第一百三十四回 泰運将開囊括扶桑日本 疑胎乍脫血凝鐵丐銀兒

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文龍簽發捷報已畢,差二十名兵,撥一快艇,即日渡洋投遞。

    另派軍士,飛報前門、後戶、遊徼各師。

    傳谕文恩,将木秀緊緊守護。

    撥親兵入山,砍截堅韌木料,連夜制起囚籠,把他裝入,釘上粗重鐐铐,以備起解。

    次日下午,福建巡撫派福州鎮總兵渡台接護俘囚,用了二十四名兵,才把囚車扛過船來。

    總兵上岸叩谒,呈遞回咨,複與文恩在船交接,領解自去。

     這三四日内,各軍得信,陸續差人到營,面禀機密,都說:“倭人張皇已極。

    外援既絕,内無主謀。

    若乘勝回帥,可以一鼓蕩平!”文龍因已約會浙、閩沿海諸軍,井聽于公之言,不肯速進。

    且因帶來各軍,雖有五六千兵,足敷調遣,卻都是文府舊屬,将來奏報戰陣情形,難免他人猜忌;須俟浙、閩會師,親知灼見,方無後慮。

    仍令各軍來人傳谕諸将,不得妄動,靜候示期。

     原來木秀夫婦天生勇力,通國畏之如虎;諸臣中傾心獻媚,導以悻逆。

    倭工向來守府,政權盡出上将軍,以故謀危宗社,易如反掌。

    然木秀性淫懼内,創亂以來,兵權皆出寬吉。

    自歡喜佛涅槃示像,軍士大半解體。

    小人無常,從前附翼恣毒,到此地位,眼見官兵壓境,連仗敗績,逃出雞籠。

    而木秀毫不省悟,仍在營中宣淫無度,知其不能成功,遂各顧身家,無人肯為劃策。

    單有宋素卿一人是其腹心,雖居中将之任,實未統兵,此時亦無能為力。

    乃木秀被俘,全軍覆沒;官軍得信,連射箭書。

    東京城中,人心洶洶,争先倒戈,欲殺木氏全家。

    宋素卿知衆不容已,急從水關泅出,徑回佐渡島去了。

    幸有寬吉母族藤峽種臣,向為倭王大成藏書記,受木秀陸軍少将之職,聞亂出現,始得彈壓下去。

    龍生等差禀時,正值士無鬥志,師絕外援,各路探報,亦均言倭民聞雞籠之敗,皆願早降,故諸軍差并,不期而會。

    奈文龍号令嚴明,衆将隻得整兵而待。

     到初七日,外護報稱:“浙江都指揮率領甯、紹、台八衛十五所之兵,及福建、廈門、汀二鎮師船,均于午刻齊集.聽候大将軍差遣。

    ”文龍谕令進見,各将排班參谒。

    點了浙江都指揮統率所部,随自己進兵。

    廈、汀州二鎮之船,因其熟悉閩洋險害,暫在洋面梭巡,以代文恩,并與吉于公、錦囊水陸策應。

    一面飛饬各屬将,仍照所派地方,于十一日黎明,一齊登岸進剿。

    除木秀亂黨外,倭民投誠,即便妥為鎮撫,再聽後令。

     處分甫定,即将大營全拔,文龍、文恩乘馬當先,重至山腳巡視一周,叮囑杏、錦二人,加意防守,麾兵上船。

    文恩軍中早經預備牲牢,請文龍過船祭海。

    恰好風起西南,便各挂帆而上,旌旗耀日,戈戟凝霜,将領個個英雄,兵士人人敵忾。

    連江衛所之船,共有二十四号大艦、三十号小艇,滿載五千兵,海面雖寬,亦覺擁擠。

    到了離山已遠,波浪壯闊,各船始攏在一路,排個雁翅式,如牆而進。

     是日,行至對馬島,收入南面港口。

    鐵丐率領島兵,過船參見,文龍不敢當主将之禮,辭了又辭。

    鐵丐那裡肯依.定要被執叩頭,說道:“稱呼咱也不肯讓的。

    這禮數是會典上所載,況全軍耳且所寄,老侄不必過推!”文龍無奈,隻得受了屬禮。

    連忙請入内艙,再施叔侄之禮,鐵丐也就不辭。

