第七回 真君辭父母赴任 真君任所施德政
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日田家予,泣取荊花再發春。
真君将此詩付與悖德兄弟,且叮咛勸谕。
悖德、悖禮悔悟前非,再拜泣曰:“某等愚民,不沾德化,以緻如此。
自此以後,永遵德教。
”兄弟遂相和睦,諸幹證聞言,俱各歎息,再拜叩謝而去。
蜀民忻喜謠曰: 雍雍睦睦,吾民有福。
穆穆雍雍,和氣春風。
春風和氣,惟吾許公。
卻說真君未到任之初,蜀中饑荒,民貧不能納租。
真君到任,上官督責甚嚴。
真君乃以靈丹點瓦石為黃金,暗使人埋于縣衙後圃。
一旦拘集貧民未納租者,盡至階下。
真君問曰:“朝廷糧稅,汝等緣何不納?”貧民告曰:“輸納國悅,乃理之常,豈敢不遵?奈因饑荒,不能納爾。
”真君曰:“既是如此,吾罰汝等在于縣衙後圃鑿池塘,以作工數。
倘有所得,即來完納。
”民皆大喜,即往後圃開鑿池塘,遂皆拾得黃金,都來完納。
百姓遂免流移之苦。
鄰郡聞風者,皆來依附,遂至戶口增益。
又真君初到任時,民家起大瘟疫,百姓死者無數。
真君以所傳神方治之。
符咒所及,即時痊愈。
他郡病民猶甚,真君插竹為标,置于四境溪上焚符于其中,使病者就其下而飲之,無不痊可。
其老幼婦女,尪羸不能自至者,令人汲水,歸家飲之,亦複安痊。
蜀人有詩美曰: 百裡桑麻知善政,萬家煙井沐仁風。
明懸藻鑒秋陽暴,清逼冰壺夜月溶。
符置江濱驅痼病,金埋縣圃起民窮。
真君德澤于今在,廟祀巍巍報厥功。
卻說成都府有一人姓陳名勳,字孝舉,豐姿俊逸,因舉孝廉,官居益州别駕。
聞真君在旌陽具布德行仁,遂來拜谒,跪于公庭之下,再拜言曰:“念勳久聞明公傳授吳猛道法,今治旌陽恩及百姓,願投明公案下,充為書吏,使朝夕得領玄教。
”真君見其人氣清色潤,遂嘉納之,付以吏職。
既而見勳有道骨,乃引勳居門下為弟子,看守藥爐。
陳勳因此遂聞仙道之妙。
又有一人姓周名廣,字惠常,廬陵人也,乃吳都督周瑜之後。
遊巴蜀雲台山,粗得漢無師驅精剪邪之法。
至是聞真君深得仙道,特至旌陽縣來,投拜于階下。
真君問曰:“公是何處,自何而來,今見許某意欲何如?”周廣曰:“念廣廬陵人也。
近遊巴蜀雲台山,聞尊師深得仙道,今治旌陽,惠及百姓,故來投拜為師,願垂教訓。
”真君納之,職掌雷階,自是得聞仙道之妙。
真君任旌陽既久,弟子漸衆。
每因公餘無事,與衆弟子講論道法,不知後去如何。
真君将此詩付與悖德兄弟,且叮咛勸谕。
悖德、悖禮悔悟前非,再拜泣曰:“某等愚民,不沾德化,以緻如此。
自此以後,永遵德教。
”兄弟遂相和睦,諸幹證聞言,俱各歎息,再拜叩謝而去。
蜀民忻喜謠曰: 雍雍睦睦,吾民有福。
穆穆雍雍,和氣春風。
春風和氣,惟吾許公。
卻說真君未到任之初,蜀中饑荒,民貧不能納租。
真君到任,上官督責甚嚴。
真君乃以靈丹點瓦石為黃金,暗使人埋于縣衙後圃。
一旦拘集貧民未納租者,盡至階下。
真君問曰:“朝廷糧稅,汝等緣何不納?”貧民告曰:“輸納國悅,乃理之常,豈敢不遵?奈因饑荒,不能納爾。
”真君曰:“既是如此,吾罰汝等在于縣衙後圃鑿池塘,以作工數。
倘有所得,即來完納。
”民皆大喜,即往後圃開鑿池塘,遂皆拾得黃金,都來完納。
百姓遂免流移之苦。
鄰郡聞風者,皆來依附,遂至戶口增益。
又真君初到任時,民家起大瘟疫,百姓死者無數。
真君以所傳神方治之。
符咒所及,即時痊愈。
他郡病民猶甚,真君插竹為标,置于四境溪上焚符于其中,使病者就其下而飲之,無不痊可。
其老幼婦女,尪羸不能自至者,令人汲水,歸家飲之,亦複安痊。
蜀人有詩美曰: 百裡桑麻知善政,萬家煙井沐仁風。
明懸藻鑒秋陽暴,清逼冰壺夜月溶。
符置江濱驅痼病,金埋縣圃起民窮。
真君德澤于今在,廟祀巍巍報厥功。
卻說成都府有一人姓陳名勳,字孝舉,豐姿俊逸,因舉孝廉,官居益州别駕。
聞真君在旌陽具布德行仁,遂來拜谒,跪于公庭之下,再拜言曰:“念勳久聞明公傳授吳猛道法,今治旌陽恩及百姓,願投明公案下,充為書吏,使朝夕得領玄教。
”真君見其人氣清色潤,遂嘉納之,付以吏職。
既而見勳有道骨,乃引勳居門下為弟子,看守藥爐。
陳勳因此遂聞仙道之妙。
又有一人姓周名廣,字惠常,廬陵人也,乃吳都督周瑜之後。
遊巴蜀雲台山,粗得漢無師驅精剪邪之法。
至是聞真君深得仙道,特至旌陽縣來,投拜于階下。
真君問曰:“公是何處,自何而來,今見許某意欲何如?”周廣曰:“念廣廬陵人也。
近遊巴蜀雲台山,聞尊師深得仙道,今治旌陽,惠及百姓,故來投拜為師,願垂教訓。
”真君納之,職掌雷階,自是得聞仙道之妙。
真君任旌陽既久,弟子漸衆。
每因公餘無事,與衆弟子講論道法,不知後去如何。