巧書生金銮失對
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紗籠自可為丞相，金紫難加薄命人。
風送滕王雷碎石，難将天意等閑陳。
話說人生富貴窮通，自有定數。
詩中第一句是李藩的故事。
李藩初在節度使張建封門下，張建封鎮治徐州，奏李藩為判官。
那時新羅國有個異僧，善能相人。
張建封叫這異僧遍相幕下判官道：“這若幹判官之中，異日可有為宰相者否？”異僧相了一遍，道：“其中并無一人可為宰相。
”張建封道：“我妙選賓僚，豈無一人可為宰相者乎？”急召李判官來。
李判官一到，異僧便降階而迎，對張建封道：“這位判官是紗籠中人。
”張建封道：“怎生是紗籠中人？”異僧道：“陰府中凡是做宰相之人，其名姓都用紅色紗籠護住，恐世上人有所損傷。
”張建封甚以為異。
後來李藩果然做到宰相，這不是天生的貴人麼！第二句是王顯的故事。
那王顯與唐太宗皇帝有嚴子陵之舊，極是相知，幼年曾掣裈為戲、奪帽為歡。
王顯年紀大如太宗數歲，一生蹭蹬，再不能做官。
太宗未遇之時，嘗取笑他道：“王顯老大，還不結個繭子。
”後來太宗做了皇帝，王顯谒見，奏道：“臣今日可作繭否？”太宗笑道：“未可知也。
”召其三子到于殿廷之上，授以五品官職，獨不加王顯爵位。
王顯不平道：“怎不加臣官職，豈臣反不如三子乎？”太宗歎道：“卿無貴相，朕非為卿惜一官也。
”王顯又道：“朝貴而夕死可矣。
”那時仆射房玄齡在側，啟奏道：“陛下與王顯既有龍潛之舊，何不試與之，又何必論其相之貴賤？”太宗隻得封他三品官職，取紫袍金帶賜之。
王顯謝恩而出，方才出朝，不覺頭痛發熱起來，到半夜便已嗚呼哀哉了。
太宗歎息道：“我道他無福，今果然矣。
”這不是天生的賤相麼！“風送滕王”是王勃的故事。
王勃六歲能文，十三歲同父親宦遊江左，舟泊馬當山。
忽然見大門當道，榜曰“中元水府之殿”。
王勃登殿瞻禮已畢，正要下船，忽遇一老叟坐于石矶之上，與王勃長揖道：“子是王勃否？”王勃驚異。
老叟道：“來日重陽，南昌都督命作《滕王閣序》。
子有清才，何不往賦，取彼重禮？”王勃道：“此去南昌八百裡，今日已是九月八，豈能飛渡？”老叟道：“這事甚易，吾當助子清風一陣。
”王勃道：“叟為何神？”老叟道：“吾中元水府君也。
”說畢，便起清風一陣，八百裡一夜送到南昌，賦了《滕王閣序》，取彼重禮而歸。
自此王勃才名布滿天下，所謂“時來風送滕王閣”者，此也。
那“雷碎石”是張鎬的故事。
張鎬與範文正公極其相好，家道貧窮，範文正公每每贈以缣帛金銀之物。
争奈贈者有限，貧者無窮，錢财到手，如湯澆雪一般消化。
張鎬要進京，缺少盤費，範文正公思量得一主無礙錢财，卻是唐時顔魯公寫的《薦福碑》，每一紙價值數千貫錢。
範文正公叫人備了紙墨，要摹拓數千張與張鎬為進京之費，先一日打點得端正，不期夜間風雨大作，一個霹靂，将這《薦福碑》打為數段，所謂“運退雷轟薦福碑”者，此也。
據這四個故事看将起來，可見世上富貴貧窮之事，都是上天作主，一毫人力勉強不得。
隻看宋仁宗事，便知端的。
宋仁宗禦于便殿，忽有二近侍在殿側争辯，聲聞禦前。
仁宗召到面前問道：“汝二人争辯恁的？”一個說“人生貴賤在命”，一個說“人生貴賤在至尊”，因此争辯。
仁宗暗暗道：“朕為天下之主，貴賤貧富，都由朕付與。
朕若要貴此人，便可位極人臣；朕若要賤此人，便立見原憲、範丹之窮。
怎生說由上天作主？将朕這個座位兒，卻說得不值錢了。
”心中不得意這個說命的人，就把案上二小金盒子，各書數字，藏于中道：“先到者，保奏給事，有勞推恩。
”封閉甚密，先叫這個說貴賤在至尊的，捧了一枚金盒到内東門司；待這人去了半日，料他已到東門司，方才又叫那個說貴賤在命的，捧了一枚金盒而去。
過了半日，那内東門司保奏後來說命的這人推恩。
仁宗大驚，問其緣故。
原來先前去的這人，到半路上猛然跌了一交，行走不動，反是後來的先到，因此保奏推恩。
仁宗皇帝大加歎異道：“果然由命不由人。
朕為天子，尚且不能以富貴與人，何況其它！”這般看将來，真是： 世上萬般都是命，果然半點不由人。
說話的，我且問你：“設使仁宗再叫此人去，難道不做了不成？”總之畢竟勉強，不是自然之事。
在下這一回故事，說“巧書生金銮失對”。
未入正回，先說一個意外之變的，做個引子。
話說天順年間，江西崇仁縣一人姓吳，名與弼，字子傅。
其人有濟世安邦之策，經天緯地之才，學貫古今，道傳伊洛，隐于畎畝，躬耕自得。
