南行雜記
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案&hellip&hellip
回到客棧裡的時候，已經是黃昏冥滅了。
朋友臨行時再三囑咐我在祁陽多勾留幾日。
他說，他還可以引導我去，痛快地遊一下古迹的&ldquo浯溪&rdquo。
四浯溪勝迹 湘河的水，從祁陽以上，就漸漸地清澈，湍急起來。
九月的朝陽，溫和地從兩岸的樹尖透到河上，散布着破碎的金光。
我們蹲在小茅船的頭上，順流的，輕飄的浮動着。
從淺水處，還可以看到一顆一顆的水晶似的圓石子兒，在激流中翻滾。
船夫的篙子，落在圓石子裡不時發出沙沙的響叫。
&ldquo還有好遠呢？&rdquo我不耐煩地向我的朋友問。
&ldquo看啦！就是前面的那一個樹林子。
&rdquo 船慢，人急，我耐不住地命令着船夫靠了岸，我覺得徒步實在比乘船來得爽快些。
況且主要的還是為了要遊古迹。
跑到了那個林子裡，首先映入我的眼簾來的，便是許多刻字的石壁。
我走近前來，一塊一塊地過細地把它體認。
當中的一塊最大的，約有兩丈高，一丈多長，還特蓋了一個亭子替它做掩護的，是&ldquo大唐中興頌&rdquo。
我的朋友說：浯溪所以成為這樣著名的古迹的原因，就完全依靠着這塊&ldquo頌&rdquo。
字，是顔真卿的手筆：頌詞，是元吉撰的。
那時候顔真卿貶道州，什麼事都心灰意懶，字也不寫，文章也不做；後來唐皇又把他赦回去做京官了，路過祁陽，才高高興興地寫了這塊碑。
不料這碑一留下，以後專門跑到浯溪來寫碑的，便一朝一代的多起來了。
你一塊我一塊，都以和顔真卿的石碑相并立為榮幸。
一直到現在，差不多滿山野都是石碑。
劉镛的啦！何子貞的啦！張之洞的啦&hellip&hellip 轉過那許多石碑的側面，就是浯溪。
我們在溪上的石橋上蹲了一會兒：溪，并不寬大，而且還有許多地方已經枯涸，似乎尋不出它的什麼值得稱頌特點來。
溪橋的左面，置放有一塊黑色的，方尺大小的石闆，名曰&ldquo鏡石&rdquo；在那黑石闆上用水一澆，便鏡子似的，可以把對河的景物照得清清楚楚。
據說：這塊石闆在民國初年，曾被官家運到北京去過，因為在北京沒有浯溪的水澆，照不出景緻，便仍舊将它送回來了。
&ldquo鏡石&rdquo的不能躺在北京古物館裡受擡舉，大約也是&ldquo命中注定&rdquo了的吧。
另外，在那林子的裡邊，還有一個别墅和一座古廟；那别墅，原本是清朝的一位做過官的旗人建築的。
那旗人因為也會寫字，也會吟詩，也會愛古迹，所以便永遠地居留在這裡。
現在呢？那别墅已經是&ldquo人亡物在&rdquo，破碎得隻剩下一個外型了。
之後，我的朋友又指示我去看了一塊刻在懸崖上的權奸的字迹。
他說，那便是浯溪最偉大和最堪回味的一塊碑了。
那碑是明朝的宰相嚴嵩南下時寫下的。
四個&ldquo聖壽萬年&rdquo的比方桌還大的字，倒懸地深刻在那石崖上，足足有二十多丈高。
那不知道怎樣刻上去的。
自來就沒有人能夠上去印下來過。
吳佩孚駐紮祁陽時，用一連兵，架上幾個木架，費了大半個月的功夫，還隻印下來得半張，這，就可以想見當年刻上去的工程的浩大了。
我高興地把它詳細地察看了一會，仰着、差不多把腦袋都擡得昏眩了。
&ldquo唔！真是哩！&rdquo我不由地也附和了一聲。
遊完，回到小茅船上的時候，已經是正午了。
我不知道是什麼緣故，雖然沒有吃飯，心中倒很覺得飽飽的。
也許景緻太優美了的原故吧，我是這樣地想。
然而，我卻引起了一些不可抑制的多餘的感慨。
（遊山玩水的人大抵都是有感慨的，我當然不能例外。
）我覺得，無論是在什麼時，做奴才的，總是很難經常地博到主子的歡心的，即算你會吹會拍到怎樣的厲害。
在主子高興的時候，他可不惜給你一塊吃剩的骨頭嘗嘗；不高興時，就索性一腳把你踢開了，無論你怎樣地會搖起尾巴來哀告。
顔真卿的貶道州總該不是犯了什麼大不了的罪過吧！嚴嵩時時刻刻不忘&ldquo聖壽萬年&rdquo，結果還是做叫化子散場，這真是有點太說不過去了。
