●卷九
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湖北沔陽州庫藏陳友諒殘甲，上綴鏽鐵六片，各長二寸，廣寸，厚不及分。
相傳觀者不可撫弄，違則有災。
杜筱舫觀察曰：&ldquo夥頤竊據，久應火滅煙銷。
而腐朽之餘，猶不容觸忤，豈以其取精用宏，故厲氣亦結而不散乎？&rdquo餘謂古物流傳既久，能為神怪，往往有之，非必以其人也。
《隋書》開皇十一年，以平陳所得古器多為禍變，悉命毀之。
顧亭林先生譏其恣睢不學。
餘門下士馮夢香孝廉言其族人霁亭茂才家，藏其遠祖尚書公所乘肩輿二具，前明遺物也，深廣皆倍于今制。
其廣可五六尺，其深可容人伸足而卧；以竹為之，竹皆作┇字形。
相傳有觸之者，必頭痛身熱，故久而不毀。
粵賊之亂，有欲薪之者。
人告之故，賊始不信，俄果大病，遂不敢毀，至今猶存。
孔子曰物老則為怪，豈不信夫！ 夢香又言：其先德觀察公有妾丁氏，始入室時，适購得大珠一顆，遂名之曰珠圓，而甚嬖之。
早死，死後數日，觀察丙夜未成寐。
忽聞啟戶聲，疑為穿窬者，披衣起坐以伺之，則丁氏冉冉至，坐床沿，默無一語。
觀察亦悲甚，不知所雲。
如是者相對甚久，至天将明，丁氏乃縮小而滅，如煙之散于地。
起視，則戶扃如故，初未嘗啟也。
觀察自言他人雖見鬼，無如我之真切者。
惜未一叩其冥中之情狀也。
歸安縣南鄉有長超山，茂林修竹，境頗幽雅。
山有護雲庵。
相傳前明淩忠介公未第時讀書庵中，偶于月明時閑步山麓，忽有老者揖于前，口嗫嚅若将有言。
公問之，曰：&ldquo我古冢中人也。
子孫零落，祭掃無人。
來從公乞一盂麥飯耳。
&rdquo公不之信，笑而言曰：&ldquo吾性好靜，故來此讀書。
而四面蛙聲閣閣，達旦不休，甚厭苦之。
苟能為吾禁群蛙不鳴，當有以報。
&rdquo老人曰：&ldquo諾。
&rdquo遂不見。
其夜蛙果無聲，公乃具酒飯祭之于荒丘。
自是庵之左右，蛙不複鳴，至今猶然。
杭州望江門外民汪甲，聘陸氏女，以貧不能娶。
乃糾集十餘人荷轎而如汪氏，劫女以出，納之轎中，荷以歸。
女初大哭，久之寂然，及至家，則空轎也。
大驚，返告之陸，适陸氏亦糾衆來奪，遇諸塗，大哄而散。
次日，媒妁鹹集，汪言女尚在陸，陸言女已歸汪，紛争數日，将訟于官。
忽有人見其女僵卧海神廟外，以告陸，急舁之歸。
昏昏若癡，有時稍清爽，自言：&ldquo初入轎中，憤怒跳踉。
忽自轎墜地，有數青衣擁之入廟。
廟中神赤發垂肩，貌甚醜惡，而兩耳皆聾。
青衣者以女見，且以手示意，神颔之，留使執役。
所食皆腥物，膏血淋漓，女饑甚而不可食。
役之又甚苛，女終日哭，神亦不聞也，苛役如故。
忽聞外間傳言夫人自海昌還矣。
衆皆驚，以手作勢告于神。
神亦惶懼，急麾女出。
遂有數人者曳女出門，置之地，即為人所見。
&rdquo然女自歸家後，忽歌忽泣，失其常度，父母亦厭之，歸之于汪。
汪與生二子一女，稍識人事，然神氣之間仍癡呆也。
杭州紫陽山之麓，有林氏婦晨起汲井，忽重不可舉。
視之，則井中有一赤體小兒，長二尺許，以手攀绠，欲緣之上。
大驚奔還，告其家人，其家人往視，則無睹矣，而婦遂得病，卧不能起。
