第三十五回 詳偈語擒捉康七 入空門剃度一峰
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一峰和尚雖然有些根基，到底被凡俗所蒙，初入手時終究不能靜定。
心中一有了事，在打坐之時，每次總見康七和自己妻子的怨鬼，提着血淋淋的頭，前來相擾，使你不能入定。
他自己對于此事也非常不安。
那一天又在打坐，硬抑心懷，不料康七等二人領了一班無頭野鬼，又來與他相擾。
正在危急之際，忽見一位青頸菩薩，一首三面。
正面作慈悲熙怡之狀，右邊作獅子面，左邊作豬面，首戴寶冠，冠中有化身的無量壽佛。
一身四臂，右第一臂執杖，第二臂執把蓮花，左第一臂執輪，第二臂執螺，以虎皮為裙，以黑虎皮于左臂角絡，披黑蛇為神線，在八葉蓮花上立足，璎珞環佩，光焰威猛。
不片刻功夫，把一群野鬼完全吃盡，用杖向一峰和尚一擊，頓覺心地光明，不留塵滓。
次日，做完課誦，便将夜來之事去請教元寂禅師，所見的究竟是什麼菩薩？ 元寂禅師道；“善哉，善哉！你所見的卻是青頸觀自在菩薩啊！是觀音菩薩所變的明王相，虔念此尊觀音，可以脫離一切怖畏。
” 于是便将《青頸觀自在菩薩陀羅尼經》一卷，傳給一峰，叫他在發生怖畏時，便念此經，可以解除。
從此一峰和尚功行精進，數年之後，便到各處去朝禮名山。
因念觀世音菩薩屢屢點化之恩，遇到名山奇石，便相度情形，雕刻一尊菩薩法像，留示後世。
所刻的就是他曾經看見的寶相，故至今各地所留的菩薩石像，不是龍頭觀音，就是一葉觀音或青頸觀音。
一葉觀音俗稱為童子拜觀音，其像最多，幾乎到處可見，卻都是一峰和尚的手迹啊！ 一峰和尚後來往朝南海，又無意間在海濱巨浪之中，見到一尊琉璃觀音法像，方長一尺三寸，遍體通明，莊嚴七寶。
一峰便在巨浪之中，設法撈起，帶歸杭州靈隐寺去供養。
這一尊或稱為琉璃觀音，或者因為他是從水中汆來，便叫做汆來觀音，也是大家的附會。
後來，一峰和尚在靈隐寺住持多年，坐化之時，預先知道。
香湯沐浴，趺坐禅龛，一室之内，香氣缭繞，鼻垂玉筋二尺有餘，拜送的在萬人以外，見他如此，都說是羅漢後身，故示寂時有這種種瑞兆，如今又重回佛國去了。
自此之後，杭州人的笃信佛教，更比前增加幾倍信心。
正是： 善因從早種，好果此時收。
欲知後事如何，且待下回分解。
心中一有了事，在打坐之時，每次總見康七和自己妻子的怨鬼，提着血淋淋的頭，前來相擾，使你不能入定。
他自己對于此事也非常不安。
那一天又在打坐，硬抑心懷，不料康七等二人領了一班無頭野鬼，又來與他相擾。
正在危急之際，忽見一位青頸菩薩，一首三面。
正面作慈悲熙怡之狀，右邊作獅子面，左邊作豬面，首戴寶冠，冠中有化身的無量壽佛。
一身四臂，右第一臂執杖，第二臂執把蓮花，左第一臂執輪，第二臂執螺，以虎皮為裙，以黑虎皮于左臂角絡，披黑蛇為神線，在八葉蓮花上立足，璎珞環佩，光焰威猛。
不片刻功夫，把一群野鬼完全吃盡，用杖向一峰和尚一擊，頓覺心地光明，不留塵滓。
次日，做完課誦，便将夜來之事去請教元寂禅師，所見的究竟是什麼菩薩？ 元寂禅師道；“善哉，善哉！你所見的卻是青頸觀自在菩薩啊！是觀音菩薩所變的明王相，虔念此尊觀音，可以脫離一切怖畏。
” 于是便将《青頸觀自在菩薩陀羅尼經》一卷，傳給一峰，叫他在發生怖畏時，便念此經，可以解除。
從此一峰和尚功行精進，數年之後，便到各處去朝禮名山。
因念觀世音菩薩屢屢點化之恩，遇到名山奇石，便相度情形，雕刻一尊菩薩法像，留示後世。
所刻的就是他曾經看見的寶相，故至今各地所留的菩薩石像，不是龍頭觀音，就是一葉觀音或青頸觀音。
一葉觀音俗稱為童子拜觀音，其像最多，幾乎到處可見，卻都是一峰和尚的手迹啊！ 一峰和尚後來往朝南海，又無意間在海濱巨浪之中，見到一尊琉璃觀音法像，方長一尺三寸，遍體通明，莊嚴七寶。
一峰便在巨浪之中，設法撈起，帶歸杭州靈隐寺去供養。
這一尊或稱為琉璃觀音，或者因為他是從水中汆來，便叫做汆來觀音，也是大家的附會。
後來，一峰和尚在靈隐寺住持多年，坐化之時，預先知道。
香湯沐浴，趺坐禅龛，一室之内，香氣缭繞，鼻垂玉筋二尺有餘，拜送的在萬人以外，見他如此，都說是羅漢後身，故示寂時有這種種瑞兆，如今又重回佛國去了。
自此之後，杭州人的笃信佛教，更比前增加幾倍信心。
正是： 善因從早種，好果此時收。
欲知後事如何，且待下回分解。