然而，奴才們對主子為什麼始終要那樣地馴服呢？即算是在現在，啊，肉骨頭的魔力啊！ 當小船停泊到城樓邊，大家已經踏上了碼頭的時候，我還一直在這些雜亂的思潮中打轉。
全書完
朋友臨行時再三囑咐我在祁陽多勾留幾日。
他說，他還可以引導我去，痛快地遊一下古迹的&ldquo浯溪&rdquo。
四浯溪勝迹 湘河的水，從祁陽以上，就漸漸地清澈，湍急起來。
九月的朝陽，溫和地從兩岸的樹尖透到河上，散布着破碎的金光。
我們蹲在小茅船的頭上，順流的，輕飄的浮動着。
從淺水處，還可以看到一顆一顆的水晶似的圓石子兒，在激流中翻滾。
船夫的篙子，落在圓石子裡不時發出沙沙的響叫。
&ldquo還有好遠呢？&rdquo我不耐煩地向我的朋友問。
&ldquo看啦！就是前面的那一個樹林子。
&rdquo 船慢，人急，我耐不住地命令着船夫靠了岸，我覺得徒步實在比乘船來得爽快些。
況且主要的還是為了要遊古迹。
跑到了那個林子裡，首先映入我的眼簾來的，便是許多刻字的石壁。
我走近前來，一塊一塊地過細地把它體認。
當中的一塊最大的，約有兩丈高，一丈多長，還特蓋了一個亭子替它做掩護的，是&ldquo大唐中興頌&rdquo。
我的朋友說：浯溪所以成為這樣著名的古迹的原因，就完全依靠着這塊&ldquo頌&rdquo。
字，是顔真卿的手筆：頌詞，是元吉撰的。
那時候顔真卿貶道州，什麼事都心灰意懶，字也不寫，文章也不做；後來唐皇又把他赦回去做京官了，路過祁陽，才高高興興地寫了這塊碑。
不料這碑一留下，以後專門跑到浯溪來寫碑的，便一朝一代的多起來了。
你一塊我一塊，都以和顔真卿的石碑相并立為榮幸。
一直到現在，差不多滿山野都是石碑。
劉镛的啦！何子貞的啦！張之洞的啦&hellip&hellip 轉過那許多石碑的側面，就是浯溪。
我們在溪上的石橋上蹲了一會兒：溪，并不寬大，而且還有許多地方已經枯涸，似乎尋不出它的什麼值得稱頌特點來。
溪橋的左面，置放有一塊黑色的，方尺大小的石闆，名曰&ldquo鏡石&rdquo；在那黑石闆上用水一澆，便鏡子似的，可以把對河的景物照得清清楚楚。
據說：這塊石闆在民國初年，曾被官家運到北京去過，因為在北京沒有浯溪的水澆，照不出景緻，便仍舊将它送回來了。
&ldquo鏡石&rdquo的不能躺在北京古物館裡受擡舉，大約也是&ldquo命中注定&rdquo了的吧。
另外，在那林子的裡邊，還有一個别墅和一座古廟；那别墅，原本是清朝的一位做過官的旗人建築的。
那旗人因為也會寫字，也會吟詩，也會愛古迹，所以便永遠地居留在這裡。
現在呢？那别墅已經是&ldquo人亡物在&rdquo，破碎得隻剩下一個外型了。
之後，我的朋友又指示我去看了一塊刻在懸崖上的權奸的字迹。
他說，那便是浯溪最偉大和最堪回味的一塊碑了。
那碑是明朝的宰相嚴嵩南下時寫下的。
四個&ldquo聖壽萬年&rdquo的比方桌還大的字，倒懸地深刻在那石崖上，足足有二十多丈高。
那不知道怎樣刻上去的。
自來就沒有人能夠上去印下來過。
吳佩孚駐紮祁陽時，用一連兵，架上幾個木架，費了大半個月的功夫，還隻印下來得半張，這，就可以想見當年刻上去的工程的浩大了。
我高興地把它詳細地察看了一會，仰着、差不多把腦袋都擡得昏眩了。
&ldquo唔！真是哩！&rdquo我不由地也附和了一聲。
遊完，回到小茅船上的時候，已經是正午了。
我不知道是什麼緣故，雖然沒有吃飯，心中倒很覺得飽飽的。
也許景緻太優美了的原故吧，我是這樣地想。
然而，我卻引起了一些不可抑制的多餘的感慨。
（遊山玩水的人大抵都是有感慨的，我當然不能例外。
）我覺得，無論是在什麼時，做奴才的，總是很難經常地博到主子的歡心的，即算你會吹會拍到怎樣的厲害。
在主子高興的時候，他可不惜給你一塊吃剩的骨頭嘗嘗；不高興時，就索性一腳把你踢開了，無論你怎樣地會搖起尾巴來哀告。
顔真卿的貶道州總該不是犯了什麼大不了的罪過吧！嚴嵩時時刻刻不忘&ldquo聖壽萬年&rdquo，結果還是做叫化子散場，這真是有點太說不過去了。
然而，奴才們對主子為什麼始終要那樣地馴服呢？即算是在現在，啊，肉骨頭的魔力啊！ 當小船停泊到城樓邊，大家已經踏上了碼頭的時候，我還一直在這些雜亂的思潮中打轉。
全書完