第一百五十二回 毀先賢豪客揮拳 開後局小兒言志
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素臣大怒道：“想必是你誤了事了！這兩位秀才是何時來的？你耽擱他到如今，不早禀我，緻我得罪于學校之士，雖撻汝流血，庸可贖乎？”文龍、文麟俱汗流滿面，倉皇趕至，見素裡已在責罵，便不發言，但頓足道：“豎子誤事！”文甲叩頭伏罪道：“今日本是九叔值賓，因皇上賜有滿月賀禮，要修本奏謝，故令孫兒代值。
這兩個秀才吃得爛醉，要求見公公。
孫兒命施郎陪着，把苦茗去替他解醒，一面來事知公公，一面吩咐施郎，待其酒醒，婉言辭謝，告以有客，改日回拜。
孫兒到席間正要禀知，被洪伯祖問起“壽”字，一心想到《經》、《書》、《史》、《漢》上去，便把這事忘記了！因已吩咐施郎婉謝，未曾十分在意，不知如何發起怒來？求公公饒恕孫兒初犯。
以後願甘處死！” 素臣問門監道：“那兩位相公因何發怒？”門監道：“初時太子爺陪着吃茶，後來便糊糊塗塗的，攀今吊古，還是好好的。
大子爺說：‘老太師爺陪客筵宴，倘有緊要，必欲面見，即便傳禀；如尚可緩，改日回拜請教。
’那兩位相公也還你看我，我看你，像有個作别的意思。
忽然聽見匡太常大笑之聲，登時大怒道：‘老太師爺縱酒比匪，号呶于室不知倒屣天下賢士！’便要打将進來，還說要提老太師爺兩耳，數其罪而來之哩！太子爺攔勸，便揮拳欲打。
虧着太子爺是有本領的人，軟軟封住他四隻手，委曲謝罪，方不受辱。
老太師爺早些發放才好！”素臣看着文龍、文麟道：“也沒别法，隻有親自出去請罪。
你們各有奏對，去幹你正事，不必在此。
甲孫誤事，可恨！可恨！”文龍、文麟便如飛入内。
素臣整在趨出。
無外大怒道：“怎麼我們竟俱是匪人，隻有他兩個是賢士？總是素兄吐哺握發弄出來的事，平時把這些酸子縱容慣了，将公卿大臣都看做酒醒飯袋！待我這匪人山去，請教賢士一番，提耳而責之，給他一個怕懼，才是保全斯文的道理！”說罷，抽身出席。
被成之一把抱住，笑道：“秀才醉了，有素尼出去請罪，何用更添吾兄出去陪跪？”梁公道：“弟原說無外不該載号載呶，卻連衆人都受讪了！”無外愈加生氣，長卿越看越笑，無外着急道：“長兄亦在匪人之内，有何好笑？笑我們一堂卿相，肚裡容不下兩個秀才！”心真道：“既秀才矣，而又加之以醉，避之不暇，況敢撄其鋒乎？弟雖志在叱天子，烹諸侯，而遇此等中聖人之秀才，則固遊、夏不能贊一辭者也！”無外呵呵大笑，方才坐下。
素臣出去，見一個是吳江秀，一個是卞特立，是吳江縣中有名秀才，因打着大拱，深緻不安道：“今日學生所實之客，俱是為家母生日而來的，不得不陪，以緻失迎兩兄，惟乞恕罪！’那兩個醉人雖是狂妄，卻不由地禮法起來，也是深深一拱道：“晚生等素性硁硁，頗知自愛，從不肯幹讀顯要。
因老太師泰山、滄海之鷹，不讓土壤、不擇細流，兼之好賢若渴，特為國家大事而來，欲當面陳說。
一時不得通達，冒昧失言，求老太師恕罪！”素臣拱手道：“請坐了賜教。
” 兩人坐下，吳江秀說道：“老太師功德巍巍．無弊不革。
隻有這件事，仍循舊弊，雖若可緩，而有關于世道人心，實為至急之務！”素臣問：“是那件？”吳江秀道：“晚生們在學言學，不敢越俎。
古時學宮，春夏教以《禮》、《樂》，秋冬教以《詩》、《書》，别無制義之目。
