笑贊
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《笑贊》題詞
書傳之所紀，目前之所見，不乏可笑者，世所傳笑談乃其影子耳。
時或憶及，為之解頤，此孤居無悶之一助也。
然亦可以談名理，可以通世故，染翰舒文者能知其解，其為機鋒之助良非淺鮮。
漫錄七十二則，各為之贊，名《笑贊》雲。
一太行山 一儒生以"太行山"作"代形山"。
一儒生曰："乃'泰杭'耳。
"其人曰："我親到山下，見其碑也。
"相争不決，曰："我二人賭一東道，某學究識字多，試往問之。
"及見學究問之，學究曰："是'代形'也。
"輸東道者怨之。
學究曰："你雖輸一東道，卻教他念一生别字。
"贊曰：學究之存心忍矣哉，使人終身不知"太行山"，又謂天下人皆不識字。
雖然，與之言必不信也，蓋彼已見其碑矣。
二推官 嘉靖中，一進士初仕推官，性極執拗，嘗以賈島"推敲"之字作"吹敲"。
或告之曰；"此是頹字音。
"進士曰："這等說，我做的是頹官。
"贊曰：此進士現做推官，無怪乎其不更讀也。
鄭三娘不識四字，豈容有散字音乎？大抵一字止可一音，一物止可一名，何須諧聲假借，惑亂後學，此亦古人之過也。
三僧與士人 有士人入寺中，衆僧皆起，一僧獨坐。
士人曰："何以不起？"僧曰："起是不起，不起是起。
"士人以禅杖打其頭。
僧曰："何以打我？"士人曰："打是不打，不打是打。
"贊曰：此僧之論，其于禅機深矣，而不能忍禅杖之痛。
近日士子作文，皆拾此僧之唾，以為文章之三味，主司皆宜黜之。
告以黜是不黜，不黜是黜也。
四賊說話 兩賊剜牆既透，入房摸索。
一賊被蠍子螫了一下，不覺失聲說："好疼。
"那一賊恐怕主人聽的，将這賊扭了一把，這賊就打一拳，兩人一遞一拳，砰叭有聲，把主人聒醒，登時線住。
（賊人以捆人為線。
）這蠍子螫的賊埋怨那賊說道："吃了你的虧，有話不說，緣何就扭我一把？"那賊說："死賊，你還不省，那裡有做賊的還要說話？" 贊曰：杜子美詩"無人覺來往"。
大是竊盜之術。
水浒寨中時遷先做竊盜極精，号為鼓上蚤，言其跳鼓上而無聲也。
往時裡中惡少年數人，初劫人家，火把忽滅，有陳清者叫道："焦回子點火來。
"焦回子大怒說道："這是何處？你呼人姓名，你非陳清乎？"主人默記告官，當被捉搦。
由是觀之，強盜亦不得亂說也。
五歐陽修 宋歐陽修做考試官，得舉子劉[火軍]卷雲："天地軋，萬物茁，聖人發。
"歐陽修以朱筆橫抹之。
士子增作四句曰："試官刷。
"贊曰：俗雲"文章中試官"，非虛言也。
劉輝之卷，如遇愛者，即古今之奇作也。
近時一貴人批韓文雲："退之不甚讀書①，作文亦欠用心。
"以其無軋茁語也。
愛瘿瘤者以細頸為醜，文章何常之有。
雖然，永叔名人②，其所刷者或亦有見也。
注釋①退之：韓愈的字。
②永叔：歐陽修的字。
六屁頌文章 一秀才數盡，去見閻王。
閻王偶放一屁，秀才即獻頌一篇曰："高竦金臀，弘宣寶氣，依稀乎絲竹之音，仿佛乎麝蘭之味．臣立下風，不勝馨香之至。
"閻王大喜，增壽十年，即時放回陽間。
十年限滿，再見閻王，這秀才志氣舒展，望森羅殿搖擺而上。
閻王問是何人，小鬼說道："是那做屁文章的秀才。
