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悌曰：“人皆有兄弟，我獨無！”蓋嫌其唔來幫打也。
亞悌曰：“此兩句說話，在我身份極合，非細佬之言也。
”因力勸仁、義要低頭順受，而仁、義不從，勸亞孝等要平心為好，而亞孝不聽。
亞悌自知難以勸化，遂關埋門、帶銀錢、攜妻子往别處安居。
遷去一處地方，叫做義堂，離家有五十餘裡，免得日見打鬧，而多添煩惱也。
帶妻攜子往他方，别作生涯自主張。
兄弟是非難到耳，清風明月一爐香。
亞悌在家，雖然唔幫助仁、義，亞孝兄弟依然畏忌三分。
見亞悌遷居，自後些少不平，兄弟登門打架，拳頭奮起，就将仁、義毒打一常仁、義兩個，自知年紀尚輕，唔系佢敵手，欲喊俗話傾談二集??胞兄，而亞悌相離得遠，大呼天地而鬼神詐作唔知。
左想右想，料得終難與抗，于是無事之時，閉門抱膝，似避黃蜂之刺，如妨颠狗之追。
出則懷刃在身，提防不測，若使他來打我，便當刀向面前，絕路窮途，豈肯甘為罷手。
今人稱父之契仔者，叫為蘭兄蘭弟，意氣頗相親愛，恩情似勝交遊。
以父所契者尚作為親，何況我父所生者，豈可作為仇敵？世人心意，日望生兒，生得一子，珍之寶之，而猶有慮曰：“可惜獨得一個，若生多三兩個，就系有人欺佢，佢有幾兄弟拍手幫扶，唔駛被人作佢熟肉。
”今者曾恭禹生仔一兩個矣，再生至三四個矣，又生至五六個矣，唔慌人來欺你個班仔矣。
何以人唔欺你，乜你自家欺自家，是當日生多幾個兄弟，實系生多幾個對頭也。
生多幾對手足，實系生多幾對刀槍也。
執刀槍以殺賊，不聞執刀槍自斬手足也。
家養幾隻狗仔，尚見其同眠共食，情趣依依，即使分賣鄰家，東一隻、西一隻，未必東之狗仔，登門尋西之狗仔來打也。
今亞孝兄弟，與仁、義為仇，不但登門要打他，即路上相逢亦打他。
就系席上飲酒講起亞仁、亞義火忿起來，想放落酒杯，即時去打他。
至于睡在床上，想起亞仁、亞義，心懷不服，就拍起枕頭，終須要打他。
要打到佢眼腫，打到佢頭穿，打到佢血流，打到佢骨軟，要佢喊救命，要佢怕亞哥，要佢伏眠在地，要佢唔出得門，而我氣平矣，而我神爽矣，而周身安樂矣。
嗟嗟，孔懷兄弟，不是他人。
回想父母生仔，提攜保護，寶如金玉，豈作泥沙。
見仔跌倒在地，忙忙抱起，摩弄一番，與笑與言，憂其驚吓。
有時見仔不合，微惱于心，咒罵嘯哺，未肯即俗話傾談二集??執棍打，就打幾下，尚且從輕，仔之肉未有傷痕，而父母之心痛不了矣。
何也？仔之身，父母血肉分來也。
今亞孝之毒打仁、義，非打細佬而實打父母也。
仁、義之懷刃于身，非斬亞哥而實斬父母也。
既不念父母之心，大傷父母之體，問你清明拜祭，上到墳頭，整成恭敬奉承，奠酒三杯，禮行九叩，猶且自贊歎曰：“祖宗有福，發出咁多人。
”誰不知家運該衰，然後出得你個班無用子也。
此等兄弟，豬狗不如。
又說曾恭禹，結發原婚所生之子，名叫亞成，在賊中逃出，帶一個老婆歸來。
亞孝兄弟，以家産久分，聚謀三日，竟無安置之方。
亞成無所倚賴，仁、義兩個就留在家，酒肉供奉。
亞仁往去投告亞悌知之，亞悌不勝歡喜，即走歸來，相見深深一拜，曰：“大哥歸來麼？好咯，好咯！這位就是大嫂嗎？”又拱手一揖，即問：“母親現在如何呢？”亞成答曰：“老母死已久矣。