恒喃喃作呓語，曰：&ldquo吾金井神童也。
方浴何得窺我？&rdquo嗣是妖異大作，室中什物辄被提擲毀壞。
鄰有秦生者，謂其夫曰：&ldquo吾為汝具狀訴于關帝，汝可齋宿具香燭，持狀至吳山關帝廟焚之。
&rdquo其夫謹如所戒。
越日，婦忽下床而跪曰：&ldquo關帝欲誅我，速請秦君為我一言，我即去矣！&rdquo其夫謀之秦，秦曰：&ldquo既稱神童，而妄作禍祟，宜受誅殛，又何言焉？&rdquo已而婦病果瘳，秦複為文以謝。
海甯之硖石鎮，西有紫薇山，東有審山，故亦名雙山。
審山之巅，有智标塔，甚壯偉。
鹹豐戊午歲，三月初六日黎明，居民忽見審山上白雲澍渤，旭日照之，空明如鏡。
智标塔旁有無數塔，大小不一，倏忽萬狀：有金碧ピ赫者，有榱桷剝落者，有八角者，有四方者；一塔隐則一塔見，約半時許，共見六十四塔。
日高雲斂，乃無所睹。
父老聚觀，皆曰此名塔見（讀如見龍在田），亦曰塔朝（讀如春見日朝）。
智标塔高據山巅，大逾常制，為塔之王，凡數百裡内之塔，隔一甲子必來朝之。
此說誕謾不足信。
餘門下士倪倬雲鐘祥家于紫薇山麓，是日實親見之，語人曰：&ldquo雲受日光與水受日光無異，塔影入雲中猶塔影入水中，而雲氣變幻不定，故塔影亦随之而異。
然形态雖異，而止見一塔，未嘗兩塔并見，則其為智标一塔之影，可無疑矣。
倪倬雲又言：&ldquo硖石鎮有古銀杏二株，大十餘圍，相傳皆東晉物也。
一在其家，一在蔣氏之園。
在其家者，恒見有白光夜出樹下，其兄衷魯聞人言銀杏之下實生水銀，所見白光必是也。
乃掘坎埋一大石臼于中，俟其出，逐而陷之，而覆以巨石。
天明發視，空無一物，而此後遂無所見。
其在蔣氏園者，頗著靈異，人或便旋于旁，辄病。
蔣氏築小屋以奉神，榜曰&rdquo樹神堂&ldquo。
亂後，官就其園設裡捐局。
有李甲者役于局中，亦見白光出樹下，知為水銀，掘坎埋大缸焉。
俗傳水銀能出入，則已成人形，收之之法，必以刀斷之。
若斷其頭，則所得少；斷其股，則所得多。
李是夕握刀以待，見白光過，猛斫之，果見其入于坎，乃覆以石，集火伴邏守之，天明發視，則一蚣遂蟠伏缸中，赤色熠熠，長二尺餘。
見人，一躍遂朱所在，衆共驚異。
翼日李大病，自言犯樹神，當死。
火伴多方禱禳，逾日乃瘳。
長洲秦雲，字膚雨。
自言二十一歲時，方盛夏，至所親範夢庵家。
主人為設馄饨，甫食其一，忽眼昏耳鳴，覺神已出舍，飄飄然若禦風而行，不能自主。
至一處，兩山夾立，中一大路，長松老柏，蒼翠可愛。
其左畔山巅有一亭，乃由麓而登，見亭中樹一碑，碑文奇古，不可識。
亭後一徑頗曲折。
遵徑而行，徑盡得一院宇，朱門洞開。
入之，其庭甚寬廣，左植幽篁數株，風來成韻。
右一大樹，綠蔭滿庭，樹下有巨石，二童子坐其上，見客亦不問所從來。
登其堂，空無一物。
堂後又有庭，較小于前。
其石有門，門内一池清澄可鑒。
旁有小樓，面池而構，上縣一額，署曰&ldquo詩天&rdquo。
愛其地，流連久之，及出則兩童子不知何往矣。
複至亭中遠矚，見有朱甍碧瓦隐見雲間，歎曰：&ldquo如此境界，豈人間所有！吾其已離人世乎？&rdquo因念家中骨肉，不覺失聲大哭，忽如夢醒，則卧榻上。
