緒言

的，容易變色或變得脆弱。

     因此這必然是一個個人經驗的故事，故事中一切值得提及的，必然要以個人的探讨、以個人瞬間的懷疑、瞬間的領悟，及所獲得的啟示為基礎。

    雖然這本書并非自傳，但我覺得有些地方必須提及某些個人的環境及背景，使這個故事的發展易于了解。

    它絕非一次平易無奇的發現之旅，而是一次靈性上充滿震驚與遇險的旅程。

    這其中常有些類似雅各布在夢中與上帝搏鬥的故事，因為對真理的尋求很少是一種愉快的航行；常有類似使哥倫布船上水手們震恐的風暴、船難及令人困惑的羅盤偏差；常有疑惑、躊躇、叛變及渴望回航的威脅。

    我曾航過可咒詛的地獄之火的雪拉惡礁及法利賽黨、文士，及有組織信仰該亞法派的渦流。

    我是終于通過了，但費了不少手腳。

     我這本書并非為那些沒有時間談及宗教、且永不會加入尋求隊伍的人而寫，因為這本書不會引起他們的興趣。

    我也不是為那些完全滿意于他所曉得、那些自覺已有可靠的拯救、那些永不會有任何懷疑的自滿、自足的基督徒而寫。

    我和那些自信在天堂上已有定座的人們不起共鳴，我隻是對那些問及：&ldquo在這次旅行中我們到那裡去？&rdquo的人說話。

    在每一條航線上，都有些旅客，為求心安，認為有必要先看看船上的測程儀，并找出他們的船所在的正确經緯度。

    我是對這類的人說話。

     近代世界及當代曆史的發展，對于我好像是不知往何處去的冒險，當我們願意問及：&ldquo我們現在是到何處去&rdquo，乃是得救的第一個征兆。

    我能想象一艘鬼船，一艘無人駕駛的潛艇，受到核子反應能的驅使而完全自動地航行。

    我還想象到在這艘鬼船上面，有時乘客之間發生大争論，争論是誰在駕駛着這艘船以及它正向着那裹駛去，因為它顯然是無人駕駛。

    有人意圖發表那艘潛艇是自動行駛的意見，而有些富于想象力的人則開始主張這艘船可能是自有的，由于機器各部分的偶然接合，不經過任何工程師