第一章
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情做得一團糟，男人因為自己身份低下也沒那個心去幫助女人，到頭來得不償失的還是女人。
女人啊，就應該依靠有體力有魅力的男性，以此來獲得幸福快感，達到身心愉悅。
我想你再怎麼高呼“男女平等”的口号，也逃不過每個月那幾天吧？這是自然的法則，你無法逆天而行。
所以說來說去，你還不是為了自己。
那些搞什麼婦女解放運動的女人也是如此。
個别人的想法，卻冠冕堂皇地說成是為了全世界婦女解放，一旦哪天飛上枝頭就立刻和戰友劃清界限，什麼理想不理想的，管他呢。
提到婦女解放運動（Women’sLib）我就來氣。
電視裡成天放這些污七八糟的玩意兒來污染我的視線，什麼以女性文化人自稱的大嬸在那裡大放厥詞，她們說的那些話要多難聽有多難聽，要多沒禮貌有多沒禮貌，簡直就是恬不知恥。
我平時說話還不忘加上“です、ですね”之類的禮貌語。
但那幫大嬸說話絕對不帶禮貌語，盡是些“そうよォ、なのよォ”，聽起來就像是流氓腔的說法。
我看電視上那些男性說話都很有禮貌，反而是這些自稱是文化人的大嬸說出來的話那才叫難聽，而且态度極其無禮。
說起來，最近年輕人的說話方式簡直“慘不忍睹”，虧他們還能夠說得出口。
但年輕人卻對此卻不理不睬、佯裝不知。
你不是也一樣嗎？滿口仁義道德其實自己最可惡、最不道德。
你極度自戀，所以面對自己的缺點卻視而不見。
你這種以自我為中心的論調看得我真是心驚肉跳。
其實那些大嬸口吐穢語我也能理解。
那是她們心中對少女産生的妒火觸底反彈後所表現出來的行為。
自己人老色衰，榮華逝去，那些年輕姑娘看到自己一定會産生優越感吧。
大嬸們就是抱着這樣的想法，将憋屈的怒火化為污言穢語從口中噴瀉而出。
當然，大嬸們應該完全沒有意識到這都是在潛意識的影響下産生的行為。
我想即便意識到也會保持緘默吧，這或許是女人之間的約定俗成的潛規則。
她們怎麼樣當然不關我事。
但在女性團體中這種口無遮攔行為大行其道，必定是那令人膽寒的自我中心主義在暗處作祟啊。
要說“去ら化”不也是這麼回事麼，說到底還是這個大時代的禮儀道德問題。
老師喊起立的時候如果不把背脊挺直就會被呵斥，上課時候用手支着下巴就會被掌嘴，把腳擱在桌子上的家夥更是罪該萬死，在你眼裡大概說一個“去ら化”的單詞，大概會萬劫不複吧。
這種老年人特有的神經質，是過去軍事化教育的遺毒，你心裡應該很明白。
你字裡行間竟是些想要複古的老話，難道要回到那種右翼份子在街上看到情侶不爽就上去痛打一頓的年代你才開心？我看隻有那種年輕的時候被右翼的混蛋打過，現如今看到情侶覺得不甘心的人才會氣得咬牙切齒。
這種小孩才有的嫉妒以及發牢騷的特權還是留給老人吧，這不是像你這樣有文化的女人應該做的事。
還有，如果按照你的理想寫一本小說，裡面的人物行事一闆一眼就像個機器人似的，這樣的小說會有人看嗎？登場人物帶有各自的說話風格，而不是規規矩矩符合語法規則，我認為這才是小說有趣的要素之一啦~。
至少應該允許“去ら化”的存在。
話也說了不少，希望你能把心思放在别的地方，好好檢查下自己的思想。
失禮。
笹森恭子小姐 因幡沼耕作 這封信要給小谷看看，吉敷把信件收進懷裡。
看來笹森恭子給這個叫因幡沼耕作的作家寫過信，她在信中傾吐了自己的不滿，然後因幡沼耕作又寫了一封回信給笹森恭子，就是這封信。
南田賢一的那張明信片也是同樣的情況。
不過南田直接回以“知道了，下次改”了事，不像因幡沼耕作這樣還大張旗鼓地笹森恭子展開了一番辯論。
沒有發現死者留下的遺書是警方懷疑死者并非自殺的主要原因。
不過現在發現了因幡沼耕作寫給死者的回信和南田賢一的明信片，以及那些劃紅線的小說，吉敷覺得這些東西或許是破案的關鍵。
現場除了這幾樣東西外，沒有任何能夠引起吉敷注意的線索。
