第二回 大中華沉淪異種 外風潮激醒睡獅
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話說天下五個大洲，第一個大洲就是亞細亞。
亞細亞大小數十國，第一個大國就是中華。
本部一十八省，人口四萬萬，方裡一千五百餘萬。
連屬地算之，有四千餘萬，居世界陸地十五分之一。
氣候溫和，土地肥美，物産豐盈，人民俊秀。
真是錦繡江山，天府上國，世界之中，有一無二。
文明開得最早，與埃及、巴比倫、希臘、印度相上下。
自那伏羲、神農二氏做了文字農具，文明漸起。
到了黃帝，帶領本族，由西方入居黃河一帶，戰勝了苗族，蚩尤氏授首，，漢人的勢力漸漸膨脹全國劃分萬國。
那時猶是酋長時代，到了堯舜四嶽為政，已入貴族時代，自後夏、商、周全是貴族時代，民權也很發達。
無論天子、諸侯、大夫、陪臣，要想争權的，都要巴結民黨。
民心所歸，大事可成；，民心所離立見滅亡。
所以當時的學說以民為天。
如所謂&ldquo天視自我民視，天聽自我民聽&rdquo，&ldquo民之所欲，天必從之&rdquo等話，皆言民之尊重。
有得罪了民黨的，比甚麼罪惡都大些，不曰&ldquo獨夫&rdquo，即曰&ldquo民賊&rdquo，詩書記載，以警後世。
春秋弑君，如書&ldquo某某所弑&rdquo的，其罪在臣，言系一人的私見，非國民的公意，所以不能逃弑君之名。
如書&ldquo某國弑其君某&rdquo的，其罪在君，言系國民所公殺，主手的人不過為全國國民的代表，弑君之名，不能坐他。
湯放桀，武王伐纣，孟子謂&ldquo聞誅一夫纣也，不聞弑君也&rdquo，即是此意。
當時尤嚴禁華夷種族之混，于夷狄入犯中國，必深加痛惡拒絕，管仲不死子糾之難，以攘夷有功，孔子許之以仁。
其餘如&ldquo戎狄豺狼，不可親也&rdquo，&ldquo非我族類，其心必異&rdquo的話，都懸為實訓，全國奉守。
所以雖當時的戎狄異常猖獗，究不能大為中國之害，因緣&ldquo民族主義&rdquo，人人心中都有此四字。
内裡有時自相殘殺，遇有夷患，便互相救助起來，恩怨不記，彼此不分。
此乃前輩的特質，非後人所能及。
秦始皇有焚書愚民的大罪，又有攘斥匈奴（今之蒙古）之大功。
漢高祖和匈奴和親，為中國曆史上一大污點。
漢武帝雄才大略，命衛青、霍去病兩員大将分路出兵，直掃匈奴巢穴，千古第一快事。
又命張骞去通西域（今新疆一帶），唐蒙去通西南夷（今雲貴一帶），南越（今兩廣、藏南）朝鮮（今高麗）都收入了版圖，中國疆土愈廣，為漢族最有名譽的雄主。
曹魏之時，戎狄已雜處中國。
晉朝時候，遂有那五胡（匈奴、鮮卑、氏、羌、羯）倡亂，晉懷帝、晉愍帝被劉淵（匈奴種）擄去，晉元帝保守江東，從此中國分為南北兩朝。
南朝為：晉、宋、齊、梁、陳五代，漢人正統。
北朝則先為五胡十六國，忽興忽滅，後并為北魏，不久又分為東西魏。
東魏為高氏所滅，改稱北齊。
西魏為宇文氏所滅，改稱周國，皆夷狄僭主。
自南北兩朝之分，至此已有了三百多年。
漢人為那些犬羊所殺害的，不知凡幾。
北魏侵犯南朝時，赤地千裡，春間燕子沒有人家可歸，都在空林結巢。
這也不過略舉一件，其餘可想了！隋文帝承了宇文周，又南滅陳，南北一統，漢人仍掌山河。
雖然沒有别項功業，這一項功已不小。
唐太宗雖能掃滅突厥、沙陀，但不久即有回纥、吐蕃為唐大害。
五代隻朱梁是漢人，李唐、石晉、劉漢，皆系犬羊雜種，冒名入主中國。
宋朝先有契丹、西夏，屢次侵犯天朝，每年要納他的歲币。
後來金國滅了契丹，乘勢占了中國北方，把徽宗、欽宗捉到五國城，宋高宗即位臨安，是為南宋。
秦桧主和，稱金為大皇帝，自己稱臣稱侄，四時請安進貢。
後來金為元朝所滅，又照事金的禮事元。
到了元世祖，命張宏範帶領蒙古漢人滅宋。
從前中國土地為夷狄所割據的，合計約有六七百年，總沒有被他一統過，到了元朝，中國才為外國一統。
那些理學名儒，如許衡、吳澄輩，皆俯首稱臣。
隻有文天祥、張世傑、陸秀夫、謝疊山不肯臣元，都死了節。
九十年之中，雖有些英雄豪傑，起事恢複被那些儒生拿着君臣大義，視為盜賊，立刻替元朝平息了。