今雖兼課經義治事，而仍以制義相參，使學者有用心之心思，消磨無用之帖括，兼使精神俱瞀，知識皆昏。
一旦臨民，茫然無主。
坐如木偶，全憑線索提牽；行若紙棺；一任模糊葬送。
欲望老大師奏聞皇上，廢去制科，将坊間一切刻闆，世上一切時文，俱付之祖龍一炬，此其一也。
” 卞特立道：“古時設學，即有先聖、先師，而無可考。
漢時先以周公為先聖，孔子為先師；後以孔子為先聖，顔子為先師，可為允當。
後代遞增從祀，遂令馬融、戴聖之徒，亦俨然先師之列。
嗣雖屢次削除，而猶有除之未盡者。
如十哲内冉有、宰我。
一則黨于權臣，聚斂以剝民，旅泰山以僭上，伐颛臾以弄兵。
此為不忠；一則妄請短喪，而于斬焉衰绖之中，安心衣錦食稻。
此為不孝；以不忠不孝之人，列于俎豆，而令學者祀之，拜之，模楷之，是率天下而趨于不忠不孝之路也！夫有若言行似孔子，而子夏、子張皆欲師事之，較之冉有、宰我，固屬高下懸殊。
即子賤尊師取友，以成君子之德其，為宰則鳴琴而治，幾于無為，亦豈冉有、宰我所可比？而彼則偃然于堂上，此則厭然于兩庑，豈不謬哉？欲望老太師奏聞皇上，撤兩人之主，而進有若、子賤于堂上，此又其一也。
” 素臣道：“制義本無益于學者，而使暢發聖賢之精義，辨析經傳之疑蘊。
較唐、宋、元取士之制，或雕琢其心思，或縱橫其意見，或俳憂其興趣者，得失判然矣！況為老太師所持制，為臣子者，可貿貿去之乎？”吳江秀道：“為臣者當責難于君，當進以唐、虞之政，祖宗法度有必當更改者，何嫌于變易耶？”素臣道：“祖宗法度有必當更改者，有可以不更改者；若不問其當改不當改，而肆意改之，以為責難于君，此安石之邪論也。
安石變法而行雇役，民既安，溫公并議改除，蘇轼猶以為言。
況祖宗法度，百餘年所安者耶？本朝由制義出身者，忠如方、景諸公，直如鐘、戴諸公，蘇尚書之理學，季祭酒之氣節，于少保之功勳，彭相國之經濟，麟麟炳炳，史冊可稽。
即現在閣臣，如劉、謝六卿，如王、馬、
這兩個秀才吃得爛醉，要求見公公。
孫兒命施郎陪着，把苦茗去替他解醒，一面來事知公公，一面吩咐施郎，待其酒醒，婉言辭謝，告以有客，改日回拜。
孫兒到席間正要禀知，被洪伯祖問起“壽”字，一心想到《經》、《書》、《史》、《漢》上去，便把這事忘記了！因已吩咐施郎婉謝，未曾十分在意，不知如何發起怒來？求公公饒恕孫兒初犯。
以後願甘處死！” 素臣問門監道：“那兩位相公因何發怒？”門監道：“初時太子爺陪着吃茶，後來便糊糊塗塗的，攀今吊古，還是好好的。
大子爺說：‘老太師爺陪客筵宴，倘有緊要，必欲面見，即便傳禀；如尚可緩，改日回拜請教。
’那兩位相公也還你看我，我看你，像有個作别的意思。
忽然聽見匡太常大笑之聲，登時大怒道：‘老太師爺縱酒比匪，号呶于室不知倒屣天下賢士！’便要打将進來，還說要提老太師爺兩耳，數其罪而來之哩！太子爺攔勸，便揮拳欲打。
虧着太子爺是有本領的人，軟軟封住他四隻手，委曲謝罪，方不受辱。
老太師爺早些發放才好！”素臣看着文龍、文麟道：“也沒别法，隻有親自出去請罪。
你們各有奏對，去幹你正事，不必在此。
甲孫誤事，可恨！可恨！”文龍、文麟便如飛入内。
素臣整在趨出。
無外大怒道：“怎麼我們竟俱是匪人，隻有他兩個是賢士？總是素兄吐哺握發弄出來的事，平時把這些酸子縱容慣了，将公卿大臣都看做酒醒飯袋！待我這匪人山去，請教賢士一番，提耳而責之，給他一個怕懼，才是保全斯文的道理！”說罷，抽身出席。
