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七個，去翅足為末，酒服。
溲于盆内，有衣沫如狗形者為妙，如無再服。
服七次，雖無，亦不發矣。
（《上池編》） 鄙嘗謂高達夫《燕歌行》千載稱之第一篇，皆三韻一換，獨&ldquo鐵衣遠戌&rdquo下五韻，差不稱耳。
顔敷應聲戲改曰&ldquo邊庭飄那可薄，絕域蒼茫無所掠。
殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳征柝&rdquo，卻隹。
（《林下志談》） 英妃未遇仙時，腋下忽生碧毛，人以為不宜。
無何羲至曰：&ldquo仙毫長矣，可共行也。
&rdquo英妃對時人謝曰：&ldquo我碧毫小仙也，久為世溷，今當去，汝等努力，會當見我于玄門耳。
&rdquo遂乘雙白鶴飛去。
（《修真錄》） 燕地有頻婆，味雖平淡，夜置枕邊，微有香氣，即佛書所謂頻婆華言相思也。
昔袁上芳時以此緻張子，由此觀之，則當時未必不以為相思也。
（《采蘭雜志》） 昔有客過茅君。
時當大暑，茅君于手巾内解茶葉，人與一葉，客食之，五内清涼。
異而诘其所從來，茅君曰：&ldquo此蓬萊山穆陀樹葉，衆仙食之以當飲，又有寶文之蕊，服之不饑。
&rdquo謝幼貞詩曰：&ldquo摘寶文之初蕊，拾穆陀之墜葉。
&rdquo（《謝氏詩源》） 一人病瘧，醫禱，甚久不愈。
有一道士至，以棗一枚按病人口上，誦咒三遍曰：&ldquo我從東方來，路逢一池水，水内一尊龍，九頭十八尾，問他吃什麼，專吃瘧疾鬼。
太上老君急急如律令敕。
&rdquo即與病人服之，即愈。
道士不别，忽不見。
（《二酉餘談》） 謝秘書平生不嗜書，獨愛沈約集，行立坐卧靡不諷詠，薛道衡戲曰：&ldquo沈郎書真可秘耶？&rdquo謝猶以為未足尊崇沈，遂獨構一室，四壁寫沈詩，案頭席上寫作小卷及冊子甚夥，不複雜一他書，大書于額曰&ldquo沈郎書室。
&rdquo（《子真雜抄》） 齊淩波以藕絲連螭錦作囊，四角以鳳毛金飾之，實以辟寒香，以寄鐘觀玉。
觀玉方寒夜讀書，一佩而遍室俱暖，芳香襲人。
鳳毛金者，鳳凰頸下有毛若绶，光明與金無二，而細軟如絲，遇春必落，山下人拾取，織為金錦，名鳳毛金。
明皇時國人奉貢，宮中多以飾衣，夜中有光。
惟貴妃所賜最多，裁衣為帳，燦若白日，上笑曰：&ldquo勝于飛燕、合德明珠多矣。
&rdquo觀玉謝淩波詩曰：&ldquo錦囊寄贈可消魂，解道縫時獨掩門。
不敢喚人收堕珥，蘭膏留得指頭痕。
&rdquo（《林下詩談》） 夢神曰&ldquo趾離&rdquo，呼之而寝，夢清而吉。
有咒曰&ldquo元州管娶竺米題&rdquo。
臨卧誦七遍，吉。
（《緻虛閣雜俎》） 鏡聽咒曰：&ldquo并光類俪，終逢協吉。
&rdquo先覓一古鏡，錦囊盛之，獨向竈神，勿令人見，雙手捧鏡，誦咒七遍出，聽人言以定吉兇。
又閉目信足走七步，開眼照鏡，随其所照以合人言，無不驗也。
昔有女子十一行人，聞人言曰：&ldquo樹邊兩人，照見簪珥，數之得五。
&rdquo因悟曰：&ldquo樹邊兩人非來字乎？五數，五日必來也。
&rdquo至期果至。
此法惟宜于婦女。
（《賈子說林》） 袁運字子先，嘗以奇香一丸與莊姬，莊姬藏于笥，終歲潤澤，香達于外。
其冬閣中諸蟲不死，冒寒而鳴。
姬以告袁，袁曰：&ldquo此香制自宮中，其間當有返魂乎。
&rdquo（《真率齋筆記》） 筆神曰佩阿，研神曰淬妃，墨神曰回氐，紙神曰尚卿。
