搜神記句道興本
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即與金枕為信。
還遣青衣女子二人，送度出門外，忽然不見瓦舍，唯見大墳巍巍，松柏參天。
度慌怕，沖林走出墓外，看之，懷中金枕仍在，遂将詣[秦]市賣之。
其時正見秦文王夫人乘車入市觀看，遂見金枕，識之，問度曰："何處得之？"度與實言答之，夫人遂即悲泣，哽咽不能[自]勝，發使遂告秦王。
王曰不信，遂遣兵士開墓發棺看之，送葬之物，事事總在，惟少金枕。
解縛看之，遂有夫婦行禮之處，秦王夫婦然後歡喜，歎曰："我女有聖德通于神明，乃能與生人通婚，真是我女夫。
"遂封度為驸馬都尉，勞賜以玉帛車馬侍從，令還本鄉。
因此已來，後人學之，國王女夫名為"驸馬"，萬代流傳不絕。
事出《史記》 昔有侯霍，[白馬縣人也]，在田營作，聞有哭聲，不見其形，經餘六十日。
秋間因行田，露濕難入，乃從畔上褰衣而入至地中，遂近畔邊有一死人髑髅，半在地上，半在地中，當眼匡裡一枝禾生，早以欲秀。
霍愍之，拔卻，其髑髅與土擁之，遂成小墳，從此已後，哭聲遂即絕矣。
後至八月，侯霍在田刈禾，至暮還家，覺有一人，從霍後行，霍急行，人亦急行，霍遲行，人亦遲行。
霍怪之，問曰："君是何人，從我而行？"答曰："我是死鬼也。
"霍曰："我是生人，你是死鬼，共你異路鄉，因何從我而行？"鬼曰："我蒙君鋤禾之時，恩之厚重，無物相報。
知君未取妻室，所以我明年十一月一日，克定為君取妻，君宜以生人禮待之。
"霍得此語，即忍而不言。
遂至十一月一日，聚集親情眷屬，槌牛釀酒，隻道取妻，本不知迎處。
父母兄弟親情怪之，借問，亦不言委由，常在村南候望不住。
欲至晡時，從西方黃塵風雲及卒雨來，直至霍門前，雲霧闇黑，不相覩見。
霍遂入房中，有一女子，年可十八九矣，并床褥氈被，随身資妝，不可稱說，見霍入來，女郎語霍曰："你是何人，入我房中？"霍語女郎曰："娘子是何人，入我房中？"女郎複語霍曰："我是遼西太守梁合龍女，今嫁與遼東太守毛伯達兒為婦。
今日迎車在門前，因大風，我漸出來看風，即還家入房中，其房此（不）是君房！"霍曰："遼西去此五千餘裡，女郎因何共我争房？如其不信，請出門看之。
"女郎[驚起]，出門看之，全非己之舍宅。
遂于床後，取九子簏開看，遂有一玉版，上有金字分明，雲："天付應合與侯霍為妻。
"因爾已來，後人學之，作迎親版通婚書出，因此而起。
死尚自報恩，何況生人。
事出《史記》。
昔有侯光、侯周兄弟二人，親是同堂，相随多将财物遠方興易。
侯光貨易多利，侯周遂乃損抑，即生惡心，在于郭歡地邊殺兄，抛着叢林之中，遂先還家。
光父母借問周："汝早到來，兄在何處？"周答曰："兄更廿年，方可到來。
"郭歡在田營作此地頭，林中鳥鵲遼亂而鳴，郭歡怪之，往看，乃見一死人，心生哀愍，遂即歸家，将鍬鑃則為埋藏，營作休罷，中間每日家人送食飯來祭之。
經九十餘日，粟麥收了，欲拟歸家，遂辭死人，呪願曰："我乃埋你死屍靈在此，每日祭祀，經三個月，不知汝姓何字誰，從今已後[不]祭汝，汝自努力。
"即相分别。
後年四月，歡在田鋤禾，乃有一人忽然在前頭而立，問曰："君是何人，乃在我前而立？"此人答曰："我是鬼。
"歡曰："我是生人，你是死鬼，共你異路别鄉，何由來也？"鬼曰："蒙君前時恩情厚重，無物報恩。
今日我家大有飲食，故迎君來，兼有報上之物，終不相違。