被成之一把抱住，笑道：“秀才醉了，有素尼出去請罪，何用更添吾兄出去陪跪？”梁公道：“弟原說無外不該載号載呶，卻連衆人都受讪了！”無外愈加生氣，長卿越看越笑，無外着急道：“長兄亦在匪人之内，有何好笑？笑我們一堂卿相，肚裡容不下兩個秀才！”心真道：“既秀才矣，而又加之以醉，避之不暇，況敢撄其鋒乎？弟雖志在叱天子，烹諸侯，而遇此等中聖人之秀才，則固遊、夏不能贊一辭者也！”無外呵呵大笑，方才坐下。
素臣出去，見一個是吳江秀，一個是卞特立，是吳江縣中有名秀才，因打着大拱，深緻不安道：“今日學生所實之客，俱是為家母生日而來的，不得不陪，以緻失迎兩兄，惟乞恕罪！’那兩個醉人雖是狂妄，卻不由地禮法起來，也是深深一拱道：“晚生等素性硁硁，頗知自愛，從不肯幹讀顯要。
因老太師泰山、滄海之鷹，不讓土壤、不擇細流，兼之好賢若渴，特為國家大事而來，欲當面陳說。
一時不得通達，冒昧失言，求老太師恕罪！”素臣拱手道：“請坐了賜教。
” 兩人坐下，吳江秀說道：“老太師功德巍巍．無弊不革。
隻有這件事，仍循舊弊，雖若可緩，而有關于世道人心，實為至急之務！”素臣問：“是那件？”吳江秀道：“晚生們在學言學，不敢越俎。
古時學宮，春夏教以《禮》、《樂》，秋冬教以《詩》、《書》，别無制義之目。
今雖兼課經義治事，而仍以制義相參，使學者有用心之心思，消磨無用之帖括，兼使精神俱瞀，知識皆昏。
一旦臨民，茫然無主。
坐如木偶，全憑線索提牽；行若紙棺；一任模糊葬送。
欲望老大師奏聞皇上，廢去制科，将坊間一切刻闆，世上一切時文，俱付之祖龍一炬，此其一也。
” 卞特立道：“古時設學，即有先聖、先師，而無可考。
漢時先以周公為先聖，孔子為先師；後以孔子為先聖，顔子為先師，可為允當。
後代遞增從祀，遂令馬融、戴聖之徒，亦俨然先師之列。
嗣雖屢次削除，而猶有除之未盡者。
如十哲内冉有、宰我。
一則黨于權臣，聚斂以剝民，旅泰山以僭上，伐颛臾以弄兵。
此為不忠；一則妄請短喪，而于斬焉衰绖之中，安心衣錦食稻。
此為不孝；以不忠不孝之人，列于俎豆，而令學者祀之，拜之，模楷之，是率天下而趨于不忠不孝之路也！夫有若言行似孔子，而子夏、子張皆欲師事之，較之冉有、宰我，固屬高下懸殊。
即子賤尊師取友，以成君子之德其，為宰則鳴琴而治，幾于無為，亦豈冉有、宰我所可比？而彼則偃然于堂上，此則厭然于兩庑，豈不謬哉？欲望老太師奏聞皇上，撤兩人之主，而進有若、子賤于堂上，此又其一也。
” 素臣道：“制義本無益于學者，而使暢發聖賢之精義，辨析經傳之疑蘊。
較唐、宋、元取士之制，或雕琢其心思，或縱橫其意見，或俳憂其興趣者，得失判然矣！況為老太師所持制，為臣子者，可貿貿去之乎？”吳江秀道：“為臣者當責難于君，當進以唐、虞之政，祖宗法度有必當更改者，何嫌于變易耶？”素臣道：“祖宗法度有必當更改者，有可以不更改者；若不問其當改不當改，而肆意改之，以為責難于君，此安石之邪論也。
安石變法而行雇役，民既安，溫公并議改除，蘇轼猶以為言。
況祖宗法度，百餘年所安者耶？本朝由制義出身者，忠如方、景諸公，直如鐘、戴諸公，蘇尚書之理學，季祭酒之氣節，于少保之功勳，彭相國之經濟，麟麟炳炳，史冊可稽。
即現在閣臣，如劉、謝六卿，如王、馬、