範氏之人環立其前，皆喜曰：&ldquo生矣，生矣！&rdquo蓋冥然若死者已一時許。
範氏為延醫診視，湯藥雜投，而秦固不知也。
至是乃覺憊甚，若大病甫愈者然，三日之後始複其原。
秦有《遊詩天記》，叙述甚詳。
餘撮其略如此。
光緒六年二月某日，湖州府祭蠶神廟，有一樂工于四鼓時至廟伺候。
廟與東嶽廟鄰，其地空曠，時官猶未至，夜景凄清。
樂工出廟閑步，見東嶽廟中燈火輝煌，人聲嘈卉。
竊窺之，見堂上坐者面目不甚可辨，階下跪二囚，一不相識，一則城中開珠寶店之某甲也。
俄見獄卒ㄏ某甲，投油镬中，大驚趨出，還顧則黑暗無睹矣。
祭畢，歸以語人，人莫之信，不三日而樂工死，人始異焉。
訪之珠寶店，則某甲已卧病，未幾亦死。
死之日，遍體糜爛如火灼者，乃悟樂工所見之不妄。
然某甲平日亦無大惡，罔測其由。
有知者曰：前年洞庭山有某氏婦，私托傭媪以珠玉寶石之類售于湖郡。
媪至郡城，亦無熟識者，惟與開眼鏡店之某乙有舊。
乙引之至甲所，議定價值洋錢一千有奇。
媪先取奇數，餘則甲書券付之。
媪還舟，甫出太湖口，遭風而覆，同舟死者大半，其地距城止十八裡。
甲聞之，即往視，媪屍已為人撈至湖邊。
甲發其衣，則券在焉，取以歸。
私計此事惟乙知之，乃以洋錢一百賂乙，使秘其事，乙從之。
山中婦聞媪死，知所托之物無可究诘，缢而死。
甲罹陰罰，其以此欤？同跪之囚即乙無疑矣。
或曰婦聞媪死而死，非因甲與乙之幹沒其赀而死也，甲乙宜若無罪焉。
然甲一聞太湖有覆舟者，即冀幸媪死，及往視果然，遂搜取其券以歸，此其居心為何如邪？婦雖不死于甲，而甲有可以死婦之道，
相傳觀者不可撫弄，違則有災。
杜筱舫觀察曰：&ldquo夥頤竊據，久應火滅煙銷。
而腐朽之餘，猶不容觸忤，豈以其取精用宏，故厲氣亦結而不散乎？&rdquo餘謂古物流傳既久，能為神怪，往往有之，非必以其人也。
《隋書》開皇十一年，以平陳所得古器多為禍變，悉命毀之。
顧亭林先生譏其恣睢不學。
餘門下士馮夢香孝廉言其族人霁亭茂才家，藏其遠祖尚書公所乘肩輿二具，前明遺物也，深廣皆倍于今制。
其廣可五六尺，其深可容人伸足而卧；以竹為之，竹皆作┇字形。
相傳有觸之者，必頭痛身熱，故久而不毀。
粵賊之亂，有欲薪之者。
人告之故，賊始不信，俄果大病，遂不敢毀，至今猶存。
孔子曰物老則為怪，豈不信夫！ 夢香又言：其先德觀察公有妾丁氏，始入室時，适購得大珠一顆，遂名之曰珠圓，而甚嬖之。
早死，死後數日，觀察丙夜未成寐。
忽聞啟戶聲，疑為穿窬者，披衣起坐以伺之，則丁氏冉冉至，坐床沿，默無一語。
觀察亦悲甚，不知所雲。
如是者相對甚久，至天将明，丁氏乃縮小而滅，如煙之散于地。
起視，則戶扃如故，初未嘗啟也。
觀察自言他人雖見鬼，無如我之真切者。
惜未一叩其冥中之情狀也。
歸安縣南鄉有長超山，茂林修竹，境頗幽雅。
山有護雲庵。
相傳前明淩忠介公未第時讀書庵中，偶于月明時閑步山麓，忽有老者揖于前，口嗫嚅若将有言。
公問之，曰：&ldquo我古冢中人也。
子孫零落，祭掃無人。
來從公乞一盂麥飯耳。