"歡疑，遂共相随而去。
神鬼覆蔭，生人不見，須臾之間，引入靈床上坐。
其祭盤上具有飲食，侯光共歡即吃直淨盡，諸親驚怪，皆道神異。
須臾之間，弟侯周入來，向兄家檢校，兄忽然見弟，語歡曰："殺我者，此人也，生時被殺，死亦怕他。
"便即畏懼走出。
郭歡無神靈覆蔭，遂即現身，從靈床上起來，具說委由向侯光父母兄弟，遂即将侯周送縣，一問即口承如法。
侯光父母賜歡錢物車馬侍從，相随取兒神歸來葬之。
故曰：侯光作鬼，尚自報恩，何況生人。
事出《史記》。
昔有王景伯者，會稽人也，乘船向遼水興易。
時會稽太守劉惠明當官孝滿，遂将死女屍靈歸來，共景伯一處。
上宿憂思，月明夜靜，取琴撫弄，發聲哀切。
時太守死女聞琴聲哀怨，起屍聽之，來景伯船外，發弄钗钏。
聞其笑聲，景伯停琴曰："似有人聲，何不入船來？"鬼女曰："聞琴聲哀切，故來聽之，不敢辄入。
"景伯曰："但入有何所疑。
"向前便入，并将二婢，形容端正，或（惑）亂似生人。
便即賜坐，溫涼以（已）訖，景伯問曰："女郎因何單夜來至此間？"女曰："聞君獨弄哀琴，故來看之。
女亦小解撫弄。
"即遣二婢取其氈被，并将酒肉飲食來，共景伯宴會。
既訖，景伯還琴撫弄，出聲數曲，即授與鬼女。
鬼女得琴，即歎哀聲甚妙。
二更向盡，亦可綢缪，鬼女歌訖還琴，景伯遂與彈，作詩曰："今夜歎孤愁，哀怨複難休。
嗟娘有聖德，單夜共綢缪。
"女郎雲："實若愁妾恩，當别報道得。
"停琴煞（然）燭，遣婢出船，二人盡飲，不異生人。
向至四更，其女遂起梳頭，悲傷泣淚，更亦不言。
景伯問曰："女郎是誰家之女？姓何字誰？何時更來相見？"女曰："妾今泉壤，不覩已來，今經七載。
聞君獨弄哀琴，故來解釋。
如今一去，後會難期。
"執手分别，忽然不見。
景伯雙淚沖目，慷慨畏辭，思憶花容，悲情哽咽，良久歎訖，即入船中而坐。
漸欲天明，惠女屍邊遂失衣裳雜物，尋覓搜求，遂向景伯船上得，即欲論官。
景伯曰："昨夜孤愁夜靜，月下撫弄，忽有一女郎并将二婢來入我船，鼓琴戲樂，四更辭去。
即與我行帳一具，縷繩一雙，錦被一張，與我為信。
我與他牙梳一枚，白骨籠子一具，金钏一雙，銀指環一雙，願女屍邊檢看，如無此物，一任論官。
"惠明聞夫婦之禮，于後吉兇逆牙相追，聞者皆稱"異哉"。
昔秦時韓陵守太守趙子元出遊城外，見一女子，姿容甚美，年可十五六矣，問："何處女子，獨遊無伴？"女子答曰："女是客人，寄在城外，是以無伴。
"太守不知是鬼，乃問之曰："女能作衣以否？我家雇作衣。
"女子曰："善能作衣也。
"即将女子至家。
太守即将彩帛遣作衣裳，與錢五百文。
三年之中，每來太守家内，為太守憐愍，恒多與價。
[臨欲去時，複重到太守家念，複]賜金一枝，金钗兩雙，絹兩疋，[女郎]再拜辭太守曰："女明日日中即還鄉裡，不得來也。
"]太守遣[人]送出門外，辭别而去。
[明日，城南一百五十步乃有一冢，女死在下]，女父母[路還家]迎喪靈還家墳葬，在冢中發出棺木裡得金钗無數，并金铤、絹兩疋。
其父母驚愕怪之，推尋此理，女庸（傭）力，[太守與之]。
女死有此變異，計非通化，不可得知矣。
[事出《晉傳》]。
昔劉泉（淵）時，梁元皓、段子京并是平陽人也，小少相愛，對門居，出入同遊，甚相敬重，契為朋友，誓不相遺。
後至長大，皆有英藝之風，俱事劉泉，元皓為尚書左丞相，子京為黃門侍郎。
