娼妓之來源
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社會固然有自甘堕落、淪為娼妓的，但那畢竟是少數。
大多數是逼迫為妓：或為生活所迫，走投無路，賣進了妓院；或為人口販子所拐，賣給了妓院老闆。
下面就介紹舊社會妓女的主要來源。
貧窮為娼因家庭貧窮，無以為生，被父母兄嫂賣與妓院。
北京的1300多名妓女中，絕大部分是貧苦農民的女兒，三輪車工人的妻子，有的是由于災荒年月無法維持生活被賣給妓院的，有的是因連年戰亂流離失所被抛入火坑的。
如劉某某，原來家在東北，全家死于日本帝國主義的刺刀之下，隻有她孤身一人幸存下來，後來被童養的婆家賣掉。
又如張某某，父親給地主扛長工，9歲那年，家裡無法生活，把她賣給外村當童養媳，因她公公押寶輸了錢，把她賣給另一家地主當丫頭，又經兩次轉手賣給妓院。
其他地方妓女的情形多有類似。
1931年，淮河中下遊大雨連月，兩岸多成澤國，勞苦人民掙紮于死亡線上，這災禍年月卻成了少數惡棍們發财緻富的良機。
他們有的乘船向汪洋中的人們高喊：&ldquo一塊錢一條命！&rdquo 有的向瀕于死亡的父母低價或無價地騙購少女。
這夥人明開飯店，暗地裡于揚州等地騙購婦女，到上海、蚌埠等地開設妓院，大發橫财。
那些被迫賣身的婦女各自都有悲慘遭遇。
如蚌埠華昌街妓院張某，原是懷遠人，書香門第出身，讀過10年私塾，能吟詩作對。
其兄由于吸鴉片兼嫖賭而把家私敗盡，賒欠無法償還，就暗将他的妹妹賣給華昌街有名的&ldquo大鬥子&rdquo老鸨。
交人那天，其兄騙她說：鬥奶奶家需要請一位内管帳，你能寫會算，特來請你。
張女士不知是假，随之來蚌。
進入妓院以後，&ldquo大鬥子&rdquo将其賣身字據出示在面前，張女士如晴天霹靂，大哭大鬧，既而卧床裝病，不肯接客，但擋不住龜頭的威逼，老鸨的利誘，最終不得不淪為妓女。
妓院老鸨騙買窮苦人家的女兒，其中有一部分是未成年的幼女，老鸨就先收為養女，花一番教習訓練的功夫。
特别是其中容貌娟好者，更是悉心加以培養。
這倒不是這些鸨母心地慈善，而是指望這些幼女長成之後，成為她的搖錢樹。
廣州的&ldquo大寨&rdquo一般都很注重對雛妓直至&ldquo老舉&rdquo的訓練，訓練内容可用四字概括：&ldquo猜、飲、唱、靓&rdquo。
猜，就是手談（猜拳），口呼與出指靈活配合，詭變莫測；飲，就是飲酒。
有道是，自古佳人都愛酒，從無名士不工詩。
作為妓女也須學飲，以備在花筵上代客猜拳，代客飲酒，能飲善猜，可博客歡；唱，就是歌唱彈奏，學好才能成為藝妓；靓，就是容色鮮妍，儀态潇灑，談吐風雅，笑可傾城。
此外，兼學一點詩、書、畫，就有望成為名妓了。
上述各項，大都由有才藝的&ldquo寮口嫂&rdquo任教，有時也禮聘專家訓導。
其教習方法，不外&ldquo言傳身教&rdquo。
比如：寮口嫂在妓院内集合受訓練的妓衆，學習美容術，先是要求各自細勻鉛黃，對鏡梳妝，做到：濃抹輕描，眉如新月，發可鑒影，衣服穿戴，适應燕瘦環肥（&ldquo燕&rdquo指漢代趙飛燕，&ldquo環&rdquo指唐代楊玉環，她們是一瘦一肥的美人）。
所謂&ldquo三分姿色七分妝&rdquo，各盡其妙。
然後，寮口嫂&ldquo傳經布道&rdquo說：姐妹們，大家已扮得&ldquo雲想衣裳花想容&rdquo了，但是還要練習舉止潇灑，媚态迷人！随即以身作則，對言笑舉止作出示範，如蓮步輕移，秋波回盼，眉目傳情，極盡&ldquo巧笑情兮美目盼兮&rdquo之态。
要妓衆尤而效之，她則從旁指點，試使脾睨（斜着媚眼兒看人），從而指出，病在外毗（眼眶子），要有喜意的明眸善睐，不要有怒意的眦視。
又試使笑，指出，病在左頤，因美好的笑容，要放開心懷配合，才能現出輕快的巧笑。
演習完畢，寮口嫂針對妓女的種種反應，勉以&ldquo天下無難事，隻怕有心人&rdquo，要她們各自攬鏡，堅持娴習。
這樣，經過悉心訓導，當她們長到二八年華，便成為婷婷玉立、工彈善唱的妙齡歌女。
老鸨于是以奇貨可居，引誘富商權貴厚資贖出，或以特殊高價令其接客。