宰相李賢知其懷才抱異，奏聞天順爺。
天順爺好賢禮士，即準其奏，遣行人一員，赍着束帛敕書，征聘
風送滕王雷碎石，難将天意等閑陳。
話說人生富貴窮通，自有定數。
詩中第一句是李藩的故事。
李藩初在節度使張建封門下，張建封鎮治徐州，奏李藩為判官。
那時新羅國有個異僧，善能相人。
張建封叫這異僧遍相幕下判官道：“這若幹判官之中，異日可有為宰相者否？”異僧相了一遍，道：“其中并無一人可為宰相。
”張建封道：“我妙選賓僚，豈無一人可為宰相者乎？”急召李判官來。
李判官一到，異僧便降階而迎，對張建封道：“這位判官是紗籠中人。
”張建封道：“怎生是紗籠中人？”異僧道：“陰府中凡是做宰相之人，其名姓都用紅色紗籠護住，恐世上人有所損傷。
”張建封甚以為異。
後來李藩果然做到宰相，這不是天生的貴人麼！第二句是王顯的故事。
那王顯與唐太宗皇帝有嚴子陵之舊，極是相知，幼年曾掣裈為戲、奪帽為歡。
王顯年紀大如太宗數歲，一生蹭蹬，再不能做官。
太宗未遇之時，嘗取笑他道：“王顯老大，還不結個繭子。
”後來太宗做了皇帝，王顯谒見，奏道：“臣今日可作繭否？”太宗笑道：“未可知也。
”召其三子到于殿廷之上，授以五品官職，獨不加王顯爵位。
王顯不平道：“怎不加臣官職，豈臣反不如三子乎？”太宗歎道：“卿無貴相，朕非為卿惜一官也。
”王顯又道：“朝貴而夕死可矣。
”那時仆射房玄齡在側，啟奏道：“陛下與王顯既有龍潛之舊，何不試與之，又何必論其相之貴賤？”太宗隻得封他三品官職，取紫袍金帶賜之。
王顯謝恩而出，方才出朝，不覺頭痛發熱起來，到半夜便已嗚呼哀哉了。
太宗歎息道：“我道他無福，今果然矣。
”這不是天生的賤相麼！“風送滕王”是王勃的故事。
王勃六歲能文，十三歲同父親宦遊江左，舟泊馬當山。
忽然見大門當道，榜曰“中元水府之殿”。
王勃登殿瞻禮已畢，正要下船，忽遇一老叟坐于石矶之上，與王勃長揖道：“子是王勃否？”王勃驚異。
老叟道：“來日重陽，南昌都督命作《滕王閣序》。
子有清才，何不往賦，取彼重禮？”王勃道：“此去南昌八百裡，今日已是九月八，豈能飛渡？”老叟道：“這事甚易，吾當助子清風一陣。
”王勃道：“叟為何神？”老叟道：“吾中元水府君也。
”說畢，便起清風一陣，八百裡一夜送到南昌，賦了《滕王閣序》，取彼重禮而歸。
自此王勃才名布滿天下，所謂“時來風送滕王閣”者，此也。
那“雷碎石”是張鎬的故事。
張鎬與範文正公極其相好，家道貧窮，範文正公每每贈以缣帛金銀之物。
争奈贈者有限，貧者無窮，錢财到手，如湯澆雪一般消化。
張鎬要進京，缺少盤費，範文正公思量得一主無礙錢财，卻是唐時顔魯公寫的《薦福碑》，每一紙價值數千貫錢。
範文正公叫人備了紙墨，要摹拓數千張與張鎬為進京之費，先一日打點得端正，不期夜間風雨大作，一個霹靂，将這《薦福碑》打為數段，所謂“運退雷轟薦福碑”者，此也。
據這四個故事看将起來，可見世上富貴貧窮之事，都是上天作主，一毫人力勉強不得。
隻看宋仁宗事，便知端的。
宋仁宗禦于便殿，忽有二近侍在殿側争辯，聲聞禦前。
仁宗召到面前問道：“汝二人争辯恁的？”一個說“人生貴賤在命”，一個說“人生貴賤在至尊”，因此争辯。
仁宗暗暗道：“朕為天下之主，貴賤貧富，都由朕付與。
朕若要貴此人，便可位極人臣；朕若要賤此人，便立見原憲、範丹之窮。
怎生說由上天作主？将朕這個座位兒，卻說得不值錢了。
”心中不得意這個說命的人，就把案上二小金盒子，各書數字，藏于中道：“先到者，保奏給事，有勞推恩。
”封閉甚密，先叫這個說貴賤在至尊的，捧了一枚金盒到内東門司；待這人去了半日，料他已到東門司，方才又叫那個說貴賤在命的，捧了一枚金盒而去。
過了半日，那内東門司保奏後來說命的這人推恩。
仁宗大驚，問其緣故。
原來先前去的這人，到半路上猛然跌了一交，行走不動，反是後來的先到，因此保奏推恩。
仁宗皇帝大加歎異道：“果然由命不由人。
朕為天子，尚且不能以富貴與人，何況其它！”這般看将來，真是： 世上萬般都是命，果然半點不由人。
說話的，我且問你：“設使仁宗再叫此人去，難道不做了不成？”總之畢竟勉強，不是自然之事。
在下這一回故事，說“巧書生金銮失對”。
未入正回，先說一個意外之變的，做個引子。
話說天順年間，江西崇仁縣一人姓吳，名與弼，字子傅。
其人有濟世安邦之策，經天緯地之才，學貫古今，道傳伊洛，隐于畎畝，躬耕自得。
宰相李賢知其懷才抱異，奏聞天順爺。
天順爺好賢禮士，即準其奏，遣行人一員，赍着束帛敕書，征聘