    兩人寒暄數語,鐵丐接着道:“咱離海島已久,此番與龍兄遊徼,看島中情形,不比從前跟那沒屌子的做事,變成強悍風氣。

    連扶餘一國,如今也被何如令叔祖、景大伯教化,講些仁義道德、禮樂文章起來。

    單有這倭國,被木秀弄到這般地位!景大元帥志在四海,常欲洗蕩穢濁,由東而西,使歐羅巴洲亦奉聖教,可借一時志願不遂。

    今吾侄奉命出師,旬日之間,元兇已獲,東灜三島不足平也!但木秀已死,尚有琉球黨惡,謀害倭王,必得南向問罪,收入版圖,方無後患!尚氏久受本朝煦育,高皇帝賜以操舟,三十六姓始有舟楫之利,通道東海;乃敢背棄明誓,助木滅源,一舉滅之,亦不為過!台灣孤懸海中,久無所屬,亦宣乘勢取之。

    目前師船既多,軍威頗壯,廓清東南洋面,正在此時!咱與龍兄商量,所見甚合。

    老侄此來,定建非常之功矣!” 文龍道:“愚侄因父病勉當重任,幸不贻誤!俟略定倭地,即欲請旨内渡。

    琉球之事,當移雞籠之軍前去,與聞、施二将合辦,自能得手。

    台灣已在掌握,隻須布置得宜,便成海外重鎮。

    将來一切經營,還仗幾位世伯之力!”兩人深談,不覺半夜。

    舵工進報,西風大作。

    鐵丐大笑道:“此天助老侄成功也!”因即辭别回船,同時起碇,送出港口,才分道自去。

     這裡大軍數十号船,于初九日傍晚,已抵倭國東京港外。

    吩咐散泊,以觀動靜。

    那知倭兵竟無一船守口,次日,文龍打發兩員衛官,帶領二三十個衆營兵士,都扮作商人模樣,乘一小艇進港,若無盤詰,即便登岸,偵探實情,回營報命。

    未到午牌,各人陸續回船禀明:原來倭主源氏一族,已被木秀幽禁,繼而送至琉球,教琉王用計戕害,竟無噪類,倭民切骨。

    自木秀敗退,搜尋源氏,拟圖興複。

    奈王族向無多人,疏遠者本列齊民,執業單污,難勝繼統之任,倭民今無所禀,七張八角,賈于市者辍業以嬉,耕于國者坐食而待。

    正在紛紛擾擾,傳聞木秀被俘,天兵全勝,莫不翹首盼望。

    而木秀派留已敗兵将,漸漸散歸,單有一種匪徒,趁着國中無主,蠢然思動,以故民間之望天兵,愈加激切。

     文龍聽禀之後,傳令各部即時啟碇,登岸之後,排齊隊伍,分一半駐紮城外,親率一半直入東京。

    如遇倭民,各将好言慰勞,不許妄殺一人,妄取一物。

    諸軍遵令前進,那些倭民見是中朝統帥旗幟,一時喧傳,聚集觀看,老幼男女,歡聲雷動,都在岸上伏地磕頭。

    剛進内港,即有許多倭人,撐出小船,前來挽引坐艦一路山明水秀,然好風景。

     文龍因倭民誠懇,令文寬、文敏帶刀侍立,在船頭眺望,暗想日本古稱三神山,秦皇、漢帝因動求仙之想,屢次遣人尋覓,迄不能到;隋唐以後,市舶稍通,惜無文人往來。

    神仙之事,固屬沓茫,然山水靈秀之氣,必多鐘毓,何以國俗荒淫,至于若是!可見聖教不行,雖清淑之區,亦同蕪穢耳!倘以中國之法治之且久,洵東灜之雄鎮,而遼海之屏藩也!文龍想了一會,船已近岸。

    倭民看見統帥童年玉貌,驚訝非常,指手畫腳,人聲潮沸。

    請船齊到。

    挨次泊定,岸上仲頭探腦,愈聚愈多。

     文龍因倭國不知禮數,欲示以天使之尊,因在船頭,令諸将排班叩見。

    先是文恩同王指揮,披執上前,從人報名喝跪;文寬自後趨出,喝一個“免”字,二将肅退,旁搶兩步,立于文龍左右。

    随後衛所官二十三員、及本營都司、
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