第一百四十五回 毗羅袈裟見者驚為怪物 荷包珠帕拾即獻入官司
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腳，穿着和尚一樣的鞋子，一會子看不出他是女人的。
”衆人道：“這尼姑即是女人，又與和尚一樣打扮，想是和尚的妻子，生下男來，便是小和尚，生下女來，便是小尼姑了？” 老人道：“和尚假說不娶妻子，尼姑假說不嫁丈夫，都棄着父母，出家另住。
和尚、尼姑私下原做夫妻，生出男女來，俱弄死了，不敢存留的。
”衆人都不忿道：“怎父母都好棄掉，兒女都好弄死的？這和尚尼姑，不比禽獸就壞了！他們做些什麼事，可也識字讀書，耕田種地的呢？”老人道：“和尚尼姑識字的多，種地的少。
識了字，就學念經拜忏，就騙人錢财，不讀我們讀的書的。
皇陵這邊大寺裡，數百和尚，個個吃酒吃肉、偷婆娘、養小厮，無惡不作。
寺半邊就住尼姑，與和尚往來奸宿，毫無顧忌的。
那尼姑更是往各人家，穿房入戶，說是掠非，偷盜财物，布化米糧，牽引婦女入寺燒香，去與和尚通奸，或是得人财物，勾騙良家婦女，與他奸淫，也是無惡不作的。
這事未遠，三四十年以前，哪家不受和尚、尼姑的禍害？” 衆人都不信，道：“和尚、尼姑這樣作惡，鄉村裡就不動公忿？呈送到官，官府就沒訪察，不拿去處置，任他是這樣胡為的嗎？”那先說話的老人接說道：“當初的人都是着迷的，也像如今的世界嗎？現在我們兩個，少年時就受害過來。
一年糧食，分半給那和尚、尼姑，還攪得你一家姑媳始紅不和，夫妻子女失散。
你們說呈送到官，可知那時官府，也像如今的官府嗎？都向那和尚磕頭枕蒜的奉承，還敢處置他嗎？”衆人不信，道：“官府都向和尚磕頭，這不反了世界麼？”老人道：“稀罕官府，連皇帝老兒還對和尚磕過頭哩！”衆人内，有一人扯了老人一下，說：“有公公在那邊！”老人瞅着内監一眼，道：“這兩位公公，年紀也不滿三十，不知從前之事。
這害人的和尚、尼姑，是當今大賢大聖皇帝萬歲爺，聽着當年掌朝一位大賢大聖文老太師的話，才得除掉的。
從前的皇帝，那一朝，那一代不向佛菩薩大和尚磕過頭來？”内監們似信不信的道：“咱們年紀小，懂不得這些古話。
老人家隻把這兩件東西，是怎麼藏在山裡，到如今才現了來的緣故，合咱們說知。
咱們因遺失了一個荷包，還要趕路去找尋哩。
”老人道；“如今世界不要說荷包，就是金珠寶玉，也沒人要的，公公們隻消向原來的路上找尋。
至這兩件東西藏在山裡，卻有個緣故：三十年前，奉旨除滅僧、道，有信邪的人，便把佛像、佛書、僧衣、僧帽都埋藏起來，以為後日複興這教的章本。
到得後來，家家豐足，戶戶安甯，比有僧道時節百倍快樂。
又有塾師講說孝悌，辨别邪正，人人都知道是極惡之物，便漸漸把私藏的佛像、佛書、僧衣、僧帽都起出來，燒毀掉了。
這兩件僧衣、僧帽，也是前人藏下。
想是本人早死了，未及起出燒毀，老天憐念後邊人，怕留這禍根，特地坍塌出來的。
