："我們自好好的，卻被人搬來搬去，搬得我們壞了。
"贊曰：三個聖人都有徒弟，各尊其師，誰肯相讓？原來一處坐不的。
孔子有個徒弟姓管，卻抵死要讓釋迦首坐，與他人師弟之情迥别。
二四豈有此理 一人習學言語，聽人說"豈有此理"，心甚愛之，時時溫習。
偶因過河忙亂，忽然忘記，繞船尋覓，船家問他失落何物？曰："是句話。
"船家說道："話也失落的，豈有此理。
"其人說："你拾著何不早說？" 贊曰：凡事用心專一，縱然遺失，自有撞遇處，觀此人可知矣。
"豈有此理"卻有許多變化，有說"豈有此說"者，有說"焉有此理"者，有說"豈有是理"者，又有隻用"豈有"二字者，說與此人，即不敢複上船矣。
二五手本 天順中，吏部某郎中行手本于翰林，簽名字畫甚大。
劉文安公定之戲書其後曰："諸葛大名垂宇宙，君今名大欲如何？縱于事體全無礙，隻恐臨池費墨多。
" 贊曰：前輩名字原不甚大，想是劉公名字太小耳。
所貴于作官者，全在得寫大字。
縱大似拳頭，一生消的幾錠墨？劉公可謂不知大體者也。
二六南風詩 "南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南風之時兮，可以阜吾民之财兮。
"一有司誦此詩，作"追吾民之财兮"，所謂詩言志也。
贊曰：《南風》之詩，便是盛夏時候，二（以下十三字原闆爛蝕未能辨識）此真賢父母也，他人一味追财，那管百姓死活。
二七草書 張丞相好草書，一日書滿紙，令其侄錄之。
侄不識，問之丞相，亦自不識，曰："何不早問？緻吾忘之。
" 贊曰：字到妙處，原不可識。
近年一文人好奇，人多不解，問他，他也不解，曰："此必謄寫之差。
"及取出原稿，卻又不差。
看來原不消問，不知不問，玄之又玄。
二八佛印 東坡與佛印說："古人常以僧對鳥，如雲：'鳥宿池邊樹，僧敲月下門'，又雲：'時聞啄木鳥，疑是叩門僧。
"'佛印日："今日老僧卻與相公對。
" 贊曰：宋孝武帝言："人好嘲谑，未有不遇其敵者。
"東坡之谑原拙，非佛印之巧也。
"僧敲月下門"，是說所見，至于聞啄木鳥，疑僧叩門，不知别樣人叩門之聲與僧何所分辨？ 二九認鞋 有人暮夜歸家叩門，其妻與人同宿，慌忙起來，其人從窗中逃走，遺下鞋在床下。
其妻開門，夫見鞋佯為不見，欲到明日查考。
其妻待夫熟睡，将鞋隐藏。
次日，夫起，細看其鞋，說道："原來就是我的鞋，幾乎虧了人。
" 贊曰：此人見而示之不見，亦有權術；而不免為妻所欺，隻是火性太少也。
三零吃豬肚 一監司講學人也，每日要吃豬肚，因遇天旱，祈禱斷屠，仍要豬肚。
屠戶禀稱斷屠，監司說道："那管斷屠不斷屠，我隻要豬肚便了。
" 贊曰：斷屠隻是張挂告示，與吃肚原不相妨。
縱使一人不吃肚，他人吃肉者多，如何斷得？終是講學人見的透。
三一高綽 高綽為冀州刺史，暴橫不法，齊後主聞之，诏鎖詣行在，至而赦之。
問在州何者最樂，對曰："多取蠍及狙置一處，極樂。
"後主即令索蠍，得三升，置大浴盆内，使人裸卧其中，宛轉号哭。
帝與綽臨視，喜笑不已，謂綽曰："如此樂事，何不馳驿奏聞？"贊曰：後主系高綽而随釋之，問以州中樂事，綽以蠍螫狙，而後主以人代之，可謂告往知來，又恨其知之不早，其灑落之契，千載可想也。
三二邵箎 宋朝某官邵箎上殿洩氣，降為知州。
邵胡須上卷，時人稱為洩氣獅子。
贊曰：邵箎流風餘韻，他無所聞，以上殿洩氣，至今傳之，不然，幾與草木同腐矣。
三三象太小 安南國使臣進象，招路人看。
一人說："這象大小。
"使臣說："怎見得象小？"其人說："我家許多象，都比這象大。
"使臣說："朝廷家方才有象，你家如何養象？我就上本。
"此人跪下說："我家原來沒象，隻是說句大話兒。
" 贊曰：莊子說："鲲化為鵬。
"鲲是尋常有的，他卻說是北溟