”亞悌聞言，不覺低頭欲淚，歎息幾聲，亞成又曰：“賊中搶得婦女，我認一個為妻，今帶歸來，還居故裡。
又不料失我之後，父親再娶，生得弟兄多人，算萬幸咯！”亞悌是晚，出錢捉雞，一室同歡。
去請亞孝兄弟來飲，各推不到。
飲後共坐傾談，将數十年世事講及一番。
第二日，亞悌對亞成曰：“大哥，你不須憂，弟今遠在他方，其屋舍就送與兄嫂安居，無庸另擇。
至于田地，我亦不過每歲收租而已。
我今在外，幾好撈頭，衣食飽暖，唔志在此，我将田地送與亞哥，永遠耕管，不用交還。
”亞成曰：“我有應得之田，無用你自捐出。
亞孝想學蠻梗，作我做夕蔔人麼？就告佢何難？打佢亦易。
”亞悌苦勸曰：“大哥、大哥，千祈不可，萬事不過求其安置，今弟以田宅相奉，出于至誠，并非虛話。
大哥如果不從所請，此後亦無相見矣。
”亞仁、亞義曰：“我亦願出田地幫助大哥，大俗話傾談二集??哥都要順下細佬為是。
”亞成曰：“你三兄弟既此真情，我就忍住啖氣罷了。
”（個啖氣終須要出）亞成由是有田耕、有屋住咯，亞悌亦回了義堂。
亞孝兄弟到仁、義門口罵之曰：“亞成哥系衆兄弟大哥，不是你自己大哥呀，事要慢慢斟酌，自有方圓，（三日有主意，唔知慢到幾時呢）駛乜你咁居功，另為幫助，（你又幫助的呀）唔通淨系你做好細佬，我就唔好細佬嗎？”仁、義默然不答，亞成聞之，走出來曰：“吓吓，又新樣呀？豈有此理！我身為長子，做一個大哥，數一年相别，今始歸來，你三兄弟唔請我食一餐、留一宿，（佢見你歸來，慌你争占田地，佢重請你食飯麼，佢想你死了更好）感得三個細佬，與田我耕，與屋我住，你等尚唔知醜，走來怒罵，你想趕逐我嗎？抑或想打過我呀？” 話完，火氣沖天，手捧一件大石，向亞孝打去，打中亞孝個身，亞孝辘倒在地，大聲喊：“救命呀！”亞成舉拳頭亂捶其背，曰：“打死你！打死你！” 既知自己無情義，何必登門再逞刀。
激起大哥唔抵得，拳頭相打不相饒。
亞忠、亞信看唔同勢色，即時紮起髻氏的，卷起衫袖，合手合腳來打亞成，亞成發起威來，手招腳跳，演出工夫仔，井井有條。
亞仁、亞義一聞鬥聲，亦執棍齊出。
幾兄弟打得落花流水，大戰一常（各兄弟老母若系在生，見此光景定必哭破喉嚨）原來亞忠、亞信練過十年武藝，拜過師傅，食過夜粥，打過沙袋，埋過生樁，手段高強，素稱無敵。
（吾怪得亞孝咁恃勢）誰不知亞成自幼充入賊營，殺人不知多少，生得又高又大，其兇暴之氣百倍于人，數十年能征慣戰，膽力俱高，亞忠、亞信點能抵當得住？戰了數十回合，亞成用一道毒蛇卷尾之法，轉身用腳一勾，亞忠跌倒在地；又用一道魁星踢鬥之法，出一腳俗話傾談二集??打上胸前，亞信跌離丈遠。
忠、信哭叫曰：“大哥，饒手咯！ 算我怕你咯！算你赢我咯！”（師傅教工夫，大哥來踢盤）所謂勸君莫逞強梁性，恐怕強中更有強。
亞成向每人再打幾拳，鄰裡來紛紛勸祝哥哥暴戾弟兇橫，骨肉俱從父所生。
料想曾公輸教訓，隻知生仔買田耕。
亞成先往告官，訴明自己原委之處，今逃走歸，亞孝等唔肯分田地與我，官曰：“你既有細佬做秀才，自應叫佢到來秉公理處。
”官即使人去請亞悌。
此時亞悌聞得鬧出大事，即走回家，與官差同去。
既到公堂之上，淚流滿面，不出一言，官曰：“家庭之事，你盡知之，究竟你如何主意？”亞悌低頭拱手曰：“小生員不能調處骨肉，在讀詩書，自愧庸才，毫無中用。
