第四十五回 虎口行奸赝虎惡于真虎 僧寮放火生僧燒作熟僧
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跳如飛，料不能脫，奮身一躍，欲從燒空處上牆，撞着橫木，複墜下地。
素臣踏住胸脯，向心口裡一刀，登時絕命。
隻聽得哭聲震天，見小房裡擁着許多女人，有的裸着身體，寸絲不挂，有的披得上衣，卻無裙褲，有的穿着褲子，卻沒衣衫，都在黑煙中，瑟勒勒的發抖。
素臣道：“你們不須害怕，快去逃生！”女人得這一聲，便冒煙頂火，亂跳亂撞的，直擠出來，素臣在前引路。
到得牆外，見後半火勢大發，燒得半天通紅，知是無外在積上放火接應。
便轉身向前，在院中提起沙彌，解去繩索，向口中挖出泥土。
後面女人，爬爬跌跌的，一齊哭到。
素臣正待領他出寺，忽然想起一件事，叫聲：“啊呀！”覆身轉來。
正是：
五行有救四更後，八命逢生一念中。
總評：
大漢殺入，必是無外主仆。
何雲沒意智，以猜即不錯，未識其故也。
無外肯來．何妨慨許？既已回絕，何故複來？鑽得透此層泥壁，方可論其意智。
無外兵不厭詐一段議論，最合兵機。
素臣何以不會其意，緣笃于友誼；恕道待人，不更察其微意也。
君子可欺以其方，為朋友；不許友以死，一片正理所泥耳。
素臣此番血戰，無全不受傷之理。
則夜間縱跳鬥殺，何以堪之？故于前回元克悟腿傷即作損骨重傷，素臣心甚恻然，而克悟毫不在意；所恃者，有接骨靈丹也。
素臣撮些包好。
此接骨靈丹，骨尚可接，況區區箭彈傷痕？宜其解手時傷口已痊，而夜間縱跳鬥殺乃絕不妨礙矣。
年前下種，過歲收糧，正難為淺人道耳！讀者當息心靜氣以領之。
大遠裡聽有隐隐喊哭之聲，堪堪至近，卻并無蹤影。
素臣雲：“必是假虎，命算該絕。
”看官亦必以為誠如所雲，而不知卻被作者瞞過了也。
此哭聲全為寶音專而發，非素臣燒寶音，即寶音寺僧燒素臣，生死反覆，間不容發。
素臣又雲：“我們既到這裡．便是天意。
”此度金針與人也；而先以假虎算給蓋之。
此滅針線之迹之法。
滅之以迷衆盲，度之以洗明眼；古人惟古史有此神秘，書中指不勝屈，聊于此發之。
或問：既屬天意，則隐隐哭聲何難直尋至寶音寺附近？而必拖帶假虎一事？不知此書大旨深惡僧道，故于其作孽必大書特書。
不一書以表之。
二莫不過寺中一道人耳，而其妻之大言不怍，以至如此，則寺僧之無孽不作可知。
即小見大，循流溯源，所謂罄南山之竹書罪無窮者，可以尺簡窮之也。
況素臣等食腸豈剩米所煮之粥能使充足？日既血戰，夜複縱跳鬥殺，何以堪之7一籮飯食，一壇辣酒，即醉且飽，非拖帶假虎之功，而能翻天揭地，複做出如許事業乎？則請以史遷之言解之曰：可為知者道，難與俗人言也。
二莫女人雲：“咱們丈夫也是有名目的。
”素臣急問姓名，複雲：“說起咱們丈夫，這兩個強人死也沒他的死處！”幾于九天之上矣；而欲出履曆，則系房頭長老座下得力道人，乃在九淵之下。
以下一片滾出．筆筆生花，言言活虎，讀之目眥碎裂，心花怒開。
沙彌一夾，既得門徑，入剿妖孽僧道；複知信息，出救解護員役；厥後解京，更作一活口佐證；用一人而得三要，是真能用人者！ 素臣竊聽僧道計議，與《水浒》“血濺鴛鴦樓”同一機杼，而彼報私仇，此除國賊；彼濫無辜，此殲黨惡，不可同年而語。