筆神又曰昌化。
（《緻虛閣雜俎》）。
舜漁于澤，聞水中有聲若雷，見一玉牌浮出水面，取視之，其文曰：&ldquo受而禅，惟汝彥。
&rdquo因名其澤曰雷。
（《膠葛》） 姚月華少遭坎坷，其效徐淑體寄楊達，語多悲怨。
其辭曰：&ldquo妾生兮不辰，盛年兮逢屯。
寒暑兮心結，夙夜兮眉颦。
循環兮不息，如彼兮車輪。
車輪兮可歇，妾心兮焉仲？雜沓兮無緒，如彼兮絲棼。
絲棼兮可理，妾心兮焉分？空閨兮岑寂，妝閣兮生塵。
萱草兮徒樹，茲憂兮豈泯。
幸逢兮君子，許結兮殷勤。
分香兮剪發，贈玉兮共珍。
指天兮結誓，願為兮一身。
所遭兮多舛，玉體兮難親。
損餐兮減寝，帶緩兮羅裙。
菱鑒兮慵啟，博爐兮焉薰。
整襪兮欲舉，塞路兮荊榛。
逢人兮欲語，合匝兮頑へ。
煩冤兮憑胸，何時兮可論。
願君兮見察，妾死兮何。
&rdquo即使徐娘複生，不複遠讓也。
（《本傳》） 倉公夢遊蓬萊山，見宮室崔嵬，金碧璀璨，光輝射目。
忽一童子以杯水進，倉公飲畢，五内寒徹，仰首見殿榜曰&ldquo上池仙館&rdquo，始知所飲乃上池水也，由是神于診脈。
（《膠葛》） 虞伯施少受學于顧野王。
野王當夏日聞蟬聲，使詠之，伯施操筆便成，詩曰&ldquo垂飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是借秋風。
&rdquo野王喜曰：&ldquo此子沉靜寡欲，當享大名于天下。
&rdquo（《虛樓續本事詩》） 周穆王迎意而子居靈卑之宮，訪以至道，後欲以為司徒，意而子愀然不悅，奮身化作玄鳥，飛入雲中，故後人呼玄鳥為&ldquo意而&rdquo（《玄虛子仙志》）。
龜千年者能至蓬萊山下，覓仙人洗丹鼎水服之，辄生翅能飛，變化不測，不但能巢蓮葉遊卷耳已也。
（《膠葛》） 下士學道，因其氣昏，故茹素以澄其氣。
上士遇即食之，但不殺耳。
氣清則心清，心清則入道易矣。
（《修真錄》） 昔有丈夫與一女子相愛，自季夏二十六日以書劄相通。
來年是日，箧中殆滿，皆憑一鳥往來。
此鳥殊解人意，至是日忽對女子喚曰：&ldquo情急了。
&rdquo女子因書系其足曰：&ldquo秋期若再不果，有如白日，惟其所為。
&rdquo因名此鳥為&ldquo情急了&rdquo。
沈如筠詩雲：&ldquo好因秦吉了方為寄深情&rdquo。
&ldquo秦吉了&rdquo，後人誤呼（《謝氏詩源》）。
錢塘潮逐月直而生。
（《續古今注》） 長妓一名青鳥，一名解憂（《采蘭雜志》）。
貓一名女奴。
（《采蘭雜志》） 張叔良字房卿，大曆中與姜窈窕相悅。
姜贈以в發，藏于枕旁，蘭膏芳烈，因寄以詩雲：&ldquo幾上博山靜不焚，匡床愁卧對斜曛。
犀梳寶鏡人何處，半枕蘭香空綠雲。
&rdquo（《本傳》） 漢有女子舒襟，為人聰慧，事事有意，與元群通。
嘗寄群以蓮子曰：&ldquo吾憐子也。
&rdquo群曰：&ldquo何以不去心？&rdquo使婢答曰：&ldquo正欲汝知心内苦。
&rdquo故後世子夜歌有&ldquo見蓮不分明&rdquo等語，皆祖其意。
（《謝氏詩源》） 孫真人有黃昏散，夫妻反目，服之必和，又名&ldquo合歡&rdquo。
叔良制以為丸，贈窈窕，窈窕不服，佩之裙裾，香氣異常。
（《本傳》） 用碗水虛空以手指寫&ldquo天上金雞叫，地下草雞啼，兩雞并一雞，九龍下海喉，嚨化如滄海&rdquo二十五字，口誦七遍，飲之愈骨鲠。