總求老父台公斷便是。
”官曰：“此亦易事，就将你父所遺财産，七份分開，有何争執呢？”官既判完，亞成與亞悌共路歸家，将田宅分得清清楚楚，亞悌回義堂去。
自此，仁、義與亞成倍相親愛。
一日，講起從前母死之事，亞孝兄弟咁樣刻薄無情，亞成大怒曰：“如此不仁，是禽獸也！”（亞成雖暴尚曉得道理）要擇吉期，即為改葬。
亞仁走告亞悌，亞悌歸，欲勸止之，亞成不聽。
叫亞孝兄弟來，分咐曰：“你太可惡，前者庶母之死，你不着服居喪，又不容庶母葬于先父之側，是何道理？”亞孝等不敢出聲，隻顧低頭，似龜咁縮，亞成曰：“既往不追，來者可谏。
今擇某日啟土，移棺遷葬于父旁，你各人要着孝服相送。
”話完，以刀削樹曰：“如有不遵吾教者，與樹一般，看你頸硬，抑或我個張刀利！”亞孝曰：“自不然呀！應份要送。
”亞成曰：“去送了麼？要着孝服。
”亞孝曰：“我知道咯，着個件白麻衫。
”到了遷葬之期，男婦大小相送，亞孝故意曲俗話傾談二集??的腰，顧低頭慌，亞成怒佢有孝心，拭的口水做眼淚，惹得路旁人都笑。
既葬之後，自此兄弟相安。
但亞成之性太過剛烈，各細佬有不着處，即動手打，而于亞孝更打多的，蓋僧其無情無義也。
最敬重亞悌，當盛怒時，見亞悌來，一言消解。
生來品格極清純，善氣迎人草遇春。
老虎食人無骨刺，何嘗開口咬麒鱗。
亞孝所做事務，每多不合亞成之意，所以亞孝不滿。
十日去探亞悌一回，有時靜對亞悌，咒罵其兄，話：“亞成哥好死唔死，又走歸來，遇時将我淩辱，話我暴戾，佢重醜過我十分。
”亞悌婉轉谏之曰：“究竟都系佢做亞哥呀，亞哥火氣大亦要忍讓下。
佢有時自己都有唔着之處，豈可盡怨他人麼？”亞孝曰：“佢做亞哥好出奇嗎？大約我重先做過佢，佢的死剩種，（罵得咁毒）實系奶彩得歸來，重來講惡氣，你話服佢唔服呢？ 我雖然惡，何嘗有将亞忠、亞信日日來打呀？（不過專打亞仁、亞義而已）我打細佬都有，仍然依住道理去。
（無理認有理，豈有此理）獨至亞成哥，唔系人咁禀，恃自己高大，動不動講拳頭，你話有乜法呢？”（其佢打過呀）亞悌曰：“我有一法，惟和平恭敬，日久可感其心。
你話大哥兇橫，何以又唔打我？” 亞孝曰：“你離得遠，而且咁斯文，唔通将紳衿來打麼？”亞悌勸了幾番，亞孝都唔肯聽。
遲得幾日，亞忠、亞信來投告。
又遲幾日，亞仁、亞義亦來投告。
更計日間，亞成自己來探，曰：“細佬，我想唔做大哥咯，唔做亦極之難，個班細佬更加放肆，我有時火起。
總之，用拳頭做家法。
至于亞孝更可惡，我有肯容過但。
”亞悌曰：“大哥不宜怒氣，個的細佬，點能學得你咁明白呢？”（明白得凄涼）細佬唔明，慢慢教道。
大哥拳頭重，自己唔知，恐一時打傷，骨肉之情，心有不忍，就是父母在九泉之下，亦有難安。
”（能體貼親心，必能愛到兄俗話傾談二集??弟）話完，不覺眼淚滴下，亞成歎曰：“細佬個個唔學得你呀！ ”兩兄弟講話一番，陪待飲食而去。
不數日，又有兄弟來投告。
一月數次谏說，亦不依從。
亞悌見無奈之何，不如三十六着，又以走為上着，即将家眷搬遷去三泊，離家百有餘裡，路途遠隔，是非不聞，自尋安靜而已。
善言俱作耳邊風，我亦從今詐耳聾。
拍手又攜家眷去，買園三畝種通蔥。
衆兄弟等見亞悌秀才遠避，雖有委曲之處，難以分憂。
論起亞成做事頗公道，總系帶躁暴，唔函養得到，所以個班細佬多怨怒。