你們快取火來，燒掉這晦氣東西！”内監道：“你這老人家說話不明白，半天講的和尚、尼姑，怎又說滅甚僧道？這兩件是大和尚穿戴的什麼毗羅，怎又說是僧衣僧帽？”老人道：“和尚就是僧，僧就是和尚。
和尚叫做男僧，尼姑叫做女僧。
道就是道，另是一樣衣帽，與和尚俱是邪教。
這毗羅帽、架裟，雖是大和尚才穿戴，也叫做僧衣、僧帽、公公們若要知道那是道士的式，及兇惡之處，須得坐下，好待我老人家細細說來。
”内監道：“你隻這麼說，心裡就明白了。
咱有事去，也不要聽那道士的出處了。
”衆鄉民便取柴讨火。
内監等上馬自去，直尋到曲阜地方，方知已經土人拾着報官，曲阜縣驗明是宮闱之物，由衍聖公奏繳進宮去了。
天子于六月二十日回京，見各省紛紛奏報，各府州縣百姓，是請前往吳江，慶祝宣成太君百歲壽誕。
吏、禮兩部各奏，許每州縣分四鄉，每鄉派一老民，前往慶祝。
文龍、文麟避嫌，不敢拟旨，候皇上親定。
天子親筆批準，每鄉二人赴祝，不必攜帶賀禮。
其來回車船禀訖，俱由水旱驿站應付。
擇了二十五日出行吉日，令諸王子、太孫、皇孫、皇太孫、皇子妃、皇孫妃、文龍、文麟、諸驸馬、儀賓及古心、素臣子孫在京為官者，俱挈眷回南慶壽。
各部院監寺衙門堂上官，每衙門派出一員，及素臣之親友在京、在外，欲回南祝壽者，俱給假限。
井各省文自布按以上，武自總兵以上，各委員慶祝。
各外國久經奏準，許每國派正使一員，從使一員，内有國王、國母、國妃奏請者，國王許帶随從二十人，有同國母、國妃者，各加十女人，正使随從四人，副使随從二人。
着戶、兵、工三部，太仆、光祿兩寺，派員前往料理彈壓。
欽定初一日，内外大臣慶祝。
初二日，親，初三日，友，初四日，外國國王、國母、國妃。
初五日，本家眷屬，初六日，
”衆人道：“這尼姑即是女人，又與和尚一樣打扮，想是和尚的妻子，生下男來，便是小和尚，生下女來，便是小尼姑了？” 老人道：“和尚假說不娶妻子，尼姑假說不嫁丈夫，都棄着父母，出家另住。
和尚、尼姑私下原做夫妻，生出男女來，俱弄死了，不敢存留的。
”衆人都不忿道：“怎父母都好棄掉，兒女都好弄死的？這和尚尼姑，不比禽獸就壞了！他們做些什麼事，可也識字讀書，耕田種地的呢？”老人道：“和尚尼姑識字的多，種地的少。
識了字，就學念經拜忏，就騙人錢财，不讀我們讀的書的。
皇陵這邊大寺裡，數百和尚，個個吃酒吃肉、偷婆娘、養小厮，無惡不作。
寺半邊就住尼姑，與和尚往來奸宿，毫無顧忌的。
那尼姑更是往各人家，穿房入戶，說是掠非，偷盜财物，布化米糧，牽引婦女入寺燒香，去與和尚通奸，或是得人财物，勾騙良家婦女，與他奸淫，也是無惡不作的。
這事未遠，三四十年以前，哪家不受和尚、尼姑的禍害？” 衆人都不信，道：“和尚、尼姑這樣作惡，鄉村裡就不動公忿？呈送到官，官府就沒訪察，不拿去處置，任他是這樣胡為的嗎？”那先說話的老人接說道：“當初的人都是着迷的，也像如今的世界嗎？現在我們兩個，少年時就受害過來。
一年糧食，分半給那和尚、尼姑，還攪得你一家姑媳始紅不和，夫妻子女失散。