直待朱元璋起義，把胡元仍趕到塞外，中國才再為漢人所有。
然胡元的後裔，複号蒙古，屢犯中國。
土木
亞細亞大小數十國，第一個大國就是中華。
本部一十八省，人口四萬萬，方裡一千五百餘萬。
連屬地算之，有四千餘萬，居世界陸地十五分之一。
氣候溫和，土地肥美，物産豐盈，人民俊秀。
真是錦繡江山，天府上國，世界之中，有一無二。
文明開得最早，與埃及、巴比倫、希臘、印度相上下。
自那伏羲、神農二氏做了文字農具，文明漸起。
到了黃帝，帶領本族，由西方入居黃河一帶，戰勝了苗族，蚩尤氏授首，，漢人的勢力漸漸膨脹全國劃分萬國。
那時猶是酋長時代，到了堯舜四嶽為政，已入貴族時代，自後夏、商、周全是貴族時代，民權也很發達。
無論天子、諸侯、大夫、陪臣，要想争權的，都要巴結民黨。
民心所歸，大事可成；，民心所離立見滅亡。
所以當時的學說以民為天。
如所謂&ldquo天視自我民視，天聽自我民聽&rdquo，&ldquo民之所欲，天必從之&rdquo等話，皆言民之尊重。
有得罪了民黨的，比甚麼罪惡都大些，不曰&ldquo獨夫&rdquo，即曰&ldquo民賊&rdquo，詩書記載，以警後世。
春秋弑君，如書&ldquo某某所弑&rdquo的，其罪在臣，言系一人的私見，非國民的公意，所以不能逃弑君之名。
如書&ldquo某國弑其君某&rdquo的，其罪在君，言系國民所公殺，主手的人不過為全國國民的代表，弑君之名，不能坐他。
湯放桀，武王伐纣，孟子謂&ldquo聞誅一夫纣也，不聞弑君也&rdquo，即是此意。
當時尤嚴禁華夷種族之混，于夷狄入犯中國，必深加痛惡拒絕，管仲不死子糾之難，以攘夷有功，孔子許之以仁。
其餘如&ldquo戎狄豺狼，不可親也&rdquo，&ldquo非我族類，其心必異&rdquo的話，都懸為實訓，全國奉守。
所以雖當時的戎狄異常猖獗，究不能大為中國之害，因緣&ldquo民族主義&rdquo，人人心中都有此四字。
内裡有時自相殘殺，遇有夷患，便互相救助起來，恩怨不記，彼此不分。
此乃前輩的特質，非後人所能及。
秦始皇有焚書愚民的大罪，又有攘斥匈奴（今之蒙古）之大功。
漢高祖和匈奴和親，為中國曆史上一大污點。
漢武帝雄才大略，命衛青、霍去病兩員大将分路出兵，直掃匈奴巢穴，千古第一快事。
又命張骞去通西域（今新疆一帶），唐蒙去通西南夷（今雲貴一帶），南越（今兩廣、藏南）朝鮮（今高麗）都收入了版圖，中國疆土愈廣，為漢族最有名譽的雄主。
曹魏之時，戎狄已雜處中國。
晉朝時候，遂有那五胡（匈奴、鮮卑、氏、羌、羯）倡亂，晉懷帝、晉愍帝被劉淵（匈奴種）擄去，晉元帝保守江東，從此中國分為南北兩朝。
南朝為：晉、宋、齊、梁、陳五代，漢人正統。
北朝則先為五胡十六國，忽興忽滅，後并為北魏，不久又分為東西魏。
東魏為高氏所滅，改稱北齊。
西魏為宇文氏所滅，改稱周國，皆夷狄僭主。
自南北兩朝之分，至此已有了三百多年。
漢人為那些犬羊所殺害的，不知凡幾。
北魏侵犯南朝時，赤地千裡，春間燕子沒有人家可歸，都在空林結巢。
這也不過略舉一件，其餘可想了！隋文帝承了宇文周，又南滅陳，南北一統，漢人仍掌山河。
雖然沒有别項功業，這一項功已不小。
唐太宗雖能掃滅突厥、沙陀，但不久即有回纥、吐蕃為唐大害。
五代隻朱梁是漢人，李唐、石晉、劉漢，皆系犬羊雜種，冒名入主中國。
宋朝先有契丹、西夏，屢次侵犯天朝，每年要納他的歲币。
後來金國滅了契丹，乘勢占了中國北方，把徽宗、欽宗捉到五國城，宋高宗即位臨安，是為南宋。
秦桧主和，稱金為大皇帝，自己稱臣稱侄，四時請安進貢。
後來金為元朝所滅，又照事金的禮事元。
到了元世祖，命張宏範帶領蒙古漢人滅宋。
從前中國土地為夷狄所割據的，合計約有六七百年，總沒有被他一統過，到了元朝，中國才為外國一統。
那些理學名儒，如許衡、吳澄輩，皆俯首稱臣。
隻有文天祥、張世傑、陸秀夫、謝疊山不肯臣元，都死了節。
九十年之中，雖有些英雄豪傑，起事恢複被那些儒生拿着君臣大義，視為盜賊，立刻替元朝平息了。
直待朱元璋起義，把胡元仍趕到塞外，中國才再為漢人所有。
然胡元的後裔，複号蒙古，屢犯中國。
土木