&rdquo公不之信，笑而言曰：&ldquo吾性好靜，故來此讀書。
而四面蛙聲閣閣，達旦不休，甚厭苦之。
苟能為吾禁群蛙不鳴，當有以報。
&rdquo老人曰：&ldquo諾。
&rdquo遂不見。
其夜蛙果無聲，公乃具酒飯祭之于荒丘。
自是庵之左右，蛙不複鳴，至今猶然。
杭州望江門外民汪甲，聘陸氏女，以貧不能娶。
乃糾集十餘人荷轎而如汪氏，劫女以出，納之轎中，荷以歸。
女初大哭，久之寂然，及至家，則空轎也。
大驚，返告之陸，适陸氏亦糾衆來奪，遇諸塗，大哄而散。
次日，媒妁鹹集，汪言女尚在陸，陸言女已歸汪，紛争數日，将訟于官。
忽有人見其女僵卧海神廟外，以告陸，急舁之歸。
昏昏若癡，有時稍清爽，自言：&ldquo初入轎中，憤怒跳踉。
忽自轎墜地，有數青衣擁之入廟。
廟中神赤發垂肩，貌甚醜惡，而兩耳皆聾。
青衣者以女見，且以手示意，神颔之，留使執役。
所食皆腥物，膏血淋漓，女饑甚而不可食。
役之又甚苛，女終日哭，神亦不聞也，苛役如故。
忽聞外間傳言夫人自海昌還矣。
衆皆驚，以手作勢告于神。
神亦惶懼，急麾女出。
遂有數人者曳女出門，置之地，即為人所見。
&rdquo然女自歸家後，忽歌忽泣，失其常度，父母亦厭之，歸之于汪。
汪與生二子一女，稍識人事，然神氣之間仍癡呆也。
杭州紫陽山之麓，有林氏婦晨起汲井，忽重不可舉。
視之，則井中有一赤體小兒，長二尺許，以手攀绠，欲緣之上。
大驚奔還，告其家人，其家人往視，則無睹矣，而婦遂得病，卧不能起。
恒喃喃作呓語，曰：&ldquo吾金井神童也。
方浴何得窺我？&rdquo嗣是妖異大作，室中什物辄被提擲毀壞。
鄰有秦生者，謂其夫曰：&ldquo吾為汝具狀訴于關帝，汝可齋宿具香燭，持狀至吳山關帝廟焚之。
&rdquo其夫謹如所戒。
越日，婦忽下床而跪曰：&ldquo關帝欲誅我，速請秦君為我一言，我即去矣！&rdquo其夫謀之秦，秦曰：&ldquo既稱神童，而妄作禍祟，宜受誅殛，又何言焉？&rdquo已而婦病果瘳，秦複為文以謝。
海甯之硖石鎮，西有紫薇山，東有審山，故亦名雙山。
審山之巅，有智标塔，甚壯偉。
鹹豐戊午歲，三月初六日黎明，居民忽見審山上白雲澍渤，旭日照之，空明如鏡。
智标塔旁有無數塔，大小不一，倏忽萬狀：有金碧ピ赫者，有榱桷剝落者，有八角者，有四方者；一塔隐則一塔見，約半時許，共見六十四塔。
日高雲斂，乃無所睹。
父老聚觀，皆曰此名塔見（讀如見龍在田），亦曰塔朝（讀如春見日朝）。
智标塔高據山巅，大逾常制，為塔之王，凡數百裡内之塔，隔一甲子必來朝之。
此說誕謾不足信。
餘門下士倪倬雲鐘祥家于紫薇山麓，是日實親見之，語人曰：&ldquo雲受日光與水受日光無異，塔影入雲中猶塔影入水中，而雲氣變幻不定，故塔影亦随之而異。
然形态雖異，而止見一塔，未嘗兩塔并見，則其為智标一塔之影，可無疑矣。
倪倬雲又言：&ldquo硖石鎮有古銀杏二株，大十餘圍，相傳皆東晉物也。
一在其家，一在蔣氏之園。
在其家者，恒見有白光夜出樹下，其兄衷魯聞人言銀杏之下實生水銀，所見白光必是也。
乃掘坎埋一大石臼于中，俟其出，逐而陷之，而覆以巨石。