又書&ldquo鳥飛龍下，魚化丹丘&rdquo八字，亦佳。
（《二酉餘談》）
溲于盆内，有衣沫如狗形者為妙，如無再服。
服七次，雖無，亦不發矣。
（《上池編》） 鄙嘗謂高達夫《燕歌行》千載稱之第一篇，皆三韻一換，獨&ldquo鐵衣遠戌&rdquo下五韻，差不稱耳。
顔敷應聲戲改曰&ldquo邊庭飄那可薄，絕域蒼茫無所掠。
殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳征柝&rdquo，卻隹。
（《林下志談》） 英妃未遇仙時，腋下忽生碧毛，人以為不宜。
無何羲至曰：&ldquo仙毫長矣，可共行也。
&rdquo英妃對時人謝曰：&ldquo我碧毫小仙也，久為世溷，今當去，汝等努力，會當見我于玄門耳。
&rdquo遂乘雙白鶴飛去。
（《修真錄》） 燕地有頻婆，味雖平淡，夜置枕邊，微有香氣，即佛書所謂頻婆華言相思也。
昔袁上芳時以此緻張子，由此觀之，則當時未必不以為相思也。
（《采蘭雜志》） 昔有客過茅君。
時當大暑，茅君于手巾内解茶葉，人與一葉，客食之，五内清涼。
異而诘其所從來，茅君曰：&ldquo此蓬萊山穆陀樹葉，衆仙食之以當飲，又有寶文之蕊，服之不饑。
&rdquo謝幼貞詩曰：&ldquo摘寶文之初蕊，拾穆陀之墜葉。
&rdquo（《謝氏詩源》） 一人病瘧，醫禱，甚久不愈。
有一道士至，以棗一枚按病人口上，誦咒三遍曰：&ldquo我從東方來，路逢一池水，水内一尊龍，九頭十八尾，問他吃什麼，專吃瘧疾鬼。
太上老君急急如律令敕。
&rdquo即與病人服之，即愈。
道士不别，忽不見。
（《二酉餘談》） 謝秘書平生不嗜書，獨愛沈約集，行立坐卧靡不諷詠，薛道衡戲曰：&ldquo沈郎書真可秘耶？&rdquo謝猶以為未足尊崇沈，遂獨構一室，四壁寫沈詩，案頭席上寫作小卷及冊子甚夥，不複雜一他書，大書于額曰&ldquo沈郎書室。
&rdquo（《子真雜抄》） 齊淩波以藕絲連螭錦作囊，四角以鳳毛金飾之，實以辟寒香，以寄鐘觀玉。
觀玉方寒夜讀書，一佩而遍室俱暖，芳香襲人。
鳳毛金者，鳳凰頸下有毛若绶，光明與金無二，而細軟如絲，遇春必落，山下人拾取，織為金錦，名鳳毛金。
明皇時國人奉貢，宮中多以飾衣，夜中有光。
惟貴妃所賜最多，裁衣為帳，燦若白日，上笑曰：&ldquo勝于飛燕、合德明珠多矣。
&rdquo觀玉謝淩波詩曰：&ldquo錦囊寄贈可消魂，解道縫時獨掩門。
不敢喚人收堕珥，蘭膏留得指頭痕。
&rdquo（《林下詩談》） 夢神曰&ldquo趾離&rdquo，呼之而寝，夢清而吉。
有咒曰&ldquo元州管娶竺米題&rdquo。
臨卧誦七遍，吉。
（《緻虛閣雜俎》） 鏡聽咒曰：&ldquo并光類俪，終逢協吉。
&rdquo先覓一古鏡，錦囊盛之，獨向竈神，勿令人見，雙手捧鏡，誦咒七遍出，聽人言以定吉兇。
又閉目信足走七步，開眼照鏡，随其所照以合人言，無不驗也。
昔有女子十一行人，聞人言曰：&ldquo樹邊兩人，照見簪珥，數之得五。
&rdquo因悟曰：&ldquo樹邊兩人非來字乎？五數，五日必來也。
&rdquo至期果至。
此法惟宜于婦女。
（《賈子說林》） 袁運字子先，嘗以奇香一丸與莊姬，莊姬藏于笥，終歲潤澤，香達于外。
其冬閣中諸蟲不死，冒寒而鳴。
姬以告袁，袁曰：&ldquo此香制自宮中，其間當有返魂乎。
&rdquo（《真率齋筆記》） 筆神曰佩阿，研神曰淬妃，墨神曰回氐，紙神曰尚卿。
筆神又曰昌化。
（《緻虛閣雜俎》）。