" 贊曰：此秀才聞屁獻谄，苟延性命，亦無恥之甚矣！猶勝唐朝郭霸，以嘗糞而求富貴，所謂遺臭萬年者也。
七醫生 醫者至人家，為病人診脈時，天大雨。
醫者曰："一家都了不得。
"有問者曰："如何診一人脈，說一家都了不得？"醫者日："這等大雨，淹壞田苗，一家如何了得。
" 贊曰；"此醫甚苦，本不知脈，而既為醫，不得不診脈，其實無心診脈也。
如不遇雨，就是一個王叔和，世人不知而欺人者，大都類此。
八仆人城 村居者命其仆曰："使你入城。
"未及說了，其仆飛往城中。
行至縣門前，縣官正追錢糧，裡長十人，一人未到，九人就央此仆頂名查點，縣官各責十闆。
回至村中，主人問曰；"你至城中何幹？"其仆學說縣官打了十闆之事。
主人笑曰："呆子。
"仆曰："難道那九個都是呆子？"贊曰：此仆與九人者受責之數同，而獨以為呆，宜其不服也。
世事皆有比例，俏的呆的，個個比例，那肯服人。
九仙女 董水行孝，天使仙女嫁之。
衆仙女餞行，皆囑付曰："此去下方訪有行孝者，寄個信來。
" 贊曰：董永之事定是妄傳，老天必不如此錯做。
男女人之大欲，行孝者自當保佑，若使仙女下嫁，則天人皆起邪心，訪求孝子還是門面話也。
一零和尚 一和尚犯罪，一人解之，夜宿旅店。
和尚沽酒勸其人爛醉，乃削其發而逃。
其人酒醒，繞屋尋和尚不得，摩其頭則無發矣，乃大叫曰："和尚倒在，我卻何處去了？"贊曰；世間人大率悠悠忽忽，忘卻自己是誰，這解和尚的就是一個。
其飲酒時更不必言矣，及至頭上無發，剛才知是自己，卻又成了和尚。
行屍走肉，絕無本性，當人深可憐憫。
十一僧竊布 衆僧為人誦經既畢，一僧竊其鋪壇之布而去。
主人追及，搜而得之。
乃向衆僧曰；"列位看這是我幹的好事。
" 贊曰；僧雖竊布，而能自以為過，若他僧則必怨搜者，又疑衆人告之，結為冤仇，一事而貪嗔癡畢具矣。
相形而論，此僧乃高僧也。
十二者也 遼東一武職素不識字，被論。
使人念劾本，至"所當革任回衛者也"，痛哭曰："革任回衛，也罷了，這'者也'兩個字怎麼當的起？" 贊曰：至公至明，乃可以劾人，不然，"者也"二字斷送了多少好人，真是難當也。
十三鐘馗 鐘馗專好吃鬼。
其妹與他做生日，寫禮帖雲："酒一尊，鬼兩個，送與哥哥做點剁，哥哥著嫌禮物少，連挑擔的是三個。
"鐘馗看畢，命人将三個鬼俱送庖人烹之。
擔上鬼看挑擔者日："我們死是本等，你如何挑這個擔子。
" 贊曰：挑擔者不聞鐘馗之所好耶，而自投鼎俎。
此文種韓信之流也，若少伯子房，可謂智鬼矣。
十四妙姓 有好奉承人者，見一人問其姓。
曰："姓張。
"其人曰："妙姓。
" 贊曰：上蔡雷禮部曾聞此言曰："誠然，姓張者與姓王姓李自是不同。
"《離騷經》曰："覽椒蘭其若茲兮"，又況揭車與江離，椒蘭類姓張者。
＿ 十五懼内 一人被其妻採打，無奈鑽在床下。
其妻曰："快出來。
"其人曰："大丈夫說不出去，定不出去。
" 贊曰：每聞懼内者望見婦人，骨解形銷，如蛇聞鶴叫，軟做一條，此人仍能鑽入床下，又敢于不出，豈不誠大丈夫然哉。
十六張江陵 張江陵不肯丁憂，科道陳三谟等留之，翰林部屬艾熙老等劾之。
侍郎李幼滋往見，江陵曰："我今要去不得去，小人又不諒我，我不如死了罷。
"幼滋曰："死倒死的，去卻去不的。
"稍間，禦史朱琏至，江陵又告之。
