第四十六節 由同調到合夥
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這位老太太得着人家的溫暖，她也就立刻給予别人溫暖。
她自己私用的女傭，用細瓷茶碗泡着真正的杭州龍井，向各人面前敬上了一碗。
随後是八個高腳細瓷碟子，盛着各式助茶的清品，有松子仁、白瓜子、椒鹽核桃仁、蜜餞之類。
兩位佳賓，本坐在紫皮沙發上，老太太還嫌着不夠舒服，到裡面屋子裡去，拿出兩個品藍緞子描金的靠墊，在兩人背後各塞下一個，笑道：&ldquo我這裡是很少客到，這些東西都備而不用。
華傲霜道：&ldquo大家都是這樣想，老太太是吃齋念佛的人，别上樓來打攪你老人家養靜的場合。
老姨太坐在椅子上，将手輕輕一拍大腿道：&ldquo那才是個莫大的錯誤呢！佛是普渡衆生的，就是要和人接近，如來佛生怕不能接近衆生，要和什麼人說法，就用什麼化身，要和婦女說法，就化身為觀世音。
觀世音就是如來佛的化身，并非另外有這個人。
楊小姐道：&ldquo這麼說，觀世音并不是單獨的有這麼一種佛？ 老姨太笑道：&ldquo可不就是！中國的婦女敬佛，一百個就有一百個敬觀音菩薩。
觀音是怎麼一個人，誰也不知道。
鼓兒詞上是有的，說什麼西天有一個國王，有三個公主，都要招驸馬，隻有三公主不肯，逃出宮廷出了家。
又說她來不及裹腳就得了道，所以赤腳。
俗語說觀音修到十全，還是赤腳坐蓮花墩真叫胡鬧。
她們以為世界上的女人全是中國千把年來的女人一樣，個個是受那肉刑裹着腳的。
佛出在印度，印度女人打赤腳，有什麼稀奇？現在四川鄉下女孩子打赤腳的多着呢。
她們真是以小人之心，度君子之腹。
以為赤腳得道，很替觀音大士遺憾。
說畢格格的一笑。
楊曼青聽了這話，還僅僅知道老姨太學佛與人不同，很有根底。
華傲霜聽說，卻驚異的了不得。
這老人不但是讀書很多，而且有着新思想，便笑道：&ldquo老太太，真是淵博得很。
中國婦女若都像老太太這樣，學佛也就是一種宗教的信仰，不是讨厭的迷信了。
我倒要問，怎麼這尊佛叫觀世音菩薩呢？又叫大士呢？ 老姨太笑道：&ldquo這兩件事是一件事，梵文對求佛果的人叫菩提薩，簡稱菩薩。
又說菩提有情的叫菩薩。
總而言之，是有佛道的人。
大士呢，這是中國貨，在古來，我們的文人也把菩薩這個意義釋稱大士。
至于觀世音三個字，這不是學佛念經的人不會理解。
佛家講個無聲、色、嗅、味、觸、法。
那就是耳目鼻舌手腳腦筋，全不受到引誘，也就是說周身百體，全是化而為一，大徹大悟。
反過來說，聽的可以看，看的可以聽，其餘類推。
你想，世界上的聲音，都是可以觀看的，這佛的佛性，可以想到。
而觀世音也就是要在觀看世音裡挽救世人。
世人簡稱觀音，又以為大士這個名字是專指看觀世音的，這都是錯誤。
可是這個錯誤，恐怕在明朝就很普遍了。
華傲霜聽了這話，突然站起來，向她鞠了個躬道：&ldquo老太太，我有眼不識泰山，我真沒想到你老人家在哲學方面有這樣深的研究，這決不是平常念佛的信徒所能夢想到的話。
章瑞蘭和楊曼青看到，都暗下稱奇，以她那種恃才傲物的人，會有這樣的态度。
老姨太也是知道華先生為人高傲的，見她突然的行起禮來，立刻的笑着站起，握住她的手道：&ldquo不敢當！不敢當！ 華傲霜回頭向瑞蘭笑道：&ldquo真是十步之内，必有芳草。
老姨太看到她這番恭維，她就不能無聲色嗅味觸法了，笑道：&ldquo華先生，請坐下來談罷，大概我們是佛家的話，有緣。
大家若是沒事的話，可以坐一會子，把我這段秘史告訴大家。
我向來沒有讓人家這樣垂青過，我高興極了。
我應當借這個機會，宣布出來。
不然，你們真會奇怪，我這個姨太太出身的老婆子，怎麼會懂得許多呢？ 大家聽她要宣布秘史，臉上又都是一番驚奇。