今亞悌既往了三泊，家中所有大小事務俱以亞成大哥為主，不得不要怕他、依他而順承他，習久相安，亦少争競矣。
又說亞孝之年，有四十六歲，結發妻生二子，妾氏生二子，随又收起一個婢做妾，生一子，共生五子。
長子繼業，派第一，繼德派第三，此兩個系結發所生，繼功派第二，繼績派第四，此兩個系妾所生，繼祖派第五，此一個系婢所生。
五子皆有家室，添得幾孫，村中有人稱亞孝做多仔公，又為好命公矣。
亞孝一生做出咁多德業麼？咁多功績麼？若系生一個仔，難以承繼得完，妙在仔多，分開一人繼的。
誰不知個班仔，性情暴庚，了不可當，個個俱能繼父之志。
隻有第五仔改名繼祖，不肯繼父，而繼亞公，其餘皆學足亞孝規矩。
所以古人有詩雲：兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。
眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。
所謂有樣瞧樣，學翻個形像也。
一日，繼業話繼德曰：“細佬，我兩兄弟系大婆仔，佢三兄弟系細婆仔。
本心之講，我着硬邊呀，（恐怕骨多鲠喉）就系欺佢打佢，佢有恨出尺呢？”繼德曰：“着咯，着咯！唔駛俗話傾談二集??界情面佢，佢叫我做亞哥，都唔好應佢。
”（你咁樣無情，恐怕當之不起）繼績聞之，亦話繼功曰：“亞哥，今者繼業兩兄弟會埋，想來欺負我，唔駛怕佢，佢有細佬，我亦有亞哥，佢有兩對手，我亦有四隻，佢拈銅鞭，我執鐵尺，你慌駛輸過佢麼？悌來頭湊，唔似陣勢，一齊動手。
”（好似戲棚，個的花花公子一樣）繼功曰：“自不然呀，我大早有此意，未有話你知。
今講起來，不可不慮。
（你實在未有憂慮，就系殺死兄弟，可能了得事麼）我前日買定一張單刀，放在床頭，遇時預備要用。
佢若真來尋打，就先下手為強，免至受虧一着。
”于是大婆仔結為一黨，細婆仔又結為一黨矣。
（家運衰到個樣子）獨至繼祖，系婢所生，并無同胞兄弟，母又早死，自己年輕，四個亞哥每欺淩佢。
亞孝見幾個仔，遇時嘈鬧，彼此不和，因罵之曰：“你兄弟點解得咁暴戾呀？兄不愛弟，弟不讓兄，你聚為一圖，我結為一黨，相憎相厭，似殺父之仇，成何規矩！你兄弟不盡同母而生，亦皆同父而出，曉得連枝同氣，當念手足之情，為何情義俱無，隻想尋仇作對？你等将來亦有子孫生養，照樣學你，豈得叫做為人？”（極好道理，實将自己大罵一場）個班仔答曰：“我非拜他人做師傅，原來學你之所為。
（父道兩兼師道，喃魔先生教仔，盡符盡法）好之你會埋三叔四叔，專去欺五叔六叔，你想下，自己點樣好法呀？隻曉得罵人，唔罵自己。
”（徒弟惡過師傅咯）亞孝聽聞幾句說話，即垂頭無語，長歎一聲而去。
從前隻管欺兄弟，子亦而今有弟兄。
相打相争如一樣，拜師學足我無情。
孟子雲：身不行道，不行于妻子，使人不以道，不能行于妻子。
亞孝之謂也。
又亞孝第五子，名繼祖。
其外父外母家附近三泊地方，繼俗話傾談二集??祖一次去探外父，順便拜候亞悌二叔。
亞悌生得三個仔，大仔系秀才，名叫繼善，餘二子尚幼，亦讀書。
亞悌一生好處，見善必為，又欲其子繼之。
改為繼善，善愈添而福愈厚矣。
若亞孝之諸子兇橫，效之為繼惡可也。
