第三十六回 畫觀音指示善士 賣藥草欣逢孝子
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八人中一個也沒有得到夢兆，荊石心中甚為不解。
其時，菩薩恰巧在此經過，聞得此事，便化身為一個白衣秀士模樣，造門請見，說是善畫各相觀音。
荊石一聽此話，甚是喜悅，連忙請入相見。
談論之下，甚為合意。
秀士自稱曾七次夢遊佛國，敵熟悉諸般菩薩的面目，既是善士發此宏願，願相助成功。
荊石又問：“究竟畫哪一副寶相？” 秀士道：“既然圃通法師向善士說起八相，愚意不如八相都畫，以免缺陷。
” 荊石大喜，使命設下香案，預備了金銀汁、純淨筆硯、清潔紙張，請秀士動手。
秀士略不凝思，提起筆來就畫，出手迅速異常，真是運筆如風，揮毫似電，不消片刻，一尊已就。
重又取過一幅紙鋪了，又是一陣子揮灑，又成了一尊。
如此費了大半天功夫，八尊寶像，已完全畫就，端的是八樣法身。
第一幅，題着“金剛觀自在菩薩”，畫得棱眉怒目作嗔之狀，雲是忿怒相，懾伏群魔。
第二幅，題着“與願觀自在菩薩”，畫得慈眉善目，左手執一經卷，右手作施願之狀，雲是大慈之相，廣結善緣，第三幅，題着“數珠觀自在菩薩”，合目冥坐，手中扣着一串念珠，作默數之狀，雲是大悲相，了除塵劫。
第四幅，題着“鈎召觀自在菩薩”，一首三面，正面熙怡，頭戴天冠，冠有化身阿彌陀佛；左面怒目可畏，鬓發聳豎，首戴月冠；右面颦眉眢目，狗牙上出，一身六臂，一手持絹素，一手持蓮花，一手持三叉戟，一手持钺斧，一手施無畏，一手把如意寶杖，結跏跌坐，雲是圓通相，鈎取人天之魚于菩提之岸。
第五幅，題着“除障觀自在菩薩”，一首三目，右手執寶鏡，左手作施願狀，雲是普照之相，破除六道三障。
第六幅，題着“寶劍觀自在菩薩”，頂上湧現蓮花，一手執寶劍，一手舉胸前，雲是解脫之相，斬除六賊。
第七幅，題着“寶印觀自在菩薩”，一身三面，都現慈悲狀，一手執寶印，一手把鈴铎，—手執幡幢，一手持劍，一手執寶鏡，一手把蓮花，雲是迅奮之相，驅馳三界。
第八幅題着“不退轉金輪觀自在菩薩”，玉面含笑，首戴寶冠，冠中有化身無量壽佛，兩手捧金輪作旋轉狀，雲是如意相，轉除惡業。
荊石看了這八幅圖像，大喜過望，贊不絕口。
那秀士又說道，“如今善士有了此八幅藍本，可以給畫工臨摹，小于卻要告别了。
” 荊石苦留不住，送金銀
其時，菩薩恰巧在此經過，聞得此事，便化身為一個白衣秀士模樣，造門請見，說是善畫各相觀音。
荊石一聽此話，甚是喜悅，連忙請入相見。
談論之下，甚為合意。
秀士自稱曾七次夢遊佛國，敵熟悉諸般菩薩的面目，既是善士發此宏願，願相助成功。
荊石又問：“究竟畫哪一副寶相？” 秀士道：“既然圃通法師向善士說起八相，愚意不如八相都畫，以免缺陷。
” 荊石大喜，使命設下香案，預備了金銀汁、純淨筆硯、清潔紙張，請秀士動手。
秀士略不凝思，提起筆來就畫，出手迅速異常，真是運筆如風，揮毫似電，不消片刻，一尊已就。
重又取過一幅紙鋪了，又是一陣子揮灑，又成了一尊。
如此費了大半天功夫，八尊寶像，已完全畫就，端的是八樣法身。
第一幅，題着“金剛觀自在菩薩”，畫得棱眉怒目作嗔之狀，雲是忿怒相，懾伏群魔。
第二幅，題着“與願觀自在菩薩”，畫得慈眉善目，左手執一經卷，右手作施願之狀，雲是大慈之相，廣結善緣，第三幅，題着“數珠觀自在菩薩”，合目冥坐，手中扣着一串念珠，作默數之狀，雲是大悲相，了除塵劫。
第四幅，題着“鈎召觀自在菩薩”，一首三面，正面熙怡，頭戴天冠，冠有化身阿彌陀佛；左面怒目可畏，鬓發聳豎，首戴月冠；右面颦眉眢目，狗牙上出，一身六臂，一手持絹素，一手持蓮花，一手持三叉戟，一手持钺斧，一手施無畏，一手把如意寶杖，結跏跌坐，雲是圓通相，鈎取人天之魚于菩提之岸。
第五幅，題着“除障觀自在菩薩”，一首三目，右手執寶鏡，左手作施願狀，雲是普照之相，破除六道三障。
第六幅，題着“寶劍觀自在菩薩”，頂上湧現蓮花，一手執寶劍，一手舉胸前，雲是解脫之相，斬除六賊。
第七幅，題着“寶印觀自在菩薩”，一身三面，都現慈悲狀，一手執寶印，一手把鈴铎，—手執幡幢，一手持劍，一手執寶鏡，一手把蓮花，雲是迅奮之相，驅馳三界。
第八幅題着“不退轉金輪觀自在菩薩”，玉面含笑，首戴寶冠，冠中有化身無量壽佛，兩手捧金輪作旋轉狀，雲是如意相，轉除惡業。
荊石看了這八幅圖像，大喜過望，贊不絕口。
那秀士又說道，“如今善士有了此八幅藍本，可以給畫工臨摹，小于卻要告别了。
” 荊石苦留不住，送金銀
