緒言
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的設計就自然造成了。
在這熱烈的争辯中,我可以發現一種挫折、困惑及不滿之感,于是有人喊:&ldquo我并不要到别處去,我隻想留在這裡。
&rdquo我相信,這是一幅近代世界的寫真。
沒有任何證據能證明有人駕駛着這艘船,但有許多證據證明這艘船是沒人駕駛而自動的,那些富于臆測力的人便發表意見說那艘原子能潛艇是自有的。
這種臆測,給此學說的擁護者以理性上十分約滿足和驕傲;因為他們在臆測的飛翔中,看見這種事物偶然接合(螺旋釘及螺旋釘洞的幸而相配,那些主軸及主要推進器之洞的直徑的全等)概念的莊嚴和偉大,他們相信那些心智較為渺小的人,一定沒有這種概念。
但船上大多數水手及乘客的心裡卻被另一個較為實際的問題所占據:他們是從何處來?而最後将在何處登陸? 我并非為取悅任何人而寫,反而可能使某些人不快,因為我所說的是直接來自個人的觀點。
在宗教的信徒中,容忍是一種難得的美德。
世上一切宗教差不多都是如此,而特别是基督教,它已經僵硬,放入箱裡,且放上防腐劑,它不容許任何讨論。
很奇怪,在這件關于宗教的事情上,每一個人都似乎認為他所擁有的是獨一無二的真理。
在演說中要求通過美國聯邦憲法的富蘭克林說:&ldquo因此我越老,我越容易懷疑我自己對别人的批評。
&rdquo真的,有許多人,以及各種教派,都認為自己擁有一切真理,而别人無論在任何地方和他們有異見,都是大錯特錯的。
斯蒂爾&mdash&mdash一個新教徒,在一篇獻詞中告訴教皇說,我們兩個教會對他們信條的正确性唯一不同的意見是,羅馬教會是無誤的,而大英教會則永遠沒有錯。
雖然許許多多個人認為他自己的無誤性是差不多和他所屬的教派一樣高,但很少有人會這般自然地像某一法國婦人在和她姊妹的小争論中說:&ldquo除了我自己之外,我未遇見過一個經常是對的人。
&rdquo 可能有許多人想給我們一種&l
在這熱烈的争辯中,我可以發現一種挫折、困惑及不滿之感,于是有人喊:&ldquo我并不要到别處去,我隻想留在這裡。
&rdquo我相信,這是一幅近代世界的寫真。
沒有任何證據能證明有人駕駛着這艘船,但有許多證據證明這艘船是沒人駕駛而自動的,那些富于臆測力的人便發表意見說那艘原子能潛艇是自有的。
這種臆測,給此學說的擁護者以理性上十分約滿足和驕傲;因為他們在臆測的飛翔中,看見這種事物偶然接合(螺旋釘及螺旋釘洞的幸而相配,那些主軸及主要推進器之洞的直徑的全等)概念的莊嚴和偉大,他們相信那些心智較為渺小的人,一定沒有這種概念。
但船上大多數水手及乘客的心裡卻被另一個較為實際的問題所占據:他們是從何處來?而最後将在何處登陸? 我并非為取悅任何人而寫,反而可能使某些人不快,因為我所說的是直接來自個人的觀點。
在宗教的信徒中,容忍是一種難得的美德。
世上一切宗教差不多都是如此,而特别是基督教,它已經僵硬,放入箱裡,且放上防腐劑,它不容許任何讨論。
很奇怪,在這件關于宗教的事情上,每一個人都似乎認為他所擁有的是獨一無二的真理。
在演說中要求通過美國聯邦憲法的富蘭克林說:&ldquo因此我越老,我越容易懷疑我自己對别人的批評。
&rdquo真的,有許多人,以及各種教派,都認為自己擁有一切真理,而别人無論在任何地方和他們有異見,都是大錯特錯的。
斯蒂爾&mdash&mdash一個新教徒,在一篇獻詞中告訴教皇說,我們兩個教會對他們信條的正确性唯一不同的意見是,羅馬教會是無誤的,而大英教會則永遠沒有錯。
雖然許許多多個人認為他自己的無誤性是差不多和他所屬的教派一樣高,但很少有人會這般自然地像某一法國婦人在和她姊妹的小争論中說:&ldquo除了我自己之外,我未遇見過一個經常是對的人。
&rdquo 可能有許多人想給我們一種&l