繼祖來探，見二叔之三子，兄弟怡恰，相親相愛，父慈子孝，兄友弟恭，瑞氣一門，家庭歡樂。
詩書男子婦桑麻，瑞氣融融聚一家。
亞悌曰：“此兩句說話，在我身份極合，非細佬之言也。
”因力勸仁、義要低頭順受，而仁、義不從，勸亞孝等要平心為好，而亞孝不聽。
亞悌自知難以勸化，遂關埋門、帶銀錢、攜妻子往别處安居。
遷去一處地方，叫做義堂，離家有五十餘裡，免得日見打鬧，而多添煩惱也。
帶妻攜子往他方，别作生涯自主張。
兄弟是非難到耳，清風明月一爐香。
亞悌在家，雖然唔幫助仁、義，亞孝兄弟依然畏忌三分。
見亞悌遷居，自後些少不平，兄弟登門打架，拳頭奮起，就将仁、義毒打一常仁、義兩個，自知年紀尚輕，唔系佢敵手，欲喊俗話傾談二集??胞兄，而亞悌相離得遠，大呼天地而鬼神詐作唔知。
左想右想，料得終難與抗，于是無事之時，閉門抱膝，似避黃蜂之刺，如妨颠狗之追。
出則懷刃在身，提防不測，若使他來打我，便當刀向面前，絕路窮途，豈肯甘為罷手。
今人稱父之契仔者，叫為蘭兄蘭弟，意氣頗相親愛，恩情似勝交遊。
以父所契者尚作為親，何況我父所生者，豈可作為仇敵？世人心意，日望生兒，生得一子，珍之寶之，而猶有慮曰：“可惜獨得一個，若生多三兩個，就系有人欺佢，佢有幾兄弟拍手幫扶，唔駛被人作佢熟肉。
”今者曾恭禹生仔一兩個矣，再生至三四個矣，又生至五六個矣，唔慌人來欺你個班仔矣。
何以人唔欺你，乜你自家欺自家，是當日生多幾個兄弟，實系生多幾個對頭也。
生多幾對手足，實系生多幾對刀槍也。
執刀槍以殺賊，不聞執刀槍自斬手足也。
家養幾隻狗仔，尚見其同眠共食，情趣依依，即使分賣鄰家，東一隻、西一隻，未必東之狗仔，登門尋西之狗仔來打也。
今亞孝兄弟，與仁、義為仇，不但登門要打他，即路上相逢亦打他。
就系席上飲酒講起亞仁、亞義火忿起來，想放落酒杯，即時去打他。
至于睡在床上，想起亞仁、亞義，心懷不服，就拍起枕頭，終須要打他。
要打到佢眼腫，打到佢頭穿，打到佢血流，打到佢骨軟，要佢喊救命，要佢怕亞哥，要佢伏眠在地，要佢唔出得門，而我氣平矣，而我神爽矣，而周身安樂矣。
嗟嗟，孔懷兄弟，不是他人。
回想父母生仔，提攜保護，寶如金玉，豈作泥沙。
見仔跌倒在地，忙忙抱起，摩弄一番，與笑與言，憂其驚吓。
有時見仔不合，微惱于心，咒罵嘯哺，未肯即俗話傾談二集??執棍打，就打幾下，尚且從輕，仔之肉未有傷痕，而父母之心痛不了矣。
何也？仔之身，父母血肉分來也。
今亞孝之毒打仁、義，非打細佬而實打父母也。
仁、義之懷刃于身，非斬亞哥而實斬父母也。
既不念父母之心，大傷父母之體，問你清明拜祭，上到墳頭，整成恭敬奉承，奠酒三杯，禮行九叩，猶且自贊歎曰：“祖宗有福，發出咁多人。
”誰不知家運該衰，然後出得你個班無用子也。
此等兄弟，豬狗不如。
又說曾恭禹，結發原婚所生之子，名叫亞成，在賊中逃出，帶一個老婆歸來。
亞孝兄弟，以家産久分，聚謀三日，竟無安置之方。
亞成無所倚賴，仁、義兩個就留在家，酒肉供奉。
亞仁往去投告亞悌知之，亞悌不勝歡喜，即走歸來，相見深深一拜，曰：“大哥歸來麼？好咯，好咯！這位就是大嫂嗎？”又拱手一揖，即問：“母親現在如何呢？”亞成答曰：“老母死已久矣。
”亞悌聞言，不覺低頭欲淚，歎息幾聲，亞成又曰：“賊中搶得婦女，我認一個為妻，今帶歸來，還居故裡。