朱琏乃其門生，大聲言曰："老師受國家厚恩，那裡好去，門生就上本參老師，顧不的師弟之情。
"昂昂而出。
贊曰：孔子謂"法語
時或憶及，為之解頤，此孤居無悶之一助也。
然亦可以談名理，可以通世故，染翰舒文者能知其解，其為機鋒之助良非淺鮮。
漫錄七十二則，各為之贊，名《笑贊》雲。
一太行山 一儒生以"太行山"作"代形山"。
一儒生曰："乃'泰杭'耳。
"其人曰："我親到山下，見其碑也。
"相争不決，曰："我二人賭一東道，某學究識字多，試往問之。
"及見學究問之，學究曰："是'代形'也。
"輸東道者怨之。
學究曰："你雖輸一東道，卻教他念一生别字。
"贊曰：學究之存心忍矣哉，使人終身不知"太行山"，又謂天下人皆不識字。
雖然，與之言必不信也，蓋彼已見其碑矣。
二推官 嘉靖中，一進士初仕推官，性極執拗，嘗以賈島"推敲"之字作"吹敲"。
或告之曰；"此是頹字音。
"進士曰："這等說，我做的是頹官。
"贊曰：此進士現做推官，無怪乎其不更讀也。
鄭三娘不識四字，豈容有散字音乎？大抵一字止可一音，一物止可一名，何須諧聲假借，惑亂後學，此亦古人之過也。
三僧與士人 有士人入寺中，衆僧皆起，一僧獨坐。
士人曰："何以不起？"僧曰："起是不起，不起是起。
"士人以禅杖打其頭。
僧曰："何以打我？"士人曰："打是不打，不打是打。
"贊曰：此僧之論，其于禅機深矣，而不能忍禅杖之痛。
近日士子作文，皆拾此僧之唾，以為文章之三味，主司皆宜黜之。
告以黜是不黜，不黜是黜也。
四賊說話 兩賊剜牆既透，入房摸索。
一賊被蠍子螫了一下，不覺失聲說："好疼。
"那一賊恐怕主人聽的，将這賊扭了一把，這賊就打一拳，兩人一遞一拳，砰叭有聲，把主人聒醒，登時線住。
（賊人以捆人為線。
）這蠍子螫的賊埋怨那賊說道："吃了你的虧，有話不說，緣何就扭我一把？"那賊說："死賊，你還不省，那裡有做賊的還要說話？" 贊曰：杜子美詩"無人覺來往"。
大是竊盜之術。
水浒寨中時遷先做竊盜極精，号為鼓上蚤，言其跳鼓上而無聲也。
往時裡中惡少年數人，初劫人家，火把忽滅，有陳清者叫道："焦回子點火來。
"焦回子大怒說道："這是何處？你呼人姓名，你非陳清乎？"主人默記告官，當被捉搦。
由是觀之，強盜亦不得亂說也。
五歐陽修 宋歐陽修做考試官，得舉子劉[火軍]卷雲："天地軋，萬物茁，聖人發。
"歐陽修以朱筆橫抹之。
士子增作四句曰："試官刷。
"贊曰：俗雲"文章中試官"，非虛言也。
劉輝之卷，如遇愛者，即古今之奇作也。
近時一貴人批韓文雲："退之不甚讀書①，作文亦欠用心。
"以其無軋茁語也。
愛瘿瘤者以細頸為醜，文章何常之有。
雖然，永叔名人②，其所刷者或亦有見也。
注釋①退之：韓愈的字。
②永叔：歐陽修的字。
六屁頌文章 一秀才數盡，去見閻王。
閻王偶放一屁，秀才即獻頌一篇曰："高竦金臀，弘宣寶氣，依稀乎絲竹之音，仿佛乎麝蘭之味．臣立下風，不勝馨香之至。
"閻王大喜，增壽十年，即時放回陽間。
十年限滿，再見閻王，這秀才志氣舒展，望森羅殿搖擺而上。
閻王問是何人，小鬼說道："是那做屁文章的秀才。
" 贊曰：此秀才聞屁獻谄，苟延性命，亦無恥之甚矣！猶勝唐朝郭霸，以嘗糞而求富貴，所謂遺臭萬年者也。
七醫生 醫者至人家，為病人診脈時，天大雨。