訓練妓女，實在是一本萬利的事情。
拐賣為娼 舊社會有一種專門拐賣婦女的人口販子，用種種奸詐
大多數是逼迫為妓：或為生活所迫，走投無路，賣進了妓院；或為人口販子所拐，賣給了妓院老闆。
下面就介紹舊社會妓女的主要來源。
貧窮為娼因家庭貧窮，無以為生，被父母兄嫂賣與妓院。
北京的1300多名妓女中，絕大部分是貧苦農民的女兒，三輪車工人的妻子，有的是由于災荒年月無法維持生活被賣給妓院的，有的是因連年戰亂流離失所被抛入火坑的。
如劉某某，原來家在東北，全家死于日本帝國主義的刺刀之下，隻有她孤身一人幸存下來，後來被童養的婆家賣掉。
又如張某某，父親給地主扛長工，9歲那年，家裡無法生活，把她賣給外村當童養媳，因她公公押寶輸了錢，把她賣給另一家地主當丫頭，又經兩次轉手賣給妓院。
其他地方妓女的情形多有類似。
1931年，淮河中下遊大雨連月，兩岸多成澤國，勞苦人民掙紮于死亡線上，這災禍年月卻成了少數惡棍們發财緻富的良機。
他們有的乘船向汪洋中的人們高喊：&ldquo一塊錢一條命！&rdquo 有的向瀕于死亡的父母低價或無價地騙購少女。
這夥人明開飯店，暗地裡于揚州等地騙購婦女，到上海、蚌埠等地開設妓院，大發橫财。
那些被迫賣身的婦女各自都有悲慘遭遇。
如蚌埠華昌街妓院張某，原是懷遠人，書香門第出身，讀過10年私塾，能吟詩作對。
其兄由于吸鴉片兼嫖賭而把家私敗盡，賒欠無法償還，就暗将他的妹妹賣給華昌街有名的&ldquo大鬥子&rdquo老鸨。
交人那天，其兄騙她說：鬥奶奶家需要請一位内管帳，你能寫會算，特來請你。
張女士不知是假，随之來蚌。
進入妓院以後，&ldquo大鬥子&rdquo将其賣身字據出示在面前，張女士如晴天霹靂，大哭大鬧，既而卧床裝病，不肯接客，但擋不住龜頭的威逼，老鸨的利誘，最終不得不淪為妓女。
妓院老鸨騙買窮苦人家的女兒，其中有一部分是未成年的幼女，老鸨就先收為養女，花一番教習訓練的功夫。
特别是其中容貌娟好者，更是悉心加以培養。
這倒不是這些鸨母心地慈善，而是指望這些幼女長成之後，成為她的搖錢樹。
廣州的&ldquo大寨&rdquo一般都很注重對雛妓直至&ldquo老舉&rdquo的訓練，訓練内容可用四字概括：&ldquo猜、飲、唱、靓&rdquo。
猜，就是手談（猜拳），口呼與出指靈活配合，詭變莫測；飲，就是飲酒。
有道是，自古佳人都愛酒，從無名士不工詩。
作為妓女也須學飲，以備在花筵上代客猜拳，代客飲酒，能飲善猜，可博客歡；唱，就是歌唱彈奏，學好才能成為藝妓；靓，就是容色鮮妍，儀态潇灑，談吐風雅，笑可傾城。
此外，兼學一點詩、書、畫，就有望成為名妓了。
上述各項，大都由有才藝的&ldquo寮口嫂&rdquo任教，有時也禮聘專家訓導。
其教習方法，不外&ldquo言傳身教&rdquo。
比如：寮口嫂在妓院内集合受訓練的妓衆，學習美容術，先是要求各自細勻鉛黃，對鏡梳妝，做到：濃抹輕描，眉如新月，發可鑒影，衣服穿戴，适應燕瘦環肥（&ldquo燕&rdquo指漢代趙飛燕，&ldquo環&rdquo指唐代楊玉環，她們是一瘦一肥的美人）。
所謂&ldquo三分姿色七分妝&rdquo，各盡其妙。
然後，寮口嫂&ldquo傳經布道&rdquo說：姐妹們，大家已扮得&ldquo雲想衣裳花想容&rdquo了，但是還要練習舉止潇灑，媚态迷人！随即以身作則，對言笑舉止作出示範，如蓮步輕移，秋波回盼，眉目傳情，極盡&ldquo巧笑情兮美目盼兮&rdquo之态。
要妓衆尤而效之，她則從旁指點，試使脾睨（斜着媚眼兒看人），從而指出，病在外毗（眼眶子），要有喜意的明眸善睐，不要有怒意的眦視。
又試使笑，指出，病在左頤，因美好的笑容，要放開心懷配合，才能現出輕快的巧笑。
演習完畢，寮口嫂針對妓女的種種反應，勉以&ldquo天下無難事，隻怕有心人&rdquo，要她們各自攬鏡，堅持娴習。
這樣，經過悉心訓導，當她們長到二八年華，便成為婷婷玉立、工彈善唱的妙齡歌女。
老鸨于是以奇貨可居，引誘富商權貴厚資贖出，或以特殊高價令其接客。
訓練妓女，實在是一本萬利的事情。
拐賣為娼 舊社會有一種專門拐賣婦女的人口販子，用種種奸詐