又不料失我之後，父親再娶，生得弟兄多人，算萬幸咯！”亞悌是晚，出錢捉雞，一室同歡。
去請亞孝兄弟來飲，各推不到。
飲後共坐傾談，将數十年世事講及一番。
第二日，亞悌對亞成曰：“大哥，你不須憂，弟今遠在他方，其屋舍就送與兄嫂安居，無庸另擇。
至于田地，我亦不過每歲收租而已。
我今在外，幾好撈頭，衣食飽暖，唔志在此，我将田地送與亞哥，永遠耕管，不用交還。
”亞成曰：“我有應得之田，無用你自捐出。
亞孝想學蠻梗，作我做夕蔔人麼？就告佢何難？打佢亦易。
”亞悌苦勸曰：“大哥、大哥，千祈不可，萬事不過求其安置，今弟以田宅相奉，出于至誠，并非虛話。
大哥如果不從所請，此後亦無相見矣。
”亞仁、亞義曰：“我亦願出田地幫助大哥，大俗話傾談二集??哥都要順下細佬為是。
”亞成曰：“你三兄弟既此真情，我就忍住啖氣罷了。
”（個啖氣終須要出）亞成由是有田耕、有屋住咯，亞悌亦回了義堂。
亞孝兄弟到仁、義門口罵之曰：“亞成哥系衆兄弟大哥，不是你自己大哥呀，事要慢慢斟酌，自有方圓，（三日有主意，唔知慢到幾時呢）駛乜你咁居功，另為幫助，（你又幫助的呀）唔通淨系你做好細佬，我就唔好細佬嗎？”仁、義默然不答，亞成聞之，走出來曰：“吓吓，又新樣呀？豈有此理！我身為長子，做一個大哥，數一年相别，今始歸來，你三兄弟唔請我食一餐、留一宿，（佢見你歸來，慌你争占田地，佢重請你食飯麼，佢想你死了更好）感得三個細佬，與田我耕，與屋我住，你等尚唔知醜，走來怒罵，你想趕逐我嗎？抑或想打過我呀？” 話完，火氣沖天，手捧一件大石，向亞孝打去，打中亞孝個身，亞孝辘倒在地，大聲喊：“救命呀！”亞成舉拳頭亂捶其背，曰：“打死你！打死你！” 既知自己無情義，何必登門再逞刀。
激起大哥唔抵得，拳頭相打不相饒。
亞忠、亞信看唔同勢色，即時紮起髻氏的，卷起衫袖，合手合腳來打亞成，亞成發起威來，手招腳跳，演出工夫仔，井井有條。
亞仁、亞義一聞鬥聲，亦執棍齊出。
幾兄弟打得落花流水，大戰一常（各兄弟老母若系在生，見此光景定必哭破喉嚨）原來亞忠、亞信練過十年武藝，拜過師傅，食過夜粥，打過沙袋，埋過生樁，手段高強，素稱無敵。
（吾怪得亞孝咁恃勢）誰不知亞成自幼充入賊營，殺人不知多少，生得又高又大，其兇暴之氣百倍于人，數十年能征慣戰，膽力俱高，亞忠、亞信點能抵當得住？戰了數十回合，亞成用一道毒蛇卷尾之法，轉身用腳一勾，亞忠跌倒在地；又用一道魁星踢鬥之法，出一腳俗話傾談二集??打上胸前，亞信跌離丈遠。
忠、信哭叫曰：“大哥，饒手咯！ 算我怕你咯！算你赢我咯！”（師傅教工夫，大哥來踢盤）所謂勸君莫逞強梁性，恐怕強中更有強。
亞成向每人再打幾拳，鄰裡來紛紛勸祝哥哥暴戾弟兇橫，骨肉俱從父所生。
料想曾公輸教訓，隻知生仔買田耕。
亞成先往告官，訴明自己原委之處，今逃走歸，亞孝等唔肯分田地與我，官曰：“你既有細佬做秀才，自應叫佢到來秉公理處。
”官即使人去請亞悌。
此時亞悌聞得鬧出大事，即走回家，與官差同去。
既到公堂之上，淚流滿面，不出一言，官曰：“家庭之事，你盡知之，究竟你如何主意？”亞悌低頭拱手曰：“小生員不能調處骨肉，在讀詩書，自愧庸才，毫無中用。
總求老父台公斷便是。