雖即官職有異，二人相愛，曉夜不相離别，天子已下，鹹悉知之。
于後劉泉拜元皓為京州刺史，子京為秦州刺史，二人始相分别，各赴所任。
經三年，元皓在京州卒，患失音而死，然元皓未送報之間，心憶子京，欲囑後事，今為失音，無處申說，停經一旬，神靈見身，不許殡葬，須待子京，妻子驚怕，莫知為計。
元皓神靈，遂往秦州通夢與子京語曰："因患命終，與弟面别，今得見弟。
遺語妻子，不解吾語，方欲葬我，我未共弟别，停留在家，弟宜速去埋我。
"子京睡中，忽然夢覺，而坐歎曰："元皓何意死也，平生神靈與我殊别，計此夢中之言，必不虛也。
"子京忽起，動表奏馳，驿馬奔走，往到京州，具如夢中不虛也。
失聲大哭，死後再蘇，欲至晡時，煩怨嗟歎。
忽出門看，遂見元皓來至子京前，還似平生無異。
元皓曰："弟埋我，死将甘别，我卧處床西頭函子中，有子書七卷，彈琴玉爪一枚，此法檀如意杖一所，與弟為信，願弟領取，若相憶，取如（而）習之。
"子京曰："北來蒼（倉）忙，身更無餘物，遂乃解靴縧一雙，奉上兄為信。
"二人殷懃，遂相分别。
子京還入，向元皓妻子具論斯事，元皓遂将子京奉上之縧作同心結，而系自身兩腳，家人皆見雲異哉。
于是送葬已訖，子京乃還秦州。
後經一年，雲地下太山主薄崩，閻羅王六十日選擇不得好人。
皓憶子京，遂至王前，稱秦州刺史段子京神志精勤，甚有實行，堪任為主薄，王可召而授之。
王曰："其人壽命長短？"即令鬼使檢子京賬壽命，合得九十七，今[者始年]卅二，王曰："雖是好人，年命未合死，不可中夭，追來驅使。
"皓重啟王曰："以子京小來親交，情同魚水，若非實是好人，何敢诠舉。
皓往自喚取去，請與侍從，子京必當歡喜而來。
"于是王即給皓行從并手力精騎，往秦州喚子京。
皓遂變成生人，威儀隊仗，乘馬而行，衆人見者
還遣青衣女子二人，送度出門外，忽然不見瓦舍，唯見大墳巍巍，松柏參天。
度慌怕，沖林走出墓外，看之，懷中金枕仍在，遂将詣[秦]市賣之。
其時正見秦文王夫人乘車入市觀看，遂見金枕，識之，問度曰："何處得之？"度與實言答之，夫人遂即悲泣，哽咽不能[自]勝，發使遂告秦王。
王曰不信，遂遣兵士開墓發棺看之，送葬之物，事事總在，惟少金枕。
解縛看之，遂有夫婦行禮之處，秦王夫婦然後歡喜，歎曰："我女有聖德通于神明，乃能與生人通婚，真是我女夫。
"遂封度為驸馬都尉，勞賜以玉帛車馬侍從，令還本鄉。
因此已來，後人學之，國王女夫名為"驸馬"，萬代流傳不絕。
事出《史記》 昔有侯霍，[白馬縣人也]，在田營作，聞有哭聲，不見其形，經餘六十日。
秋間因行田，露濕難入，乃從畔上褰衣而入至地中，遂近畔邊有一死人髑髅，半在地上，半在地中，當眼匡裡一枝禾生，早以欲秀。
霍愍之，拔卻，其髑髅與土擁之，遂成小墳，從此已後，哭聲遂即絕矣。
後至八月，侯霍在田刈禾，至暮還家，覺有一人，從霍後行，霍急行，人亦急行，霍遲行，人亦遲行。
霍怪之，問曰："君是何人，從我而行？"答曰："我是死鬼也。
"霍曰："我是生人，你是死鬼，共你異路鄉，因何從我而行？"鬼曰："我蒙君鋤禾之時，恩之厚重，無物相報。
知君未取妻室，所以我明年十一月一日，克定為君取妻，君宜以生人禮待之。
"霍得此語，即忍而不言。
遂至十一月一日，聚集親情眷屬，槌牛釀酒，隻道取妻，本不知迎處。
父母兄弟親情怪之，借問，亦不言委由，常在村南候望不住。
欲至晡時，從西方黃塵風雲及卒雨來，直至霍門前，雲霧闇黑，不相覩見。