而布置起落，聲色氣焰，複百倍過之，真是奇文！ 忽然想起，叫聲“阿呀”，其事本在眼前，卻因震耳眩目、驚心動魂之時，幾緻腦後。
讀至下回，便當啞然失笑。
素臣踏住胸脯，向心口裡一刀，登時絕命。
隻聽得哭聲震天，見小房裡擁着許多女人，有的裸着身體，寸絲不挂，有的披得上衣，卻無裙褲，有的穿着褲子，卻沒衣衫，都在黑煙中，瑟勒勒的發抖。
素臣道：“你們不須害怕，快去逃生！”女人得這一聲，便冒煙頂火，亂跳亂撞的，直擠出來，素臣在前引路。
到得牆外，見後半火勢大發，燒得半天通紅，知是無外在積上放火接應。
便轉身向前，在院中提起沙彌，解去繩索，向口中挖出泥土。
後面女人，爬爬跌跌的，一齊哭到。
素臣正待領他出寺，忽然想起一件事，叫聲：“啊呀！”覆身轉來。
正是：
何雲沒意智，以猜即不錯，未識其故也。
無外肯來．何妨慨許？既已回絕，何故複來？鑽得透此層泥壁，方可論其意智。
無外兵不厭詐一段議論，最合兵機。
素臣何以不會其意，緣笃于友誼；恕道待人，不更察其微意也。
君子可欺以其方，為朋友；不許友以死，一片正理所泥耳。
素臣此番血戰，無全不受傷之理。
則夜間縱跳鬥殺，何以堪之？故于前回元克悟腿傷即作損骨重傷，素臣心甚恻然，而克悟毫不在意；所恃者，有接骨靈丹也。
素臣撮些包好。
此接骨靈丹，骨尚可接，況區區箭彈傷痕？宜其解手時傷口已痊，而夜間縱跳鬥殺乃絕不妨礙矣。
年前下種，過歲收糧，正難為淺人道耳！讀者當息心靜氣以領之。
大遠裡聽有隐隐喊哭之聲，堪堪至近，卻并無蹤影。
素臣雲：“必是假虎，命算該絕。
”看官亦必以為誠如所雲，而不知卻被作者瞞過了也。
此哭聲全為寶音專而發，非素臣燒寶音，即寶音寺僧燒素臣，生死反覆，間不容發。
素臣又雲：“我們既到這裡．便是天意。
”此度金針與人也；而先以假虎算給蓋之。
此滅針線之迹之法。
滅之以迷衆盲，度之以洗明眼；古人惟古史有此神秘，書中指不勝屈，聊于此發之。
或問：既屬天意，則隐隐哭聲何難直尋至寶音寺附近？而必拖帶假虎一事？不知此書大旨深惡僧道，故于其作孽必大書特書。
不一書以表之。
二莫不過寺中一道人耳，而其妻之大言不怍，以至如此，則寺僧之無孽不作可知。
即小見大，循流溯源，所謂罄南山之竹書罪無窮者，可以尺簡窮之也。
況素臣等食腸豈剩米所煮之粥能使充足？日既血戰，夜複縱跳鬥殺，何以堪之7一籮飯食，一壇辣酒，即醉且飽，非拖帶假虎之功，而能翻天揭地，複做出如許事業乎？則請以史遷之言解之曰：可為知者道，難與俗人言也。
二莫女人雲：“咱們丈夫也是有名目的。
”素臣急問姓名，複雲：“說起咱們丈夫，這兩個強人死也沒他的死處！”幾于九天之上矣；而欲出履曆，則系房頭長老座下得力道人，乃在九淵之下。
以下一片滾出．筆筆生花，言言活虎，讀之目眥碎裂，心花怒開。
沙彌一夾，既得門徑，入剿妖孽僧道；複知信息，出救解護員役；厥後解京，更作一活口佐證；用一人而得三要，是真能用人者！ 素臣竊聽僧道計議，與《水浒》“血濺鴛鴦樓”同一機杼，而彼報私仇，此除國賊；彼濫無辜，此殲黨惡，不可同年而語。
而布置起落，聲色氣焰，複百倍過之，真是奇文！ 忽然想起，叫聲“阿呀”，其事本在眼前，卻因震耳眩目、驚心動魂之時，幾緻腦後。
讀至下回，便當啞然失笑。