吉敷将信封和明信片以及因幡沼耕作與南田賢一寫的書各取一本放進包裡。
調查這幾樣證物的工作稍後再說，先去聽聽附近住戶們會說些什麼吧
女人啊，就應該依靠有體力有魅力的男性，以此來獲得幸福快感，達到身心愉悅。
我想你再怎麼高呼“男女平等”的口号，也逃不過每個月那幾天吧？這是自然的法則，你無法逆天而行。
所以說來說去，你還不是為了自己。
那些搞什麼婦女解放運動的女人也是如此。
個别人的想法，卻冠冕堂皇地說成是為了全世界婦女解放，一旦哪天飛上枝頭就立刻和戰友劃清界限，什麼理想不理想的，管他呢。
提到婦女解放運動（Women’sLib）我就來氣。
電視裡成天放這些污七八糟的玩意兒來污染我的視線，什麼以女性文化人自稱的大嬸在那裡大放厥詞，她們說的那些話要多難聽有多難聽，要多沒禮貌有多沒禮貌，簡直就是恬不知恥。
我平時說話還不忘加上“です、ですね”之類的禮貌語。
但那幫大嬸說話絕對不帶禮貌語，盡是些“そうよォ、なのよォ”，聽起來就像是流氓腔的說法。
我看電視上那些男性說話都很有禮貌，反而是這些自稱是文化人的大嬸說出來的話那才叫難聽，而且态度極其無禮。
說起來，最近年輕人的說話方式簡直“慘不忍睹”，虧他們還能夠說得出口。
但年輕人卻對此卻不理不睬、佯裝不知。
你不是也一樣嗎？滿口仁義道德其實自己最可惡、最不道德。
你極度自戀，所以面對自己的缺點卻視而不見。
你這種以自我為中心的論調看得我真是心驚肉跳。
其實那些大嬸口吐穢語我也能理解。
那是她們心中對少女産生的妒火觸底反彈後所表現出來的行為。
自己人老色衰，榮華逝去，那些年輕姑娘看到自己一定會産生優越感吧。
大嬸們就是抱着這樣的想法，将憋屈的怒火化為污言穢語從口中噴瀉而出。
當然，大嬸們應該完全沒有意識到這都是在潛意識的影響下産生的行為。
我想即便意識到也會保持緘默吧，這或許是女人之間的約定俗成的潛規則。
她們怎麼樣當然不關我事。
但在女性團體中這種口無遮攔行為大行其道，必定是那令人膽寒的自我中心主義在暗處作祟啊。
要說“去ら化”不也是這麼回事麼，說到底還是這個大時代的禮儀道德問題。
老師喊起立的時候如果不把背脊挺直就會被呵斥，上課時候用手支着下巴就會被掌嘴，把腳擱在桌子上的家夥更是罪該萬死，在你眼裡大概說一個“去ら化”的單詞，大概會萬劫不複吧。
這種老年人特有的神經質，是過去軍事化教育的遺毒，你心裡應該很明白。
你字裡行間竟是些想要複古的老話，難道要回到那種右翼份子在街上看到情侶不爽就上去痛打一頓的年代你才開心？我看隻有那種年輕的時候被右翼的混蛋打過，現如今看到情侶覺得不甘心的人才會氣得咬牙切齒。
這種小孩才有的嫉妒以及發牢騷的特權還是留給老人吧，這不是像你這樣有文化的女人應該做的事。
還有，如果按照你的理想寫一本小說，裡面的人物行事一闆一眼就像個機器人似的，這樣的小說會有人看嗎？登場人物帶有各自的說話風格，而不是規規矩矩符合語法規則，我認為這才是小說有趣的要素之一啦~。
至少應該允許“去ら化”的存在。
話也說了不少，希望你能把心思放在别的地方，好好檢查下自己的思想。
失禮。
笹森恭子小姐 因幡沼耕作 這封信要給小谷看看，吉敷把信件收進懷裡。
看來笹森恭子給這個叫因幡沼耕作的作家寫過信，她在信中傾吐了自己的不滿，然後因幡沼耕作又寫了一封回信給笹森恭子，就是這封信。
南田賢一的那張明信片也是同樣的情況。
不過南田直接回以“知道了，下次改”了事，不像因幡沼耕作這樣還大張旗鼓地笹森恭子展開了一番辯論。
沒有發現死者留下的遺書是警方懷疑死者并非自殺的主要原因。
不過現在發現了因幡沼耕作寫給死者的回信和南田賢一的明信片，以及那些劃紅線的小說，吉敷覺得這些東西或許是破案的關鍵。
現場除了這幾樣東西外，沒有任何能夠引起吉敷注意的線索。
吉敷将信封和明信片以及因幡沼耕作與南田賢一寫的書各取一本放進包裡。
調查這幾樣證物的工作稍後再說，先去聽聽附近住戶們會說些什麼吧