霍遂入房中，有一女子，年可十八九矣，并床褥氈被，随身資妝，不可稱說，見霍入來，女郎語霍曰："你是何人，入我房中？"霍語女郎曰："娘子是何人，入我房中？"女郎複語霍曰："我是遼西太守梁合龍女，今嫁與遼東太守毛伯達兒為婦。
今日迎車在門前，因大風，我漸出來看風，即還家入房中，其房此（不）是君房！"霍曰："遼西去此五千餘裡，女郎因何共我争房？如其不信，請出門看之。
"女郎[驚起]，出門看之，全非己之舍宅。
遂于床後，取九子簏開看，遂有一玉版，上有金字分明，雲："天付應合與侯霍為妻。
"因爾已來，後人學之，作迎親版通婚書出，因此而起。
死尚自報恩，何況生人。
事出《史記》。
昔有侯光、侯周兄弟二人，親是同堂，相随多将财物遠方興易。
侯光貨易多利，侯周遂乃損抑，即生惡心，在于郭歡地邊殺兄，抛着叢林之中，遂先還家。
光父母借問周："汝早到來，兄在何處？"周答曰："兄更廿年，方可到來。
"郭歡在田營作此地頭，林中鳥鵲遼亂而鳴，郭歡怪之，往看，乃見一死人，心生哀愍，遂即歸家，将鍬鑃則為埋藏，營作休罷，中間每日家人送食飯來祭之。
經九十餘日，粟麥收了，欲拟歸家，遂辭死人，呪願曰："我乃埋你死屍靈在此，每日祭祀，經三個月，不知汝姓何字誰，從今已後[不]祭汝，汝自努力。
"即相分别。
後年四月，歡在田鋤禾，乃有一人忽然在前頭而立，問曰："君是何人，乃在我前而立？"此人答曰："我是鬼。
"歡曰："我是生人，你是死鬼，共你異路别鄉，何由來也？"鬼曰："蒙君前時恩情厚重，無物報恩。
今日我家大有飲食，故迎君來，兼有報上之物，終不相違。
"歡疑，遂共相随而去。
神鬼覆蔭，生人不見，須臾之間，引入靈床上坐。
其祭盤上具有飲食，侯光共歡即吃直淨盡，諸親驚怪，皆道神異。
須臾之間，弟侯周入來，向兄家檢校，兄忽然見弟，語歡曰："殺我者，此人也，生時被殺，死亦怕他。
"便即畏懼走出。
郭歡無神靈覆蔭，遂即現身，從靈床上起來，具說委由向侯光父母兄弟，遂即将侯周送縣，一問即口承如法。
侯光父母賜歡錢物車馬侍從，相随取兒神歸來葬之。
故曰：侯光作鬼，尚自報恩，何況生人。
事出《史記》。
昔有王景伯者，會稽人也，乘船向遼水興易。
時會稽太守劉惠明當官孝滿，遂将死女屍靈歸來，共景伯一處。
上宿憂思，月明夜靜，取琴撫弄，發聲哀切。
時太守死女聞琴聲哀怨，起屍聽之，來景伯船外，發弄钗钏。
聞其笑聲，景伯停琴曰："似有人聲，何不入船來？"鬼女曰："聞琴聲哀切，故來聽之，不敢辄入。
"景伯曰："但入有何所疑。
"向前便入，并将二婢，形容端正，或（惑）亂似生人。
便即賜坐，溫涼以（已）訖，景伯問曰："女郎因何單夜來至此間？"女曰："聞君獨弄哀琴，故來看之。
女亦小解撫弄。
"即遣二婢取其氈被，并将酒肉飲食來，共景伯宴會。
既訖，景伯還琴撫弄，出聲數曲，即授與鬼女。
鬼女得琴，即歎哀聲甚妙。
二更向盡，亦可綢缪，鬼女歌訖還琴，景伯遂與彈，作詩曰："今夜歎孤愁，哀怨複難休。
嗟娘有聖德，單夜共綢缪。
"女郎雲："實若愁妾恩，當别報道得。
"停琴煞（然）燭，遣婢出船，二人盡飲，不異生人。
向至四更，其女遂起梳頭，悲傷泣淚，更亦不言。
景伯問曰："女郎是誰家之女？姓何字誰？何時更來相見？"女曰："妾今泉壤，不覩已來，今經七載。
聞君獨弄哀琴，故來解釋。
如今一去，後會難期。
"執手分别，忽然不見。