醫者曰："一家都了不得。
"有問者曰："如何診一人脈，說一家都了不得？"醫者日："這等大雨，淹壞田苗，一家如何了得。
" 贊曰；"此醫甚苦，本不知脈，而既為醫，不得不診脈，其實無心診脈也。
如不遇雨，就是一個王叔和，世人不知而欺人者，大都類此。
八仆人城 村居者命其仆曰："使你入城。
"未及說了，其仆飛往城中。
行至縣門前，縣官正追錢糧，裡長十人，一人未到，九人就央此仆頂名查點，縣官各責十闆。
回至村中，主人問曰；"你至城中何幹？"其仆學說縣官打了十闆之事。
主人笑曰："呆子。
"仆曰："難道那九個都是呆子？"贊曰：此仆與九人者受責之數同，而獨以為呆，宜其不服也。
世事皆有比例，俏的呆的，個個比例，那肯服人。
九仙女 董水行孝，天使仙女嫁之。
衆仙女餞行，皆囑付曰："此去下方訪有行孝者，寄個信來。
" 贊曰：董永之事定是妄傳，老天必不如此錯做。
男女人之大欲，行孝者自當保佑，若使仙女下嫁，則天人皆起邪心，訪求孝子還是門面話也。
一零和尚 一和尚犯罪，一人解之，夜宿旅店。
和尚沽酒勸其人爛醉，乃削其發而逃。
其人酒醒，繞屋尋和尚不得，摩其頭則無發矣，乃大叫曰："和尚倒在，我卻何處去了？"贊曰；世間人大率悠悠忽忽，忘卻自己是誰，這解和尚的就是一個。
其飲酒時更不必言矣，及至頭上無發，剛才知是自己，卻又成了和尚。
行屍走肉，絕無本性，當人深可憐憫。
十一僧竊布 衆僧為人誦經既畢，一僧竊其鋪壇之布而去。
主人追及，搜而得之。
乃向衆僧曰；"列位看這是我幹的好事。
" 贊曰；僧雖竊布，而能自以為過，若他僧則必怨搜者，又疑衆人告之，結為冤仇，一事而貪嗔癡畢具矣。
相形而論，此僧乃高僧也。
十二者也 遼東一武職素不識字，被論。
使人念劾本，至"所當革任回衛者也"，痛哭曰："革任回衛，也罷了，這'者也'兩個字怎麼當的起？" 贊曰：至公至明，乃可以劾人，不然，"者也"二字斷送了多少好人，真是難當也。
十三鐘馗 鐘馗專好吃鬼。
其妹與他做生日，寫禮帖雲："酒一尊，鬼兩個，送與哥哥做點剁，哥哥著嫌禮物少，連挑擔的是三個。
"鐘馗看畢，命人将三個鬼俱送庖人烹之。
擔上鬼看挑擔者日："我們死是本等，你如何挑這個擔子。
" 贊曰：挑擔者不聞鐘馗之所好耶，而自投鼎俎。
此文種韓信之流也，若少伯子房，可謂智鬼矣。
十四妙姓 有好奉承人者，見一人問其姓。
曰："姓張。
"其人曰："妙姓。
" 贊曰：上蔡雷禮部曾聞此言曰："誠然，姓張者與姓王姓李自是不同。
"《離騷經》曰："覽椒蘭其若茲兮"，又況揭車與江離，椒蘭類姓張者。
＿ 十五懼内 一人被其妻採打，無奈鑽在床下。
其妻曰："快出來。
"其人曰："大丈夫說不出去，定不出去。
" 贊曰：每聞懼内者望見婦人，骨解形銷，如蛇聞鶴叫，軟做一條，此人仍能鑽入床下，又敢于不出，豈不誠大丈夫然哉。
十六張江陵 張江陵不肯丁憂，科道陳三谟等留之，翰林部屬艾熙老等劾之。
侍郎李幼滋往見，江陵曰："我今要去不得去，小人又不諒我，我不如死了罷。
"幼滋曰："死倒死的，去卻去不的。
"稍間，禦史朱琏至，江陵又告之。
朱琏乃其門生，大聲言曰："老師受國家厚恩，那裡好去，門生就上本參老師，顧不的師弟之情。
"昂昂而出。
贊曰：孔子謂"法語