”官曰：“此亦易事，就将你父所遺财産，七份分開，有何争執呢？”官既判完，亞成與亞悌共路歸家，将田宅分得清清楚楚，亞悌回義堂去。
自此，仁、義與亞成倍相親愛。
一日，講起從前母死之事，亞孝兄弟咁樣刻薄無情，亞成大怒曰：“如此不仁，是禽獸也！”（亞成雖暴尚曉得道理）要擇吉期，即為改葬。
亞仁走告亞悌，亞悌歸，欲勸止之，亞成不聽。
叫亞孝兄弟來，分咐曰：“你太可惡，前者庶母之死，你不着服居喪，又不容庶母葬于先父之側，是何道理？”亞孝等不敢出聲，隻顧低頭，似龜咁縮，亞成曰：“既往不追，來者可谏。
今擇某日啟土，移棺遷葬于父旁，你各人要着孝服相送。
”話完，以刀削樹曰：“如有不遵吾教者，與樹一般，看你頸硬，抑或我個張刀利！”亞孝曰：“自不然呀！應份要送。
”亞成曰：“去送了麼？要着孝服。
”亞孝曰：“我知道咯，着個件白麻衫。
”到了遷葬之期，男婦大小相送，亞孝故意曲俗話傾談二集??的腰，顧低頭慌，亞成怒佢有孝心，拭的口水做眼淚，惹得路旁人都笑。
既葬之後，自此兄弟相安。
但亞成之性太過剛烈，各細佬有不着處，即動手打，而于亞孝更打多的，蓋僧其無情無義也。
最敬重亞悌，當盛怒時，見亞悌來，一言消解。
生來品格極清純，善氣迎人草遇春。
老虎食人無骨刺，何嘗開口咬麒鱗。
亞孝所做事務，每多不合亞成之意，所以亞孝不滿。
十日去探亞悌一回，有時靜對亞悌，咒罵其兄，話：“亞成哥好死唔死，又走歸來，遇時将我淩辱，話我暴戾，佢重醜過我十分。
”亞悌婉轉谏之曰：“究竟都系佢做亞哥呀，亞哥火氣大亦要忍讓下。
佢有時自己都有唔着之處，豈可盡怨他人麼？”亞孝曰：“佢做亞哥好出奇嗎？大約我重先做過佢，佢的死剩種，（罵得咁毒）實系奶彩得歸來，重來講惡氣，你話服佢唔服呢？ 我雖然惡，何嘗有将亞忠、亞信日日來打呀？（不過專打亞仁、亞義而已）我打細佬都有，仍然依住道理去。
（無理認有理，豈有此理）獨至亞成哥，唔系人咁禀，恃自己高大，動不動講拳頭，你話有乜法呢？”（其佢打過呀）亞悌曰：“我有一法，惟和平恭敬，日久可感其心。
你話大哥兇橫，何以又唔打我？” 亞孝曰：“你離得遠，而且咁斯文，唔通将紳衿來打麼？”亞悌勸了幾番，亞孝都唔肯聽。
遲得幾日，亞忠、亞信來投告。
又遲幾日，亞仁、亞義亦來投告。
更計日間，亞成自己來探，曰：“細佬，我想唔做大哥咯，唔做亦極之難，個班細佬更加放肆，我有時火起。
總之，用拳頭做家法。
至于亞孝更可惡，我有肯容過但。
”亞悌曰：“大哥不宜怒氣，個的細佬，點能學得你咁明白呢？”（明白得凄涼）細佬唔明，慢慢教道。
大哥拳頭重，自己唔知，恐一時打傷，骨肉之情，心有不忍，就是父母在九泉之下，亦有難安。
”（能體貼親心，必能愛到兄俗話傾談二集??弟）話完，不覺眼淚滴下，亞成歎曰：“細佬個個唔學得你呀！ ”兩兄弟講話一番，陪待飲食而去。
不數日，又有兄弟來投告。
一月數次谏說，亦不依從。
亞悌見無奈之何，不如三十六着，又以走為上着，即将家眷搬遷去三泊，離家百有餘裡，路途遠隔，是非不聞，自尋安靜而已。
善言俱作耳邊風，我亦從今詐耳聾。
拍手又攜家眷去，買園三畝種通蔥。
衆兄弟等見亞悌秀才遠避，雖有委曲之處，難以分憂。
論起亞成做事頗公道，總系帶躁暴，唔函養得到，所以個班細佬多怨怒。