景伯雙淚沖目，慷慨畏辭，思憶花容，悲情哽咽，良久歎訖，即入船中而坐。
漸欲天明，惠女屍邊遂失衣裳雜物，尋覓搜求，遂向景伯船上得，即欲論官。
景伯曰："昨夜孤愁夜靜，月下撫弄，忽有一女郎并将二婢來入我船，鼓琴戲樂，四更辭去。
即與我行帳一具，縷繩一雙，錦被一張，與我為信。
我與他牙梳一枚，白骨籠子一具，金钏一雙，銀指環一雙，願女屍邊檢看，如無此物，一任論官。
"惠明聞夫婦之禮，于後吉兇逆牙相追，聞者皆稱"異哉"。
昔秦時韓陵守太守趙子元出遊城外，見一女子，姿容甚美，年可十五六矣，問："何處女子，獨遊無伴？"女子答曰："女是客人，寄在城外，是以無伴。
"太守不知是鬼，乃問之曰："女能作衣以否？我家雇作衣。
"女子曰："善能作衣也。
"即将女子至家。
太守即将彩帛遣作衣裳，與錢五百文。
三年之中，每來太守家内，為太守憐愍，恒多與價。
[臨欲去時，複重到太守家念，複]賜金一枝，金钗兩雙，絹兩疋，[女郎]再拜辭太守曰："女明日日中即還鄉裡，不得來也。
"]太守遣[人]送出門外，辭别而去。
[明日，城南一百五十步乃有一冢，女死在下]，女父母[路還家]迎喪靈還家墳葬，在冢中發出棺木裡得金钗無數，并金铤、絹兩疋。
其父母驚愕怪之，推尋此理，女庸（傭）力，[太守與之]。
女死有此變異，計非通化，不可得知矣。
[事出《晉傳》]。
昔劉泉（淵）時，梁元皓、段子京并是平陽人也，小少相愛，對門居，出入同遊，甚相敬重，契為朋友，誓不相遺。
後至長大，皆有英藝之風，俱事劉泉，元皓為尚書左丞相，子京為黃門侍郎。
雖即官職有異，二人相愛，曉夜不相離别，天子已下，鹹悉知之。
于後劉泉拜元皓為京州刺史，子京為秦州刺史，二人始相分别，各赴所任。
經三年，元皓在京州卒，患失音而死，然元皓未送報之間，心憶子京，欲囑後事，今為失音，無處申說，停經一旬，神靈見身，不許殡葬，須待子京，妻子驚怕，莫知為計。
元皓神靈，遂往秦州通夢與子京語曰："因患命終，與弟面别，今得見弟。
遺語妻子，不解吾語，方欲葬我，我未共弟别，停留在家，弟宜速去埋我。
"子京睡中，忽然夢覺，而坐歎曰："元皓何意死也，平生神靈與我殊别，計此夢中之言，必不虛也。
"子京忽起，動表奏馳，驿馬奔走，往到京州，具如夢中不虛也。
失聲大哭，死後再蘇，欲至晡時，煩怨嗟歎。
忽出門看，遂見元皓來至子京前，還似平生無異。
元皓曰："弟埋我，死将甘别，我卧處床西頭函子中，有子書七卷，彈琴玉爪一枚，此法檀如意杖一所，與弟為信，願弟領取，若相憶，取如（而）習之。
"子京曰："北來蒼（倉）忙，身更無餘物，遂乃解靴縧一雙，奉上兄為信。
"二人殷懃，遂相分别。
子京還入，向元皓妻子具論斯事，元皓遂将子京奉上之縧作同心結，而系自身兩腳，家人皆見雲異哉。
于是送葬已訖，子京乃還秦州。
後經一年，雲地下太山主薄崩，閻羅王六十日選擇不得好人。
皓憶子京，遂至王前，稱秦州刺史段子京神志精勤，甚有實行，堪任為主薄，王可召而授之。
王曰："其人壽命長短？"即令鬼使檢子京賬壽命，合得九十七，今[者始年]卅二，王曰："雖是好人，年命未合死，不可中夭，追來驅使。
"皓重啟王曰："以子京小來親交，情同魚水，若非實是好人，何敢诠舉。
皓往自喚取去，請與侍從，子京必當歡喜而來。
"于是王即給皓行從并手力精騎，往秦州喚子京。
皓遂變成生人，威儀隊仗，乘馬而行，衆人見者