天明發視，空無一物，而此後遂無所見。
其在蔣氏園者，頗著靈異，人或便旋于旁，辄病。
蔣氏築小屋以奉神，榜曰&rdquo樹神堂&ldquo。
亂後，官就其園設裡捐局。
有李甲者役于局中，亦見白光出樹下，知為水銀，掘坎埋大缸焉。
俗傳水銀能出入，則已成人形，收之之法，必以刀斷之。
若斷其頭，則所得少；斷其股，則所得多。
李是夕握刀以待，見白光過，猛斫之，果見其入于坎，乃覆以石，集火伴邏守之，天明發視，則一蚣遂蟠伏缸中，赤色熠熠，長二尺餘。
見人，一躍遂朱所在，衆共驚異。
翼日李大病，自言犯樹神，當死。
火伴多方禱禳，逾日乃瘳。
長洲秦雲，字膚雨。
自言二十一歲時，方盛夏，至所親範夢庵家。
主人為設馄饨，甫食其一，忽眼昏耳鳴，覺神已出舍，飄飄然若禦風而行，不能自主。
至一處，兩山夾立，中一大路，長松老柏，蒼翠可愛。
其左畔山巅有一亭，乃由麓而登，見亭中樹一碑，碑文奇古，不可識。
亭後一徑頗曲折。
遵徑而行，徑盡得一院宇，朱門洞開。
入之，其庭甚寬廣，左植幽篁數株，風來成韻。
右一大樹，綠蔭滿庭，樹下有巨石，二童子坐其上，見客亦不問所從來。
登其堂，空無一物。
堂後又有庭，較小于前。
其石有門，門内一池清澄可鑒。
旁有小樓，面池而構，上縣一額，署曰&ldquo詩天&rdquo。
愛其地，流連久之，及出則兩童子不知何往矣。
複至亭中遠矚，見有朱甍碧瓦隐見雲間，歎曰：&ldquo如此境界，豈人間所有！吾其已離人世乎？&rdquo因念家中骨肉，不覺失聲大哭，忽如夢醒，則卧榻上。
範氏之人環立其前，皆喜曰：&ldquo生矣，生矣！&rdquo蓋冥然若死者已一時許。
範氏為延醫診視，湯藥雜投，而秦固不知也。
至是乃覺憊甚，若大病甫愈者然，三日之後始複其原。
秦有《遊詩天記》，叙述甚詳。
餘撮其略如此。
光緒六年二月某日，湖州府祭蠶神廟，有一樂工于四鼓時至廟伺候。
廟與東嶽廟鄰，其地空曠，時官猶未至，夜景凄清。
樂工出廟閑步，見東嶽廟中燈火輝煌，人聲嘈卉。
竊窺之，見堂上坐者面目不甚可辨，階下跪二囚，一不相識，一則城中開珠寶店之某甲也。
俄見獄卒ㄏ某甲，投油镬中，大驚趨出，還顧則黑暗無睹矣。
祭畢，歸以語人，人莫之信，不三日而樂工死，人始異焉。
訪之珠寶店，則某甲已卧病，未幾亦死。
死之日，遍體糜爛如火灼者，乃悟樂工所見之不妄。
然某甲平日亦無大惡，罔測其由。
有知者曰：前年洞庭山有某氏婦，私托傭媪以珠玉寶石之類售于湖郡。
媪至郡城，亦無熟識者，惟與開眼鏡店之某乙有舊。
乙引之至甲所，議定價值洋錢一千有奇。
媪先取奇數，餘則甲書券付之。
媪還舟，甫出太湖口，遭風而覆，同舟死者大半，其地距城止十八裡。
甲聞之，即往視，媪屍已為人撈至湖邊。
甲發其衣，則券在焉，取以歸。
私計此事惟乙知之，乃以洋錢一百賂乙，使秘其事，乙從之。
山中婦聞媪死，知所托之物無可究诘，缢而死。
甲罹陰罰，其以此欤？同跪之囚即乙無疑矣。
或曰婦聞媪死而死，非因甲與乙之幹沒其赀而死也，甲乙宜若無罪焉。
然甲一聞太湖有覆舟者，即冀幸媪死，及往視果然，遂搜取其券以歸，此其居心為何如邪？婦雖不死于甲，而甲有可以死婦之道，