舜漁于澤，聞水中有聲若雷，見一玉牌浮出水面，取視之，其文曰：&ldquo受而禅，惟汝彥。
&rdquo因名其澤曰雷。
（《膠葛》） 姚月華少遭坎坷，其效徐淑體寄楊達，語多悲怨。
其辭曰：&ldquo妾生兮不辰，盛年兮逢屯。
寒暑兮心結，夙夜兮眉颦。
循環兮不息，如彼兮車輪。
車輪兮可歇，妾心兮焉仲？雜沓兮無緒，如彼兮絲棼。
絲棼兮可理，妾心兮焉分？空閨兮岑寂，妝閣兮生塵。
萱草兮徒樹，茲憂兮豈泯。
幸逢兮君子，許結兮殷勤。
分香兮剪發，贈玉兮共珍。
指天兮結誓，願為兮一身。
所遭兮多舛，玉體兮難親。
損餐兮減寝，帶緩兮羅裙。
菱鑒兮慵啟，博爐兮焉薰。
整襪兮欲舉，塞路兮荊榛。
逢人兮欲語，合匝兮頑へ。
煩冤兮憑胸，何時兮可論。
願君兮見察，妾死兮何。
&rdquo即使徐娘複生，不複遠讓也。
（《本傳》） 倉公夢遊蓬萊山，見宮室崔嵬，金碧璀璨，光輝射目。
忽一童子以杯水進，倉公飲畢，五内寒徹，仰首見殿榜曰&ldquo上池仙館&rdquo，始知所飲乃上池水也，由是神于診脈。
（《膠葛》） 虞伯施少受學于顧野王。
野王當夏日聞蟬聲，使詠之，伯施操筆便成，詩曰&ldquo垂飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是借秋風。
&rdquo野王喜曰：&ldquo此子沉靜寡欲，當享大名于天下。
&rdquo（《虛樓續本事詩》） 周穆王迎意而子居靈卑之宮，訪以至道，後欲以為司徒，意而子愀然不悅，奮身化作玄鳥，飛入雲中，故後人呼玄鳥為&ldquo意而&rdquo（《玄虛子仙志》）。
龜千年者能至蓬萊山下，覓仙人洗丹鼎水服之，辄生翅能飛，變化不測，不但能巢蓮葉遊卷耳已也。
（《膠葛》） 下士學道，因其氣昏，故茹素以澄其氣。
上士遇即食之，但不殺耳。
氣清則心清，心清則入道易矣。
（《修真錄》） 昔有丈夫與一女子相愛，自季夏二十六日以書劄相通。
來年是日，箧中殆滿，皆憑一鳥往來。
此鳥殊解人意，至是日忽對女子喚曰：&ldquo情急了。
&rdquo女子因書系其足曰：&ldquo秋期若再不果，有如白日，惟其所為。
&rdquo因名此鳥為&ldquo情急了&rdquo。
沈如筠詩雲：&ldquo好因秦吉了方為寄深情&rdquo。
&ldquo秦吉了&rdquo，後人誤呼（《謝氏詩源》）。
錢塘潮逐月直而生。
（《續古今注》） 長妓一名青鳥，一名解憂（《采蘭雜志》）。
貓一名女奴。
（《采蘭雜志》） 張叔良字房卿，大曆中與姜窈窕相悅。
姜贈以в發，藏于枕旁，蘭膏芳烈，因寄以詩雲：&ldquo幾上博山靜不焚，匡床愁卧對斜曛。
犀梳寶鏡人何處，半枕蘭香空綠雲。
&rdquo（《本傳》） 漢有女子舒襟，為人聰慧，事事有意，與元群通。
嘗寄群以蓮子曰：&ldquo吾憐子也。
&rdquo群曰：&ldquo何以不去心？&rdquo使婢答曰：&ldquo正欲汝知心内苦。
&rdquo故後世子夜歌有&ldquo見蓮不分明&rdquo等語，皆祖其意。
（《謝氏詩源》） 孫真人有黃昏散，夫妻反目，服之必和，又名&ldquo合歡&rdquo。
叔良制以為丸，贈窈窕，窈窕不服，佩之裙裾，香氣異常。
（《本傳》） 用碗水虛空以手指寫&ldquo天上金雞叫，地下草雞啼，兩雞并一雞，九龍下海喉，嚨化如滄海&rdquo二十五字，口誦七遍，飲之愈骨鲠。
又書&ldquo鳥飛龍下，魚化丹丘&rdquo八字，亦佳。
（《二酉餘談》）