華傲霜坐下來道：&ldquo我們願洗耳恭聽。
老姨太笑道：&ldquo用不着恭聽，根
她自己私用的女傭，用細瓷茶碗泡着真正的杭州龍井，向各人面前敬上了一碗。
随後是八個高腳細瓷碟子，盛着各式助茶的清品，有松子仁、白瓜子、椒鹽核桃仁、蜜餞之類。
兩位佳賓，本坐在紫皮沙發上，老太太還嫌着不夠舒服，到裡面屋子裡去，拿出兩個品藍緞子描金的靠墊，在兩人背後各塞下一個，笑道：&ldquo我這裡是很少客到，這些東西都備而不用。
華傲霜道：&ldquo大家都是這樣想，老太太是吃齋念佛的人，别上樓來打攪你老人家養靜的場合。
老姨太坐在椅子上，将手輕輕一拍大腿道：&ldquo那才是個莫大的錯誤呢！佛是普渡衆生的，就是要和人接近，如來佛生怕不能接近衆生，要和什麼人說法，就用什麼化身，要和婦女說法，就化身為觀世音。
觀世音就是如來佛的化身，并非另外有這個人。
楊小姐道：&ldquo這麼說，觀世音并不是單獨的有這麼一種佛？ 老姨太笑道：&ldquo可不就是！中國的婦女敬佛，一百個就有一百個敬觀音菩薩。
觀音是怎麼一個人，誰也不知道。
鼓兒詞上是有的，說什麼西天有一個國王，有三個公主，都要招驸馬，隻有三公主不肯，逃出宮廷出了家。
又說她來不及裹腳就得了道，所以赤腳。
俗語說觀音修到十全，還是赤腳坐蓮花墩真叫胡鬧。
她們以為世界上的女人全是中國千把年來的女人一樣，個個是受那肉刑裹着腳的。
佛出在印度，印度女人打赤腳，有什麼稀奇？現在四川鄉下女孩子打赤腳的多着呢。
她們真是以小人之心，度君子之腹。
以為赤腳得道，很替觀音大士遺憾。
說畢格格的一笑。
楊曼青聽了這話，還僅僅知道老姨太學佛與人不同，很有根底。
華傲霜聽說，卻驚異的了不得。
這老人不但是讀書很多，而且有着新思想，便笑道：&ldquo老太太，真是淵博得很。
中國婦女若都像老太太這樣，學佛也就是一種宗教的信仰，不是讨厭的迷信了。
我倒要問，怎麼這尊佛叫觀世音菩薩呢？又叫大士呢？ 老姨太笑道：&ldquo這兩件事是一件事，梵文對求佛果的人叫菩提薩，簡稱菩薩。
又說菩提有情的叫菩薩。
總而言之，是有佛道的人。
大士呢，這是中國貨，在古來，我們的文人也把菩薩這個意義釋稱大士。
至于觀世音三個字，這不是學佛念經的人不會理解。
佛家講個無聲、色、嗅、味、觸、法。
那就是耳目鼻舌手腳腦筋，全不受到引誘，也就是說周身百體，全是化而為一，大徹大悟。
反過來說，聽的可以看，看的可以聽，其餘類推。
你想，世界上的聲音，都是可以觀看的，這佛的佛性，可以想到。
而觀世音也就是要在觀看世音裡挽救世人。
世人簡稱觀音，又以為大士這個名字是專指看觀世音的，這都是錯誤。
可是這個錯誤，恐怕在明朝就很普遍了。
華傲霜聽了這話，突然站起來，向她鞠了個躬道：&ldquo老太太，我有眼不識泰山，我真沒想到你老人家在哲學方面有這樣深的研究，這決不是平常念佛的信徒所能夢想到的話。
章瑞蘭和楊曼青看到，都暗下稱奇，以她那種恃才傲物的人，會有這樣的态度。
老姨太也是知道華先生為人高傲的，見她突然的行起禮來，立刻的笑着站起，握住她的手道：&ldquo不敢當！不敢當！ 華傲霜回頭向瑞蘭笑道：&ldquo真是十步之内，必有芳草。
老姨太看到她這番恭維，她就不能無聲色嗅味觸法了，笑道：&ldquo華先生，請坐下來談罷，大概我們是佛家的話，有緣。
大家若是沒事的話，可以坐一會子，把我這段秘史告訴大家。
我向來沒有讓人家這樣垂青過，我高興極了。
我應當借這個機會，宣布出來。
不然，你們真會奇怪，我這個姨太太出身的老婆子，怎麼會懂得許多呢？ 大家聽她要宣布秘史，臉上又都是一番驚奇。
華傲霜坐下來道：&ldquo我們願洗耳恭聽。
老姨太笑道：&ldquo用不着恭聽，根