你們說呈送到官，可知那時官府，也像如今的官府嗎？都向那和尚磕頭枕蒜的奉承，還敢處置他嗎？”衆人不信，道：“官府都向和尚磕頭，這不反了世界麼？”老人道：“稀罕官府，連皇帝老兒還對和尚磕過頭哩！”衆人内，有一人扯了老人一下，說：“有公公在那邊！”老人瞅着内監一眼，道：“這兩位公公，年紀也不滿三十，不知從前之事。
這害人的和尚、尼姑，是當今大賢大聖皇帝萬歲爺，聽着當年掌朝一位大賢大聖文老太師的話，才得除掉的。
從前的皇帝，那一朝，那一代不向佛菩薩大和尚磕過頭來？”内監們似信不信的道：“咱們年紀小，懂不得這些古話。
老人家隻把這兩件東西，是怎麼藏在山裡，到如今才現了來的緣故，合咱們說知。
咱們因遺失了一個荷包，還要趕路去找尋哩。
”老人道；“如今世界不要說荷包，就是金珠寶玉，也沒人要的，公公們隻消向原來的路上找尋。
至這兩件東西藏在山裡，卻有個緣故：三十年前，奉旨除滅僧、道，有信邪的人，便把佛像、佛書、僧衣、僧帽都埋藏起來，以為後日複興這教的章本。
到得後來，家家豐足，戶戶安甯，比有僧道時節百倍快樂。
又有塾師講說孝悌，辨别邪正，人人都知道是極惡之物，便漸漸把私藏的佛像、佛書、僧衣、僧帽都起出來，燒毀掉了。
這兩件僧衣、僧帽，也是前人藏下。
想是本人早死了，未及起出燒毀，老天憐念後邊人，怕留這禍根，特地坍塌出來的。
你們快取火來，燒掉這晦氣東西！”内監道：“你這老人家說話不明白，半天講的和尚、尼姑，怎又說滅甚僧道？這兩件是大和尚穿戴的什麼毗羅，怎又說是僧衣僧帽？”老人道：“和尚就是僧，僧就是和尚。
和尚叫做男僧，尼姑叫做女僧。
道就是道，另是一樣衣帽，與和尚俱是邪教。
這毗羅帽、架裟，雖是大和尚才穿戴，也叫做僧衣、僧帽、公公們若要知道那是道士的式，及兇惡之處，須得坐下，好待我老人家細細說來。
”内監道：“你隻這麼說，心裡就明白了。
咱有事去，也不要聽那道士的出處了。
”衆鄉民便取柴讨火。
内監等上馬自去，直尋到曲阜地方，方知已經土人拾着報官，曲阜縣驗明是宮闱之物，由衍聖公奏繳進宮去了。
天子于六月二十日回京，見各省紛紛奏報，各府州縣百姓，是請前往吳江，慶祝宣成太君百歲壽誕。
吏、禮兩部各奏，許每州縣分四鄉，每鄉派一老民，前往慶祝。
文龍、文麟避嫌，不敢拟旨，候皇上親定。
天子親筆批準，每鄉二人赴祝，不必攜帶賀禮。
其來回車船禀訖，俱由水旱驿站應付。
擇了二十五日出行吉日，令諸王子、太孫、皇孫、皇太孫、皇子妃、皇孫妃、文龍、文麟、諸驸馬、儀賓及古心、素臣子孫在京為官者，俱挈眷回南慶壽。
各部院監寺衙門堂上官，每衙門派出一員，及素臣之親友在京、在外，欲回南祝壽者，俱給假限。
井各省文自布按以上，武自總兵以上，各委員慶祝。
各外國久經奏準，許每國派正使一員，從使一員，内有國王、國母、國妃奏請者，國王許帶随從二十人，有同國母、國妃者，各加十女人，正使随從四人，副使随從二人。
着戶、兵、工三部，太仆、光祿兩寺，派員前往料理彈壓。
欽定初一日，内外大臣慶祝。
初二日，親，初三日，友，初四日，外國國王、國母、國妃。
初五日，本家眷屬，初六日，
