第三十回 石達開詩退曾國藩 李秀成計破胡林翼
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回報道：“達開人馬不下五萬，旌旗齊整，隊伍甚嚴，已離此不遠矣。
”國藩聽得，面色一變。
顧左右道：“石酋擁五萬之衆，整隊面來，其意殆求戰也。
此函恐不能為力矣。
”羅澤南道：“事已如此，仍當招之：招之不來，戰仍未晚也。
”曾國藩從之，遂令三軍準備應敵，另派一人往迎石達開軍，投遞書函，不在話下。
且說石達開自離了金陵，盡統老萬營大軍合共五萬，浩浩蕩蕩，本拟直取武昌，與李秀成合兵下荊州，望四川而去。
忽軍行之間，前軍探子報道：“有清将曾國藩，饬人帶書到此。
”石達開聽罷，便問多少人同來？探子道：“隻一人耳，并無軍馬。
”達開便令引帶書人進帳裡。
那人把曾國藩書函呈上，石達開就在案前拆閱。
書道： 大清禮部侍郎、節制湖廣江西軍務曾國藩，書侯天國翼王麾下：某聞識時務者，呼為俊傑。
今将軍以蓋世之雄，舉兵湘、桂，為天下倡；奇略雄才，縱橫萬裡，甯不偉欤！然時世不可不審也。
當洪秀全奮袂之初，廣西一舉，湖南震動：進踞武昌，下臨吳會，聲勢之雄，亘古未嘗有也。
然以區區長沙，且不能下；使南北隔截，聲氣難通：故馮逵隕命于全州，蕭王亡身于湘郡；曾天養失事于漢口，楊秀清受困于武昌。
以至盛之時，而不免于險難，則天意亦可知矣。
曆朝開創，皆君臣一德，以圖大事。
乃事功未竟，殺戮相仍，君王以苟安延旦夕，貴胄以私憤忌功臣。
以建大功，行大志，如将軍者，且不安其身，此則将軍所知矣。
夫範增失意于鴻門，姜維殉身于蜀道，此非智勇之缺乏，則以其所遇者非人也。
尋将軍去就之故，則以恃才智而昧時機；遂至沉迷猖獗，而有今日耳。
國朝七葉相傳，号為正統；深仁厚澤，禮士尊賢，如将軍者，一登廟堂之上，方過冀北而群馬皆空。
英雄世用，隻求建白，将軍甯不知作退一步想耶？彼秀全以草茅下士，铤而走險，窮蹙一隅，行将焉往？将軍窮而他徙，倘再不得志，甚非吾所敢言也。
弟忝主軍戎，實專征伐，将軍或失志迷途，或回開覺岸，實在今日，唯将軍圖之。
石達開看罷，顧左右道：“彼深知我也。
然以天王為草茅下士而輕之，非也；且種族不辨，非丈夫也。
吾知所以卻之矣。
”乃立同一書，令來人回複曾國藩。
書道： 滌生大帥足下：仆與足下各從事于疆場，已成敵國。
忽于戎馬倉皇之際，得大君子賜以教言，得無慕羊祜之風，不以仆為不肖，故以陸抗相待耶！今謹以區區之意，用陳左右：夫仆一庸材耳！漢族英雄，雲龍風虎，如仆者烏足以當大君子之過頌？然足下以一時之勝負，即為天意，則謬矣。
漢高履險被危，方成大業；劉備艱難奔走，始定偏安。
苟其初亦诿以為天意，誰與造後來之事業？又試問兩年之間：洪王收複天下之半；揮軍北上，淮揚底定，此則天意又何在乎？曆來開國元勳，皆舍命效力，西、南二王之死亦常矣！且足下之意，有為仆所不解者：豈茅草下士，遂不足
”國藩聽得，面色一變。
顧左右道：“石酋擁五萬之衆，整隊面來，其意殆求戰也。
此函恐不能為力矣。
”羅澤南道：“事已如此，仍當招之：招之不來，戰仍未晚也。
”曾國藩從之，遂令三軍準備應敵，另派一人往迎石達開軍，投遞書函，不在話下。
且說石達開自離了金陵，盡統老萬營大軍合共五萬，浩浩蕩蕩，本拟直取武昌，與李秀成合兵下荊州，望四川而去。
忽軍行之間，前軍探子報道：“有清将曾國藩，饬人帶書到此。
”石達開聽罷，便問多少人同來？探子道：“隻一人耳，并無軍馬。
”達開便令引帶書人進帳裡。
那人把曾國藩書函呈上，石達開就在案前拆閱。
書道： 大清禮部侍郎、節制湖廣江西軍務曾國藩，書侯天國翼王麾下：某聞識時務者，呼為俊傑。
今将軍以蓋世之雄，舉兵湘、桂，為天下倡；奇略雄才，縱橫萬裡，甯不偉欤！然時世不可不審也。
當洪秀全奮袂之初，廣西一舉，湖南震動：進踞武昌，下臨吳會，聲勢之雄，亘古未嘗有也。
然以區區長沙，且不能下；使南北隔截，聲氣難通：故馮逵隕命于全州，蕭王亡身于湘郡；曾天養失事于漢口，楊秀清受困于武昌。
以至盛之時，而不免于險難，則天意亦可知矣。
曆朝開創，皆君臣一德，以圖大事。
乃事功未竟，殺戮相仍，君王以苟安延旦夕，貴胄以私憤忌功臣。
以建大功，行大志，如将軍者，且不安其身，此則将軍所知矣。
夫範增失意于鴻門，姜維殉身于蜀道，此非智勇之缺乏，則以其所遇者非人也。
尋将軍去就之故，則以恃才智而昧時機；遂至沉迷猖獗，而有今日耳。
國朝七葉相傳，号為正統；深仁厚澤，禮士尊賢，如将軍者，一登廟堂之上，方過冀北而群馬皆空。
英雄世用，隻求建白，将軍甯不知作退一步想耶？彼秀全以草茅下士，铤而走險，窮蹙一隅，行将焉往？将軍窮而他徙，倘再不得志，甚非吾所敢言也。
弟忝主軍戎，實專征伐，将軍或失志迷途，或回開覺岸，實在今日，唯将軍圖之。
石達開看罷，顧左右道：“彼深知我也。
然以天王為草茅下士而輕之，非也；且種族不辨，非丈夫也。
吾知所以卻之矣。
”乃立同一書，令來人回複曾國藩。
書道： 滌生大帥足下：仆與足下各從事于疆場，已成敵國。
忽于戎馬倉皇之際，得大君子賜以教言，得無慕羊祜之風，不以仆為不肖，故以陸抗相待耶！今謹以區區之意，用陳左右：夫仆一庸材耳！漢族英雄，雲龍風虎，如仆者烏足以當大君子之過頌？然足下以一時之勝負，即為天意，則謬矣。
漢高履險被危，方成大業；劉備艱難奔走，始定偏安。
苟其初亦诿以為天意，誰與造後來之事業？又試問兩年之間：洪王收複天下之半；揮軍北上，淮揚底定，此則天意又何在乎？曆來開國元勳，皆舍命效力，西、南二王之死亦常矣！且足下之意，有為仆所不解者：豈茅草下士，遂不足