今亞悌既往了三泊，家中所有大小事務俱以亞成大哥為主，不得不要怕他、依他而順承他，習久相安，亦少争競矣。
又說亞孝之年，有四十六歲，結發妻生二子，妾氏生二子，随又收起一個婢做妾，生一子，共生五子。
長子繼業，派第一，繼德派第三，此兩個系結發所生，繼功派第二，繼績派第四，此兩個系妾所生，繼祖派第五，此一個系婢所生。
五子皆有家室，添得幾孫，村中有人稱亞孝做多仔公，又為好命公矣。
亞孝一生做出咁多德業麼？咁多功績麼？若系生一個仔，難以承繼得完，妙在仔多，分開一人繼的。
誰不知個班仔，性情暴庚，了不可當，個個俱能繼父之志。
隻有第五仔改名繼祖，不肯繼父，而繼亞公，其餘皆學足亞孝規矩。
所以古人有詩雲：兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。
眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。
所謂有樣瞧樣，學翻個形像也。
一日，繼業話繼德曰：“細佬，我兩兄弟系大婆仔，佢三兄弟系細婆仔。
本心之講，我着硬邊呀，（恐怕骨多鲠喉）就系欺佢打佢，佢有恨出尺呢？”繼德曰：“着咯，着咯！唔駛俗話傾談二集??界情面佢，佢叫我做亞哥，都唔好應佢。
”（你咁樣無情，恐怕當之不起）繼績聞之，亦話繼功曰：“亞哥，今者繼業兩兄弟會埋，想來欺負我，唔駛怕佢，佢有細佬，我亦有亞哥，佢有兩對手，我亦有四隻，佢拈銅鞭，我執鐵尺，你慌駛輸過佢麼？悌來頭湊，唔似陣勢，一齊動手。
”（好似戲棚，個的花花公子一樣）繼功曰：“自不然呀，我大早有此意，未有話你知。
今講起來，不可不慮。
（你實在未有憂慮，就系殺死兄弟，可能了得事麼）我前日買定一張單刀，放在床頭，遇時預備要用。
佢若真來尋打，就先下手為強，免至受虧一着。
”于是大婆仔結為一黨，細婆仔又結為一黨矣。
（家運衰到個樣子）獨至繼祖，系婢所生，并無同胞兄弟，母又早死，自己年輕，四個亞哥每欺淩佢。
亞孝見幾個仔，遇時嘈鬧，彼此不和，因罵之曰：“你兄弟點解得咁暴戾呀？兄不愛弟，弟不讓兄，你聚為一圖，我結為一黨，相憎相厭，似殺父之仇，成何規矩！你兄弟不盡同母而生，亦皆同父而出，曉得連枝同氣，當念手足之情，為何情義俱無，隻想尋仇作對？你等将來亦有子孫生養，照樣學你，豈得叫做為人？”（極好道理，實将自己大罵一場）個班仔答曰：“我非拜他人做師傅，原來學你之所為。
（父道兩兼師道，喃魔先生教仔，盡符盡法）好之你會埋三叔四叔，專去欺五叔六叔，你想下，自己點樣好法呀？隻曉得罵人，唔罵自己。
”（徒弟惡過師傅咯）亞孝聽聞幾句說話，即垂頭無語，長歎一聲而去。
從前隻管欺兄弟，子亦而今有弟兄。
相打相争如一樣，拜師學足我無情。
孟子雲：身不行道，不行于妻子，使人不以道，不能行于妻子。
亞孝之謂也。
又亞孝第五子，名繼祖。
其外父外母家附近三泊地方，繼俗話傾談二集??祖一次去探外父，順便拜候亞悌二叔。
亞悌生得三個仔，大仔系秀才，名叫繼善，餘二子尚幼，亦讀書。
亞悌一生好處，見善必為，又欲其子繼之。
改為繼善，善愈添而福愈厚矣。
若亞孝之諸子兇橫，效之為繼惡可也。
繼祖來探，見二叔之三子，兄弟怡恰，相親相愛，父慈子孝，兄友弟恭，瑞氣一門，家庭歡樂。
詩書男子婦桑麻，瑞氣融融聚一家。
