破邪顯證鑰匙經上
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奉虛空，晝夜常聞贊莫窮。
滿眼天花飛散亂，無邊快樂在其中。
天上天下無物比，無邊快樂在其中。
不是聰明伶俐漢，愚癡衆生不得惺。
洞明四句超三際，絕勝僧祇萬倍功。
直饒修到非非想，也則不如歸去來。
金剛經雲：若三千大千世界中，所有諸須彌山，王如是等七寶聚，有人持用布施。
若人以此般若波羅密經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，于前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
又曰：若有人以滿無量阿僧祇劫世界七寶，持用布施，若有善男子，善女人，發慈悲心者，持此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福德勝彼。
雲何為人演說，不取于相，如如不動，何以故？ 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
布施人天有漏果，有漏之果堕輪回； 無漏之果長生道，永無生死證菩提。
銅佛鐵佛是色相，凡所有相皆虛妄； 木佛紙佛色相法，凡所有相皆虛妄。
僧相俗相色相法，凡所有相皆虛妄； 禅相定相色相法，凡所有相皆虛妄。
三教經書色相法，凡所有相皆虛妄； 要見諸相無一物，覺照自己見如來。
要見諸相非相無，即見自己是如來。
有相無相生死路，有無不住是如來。
科儀雲：正信希有，一念無差。
心外休取法，心若取法，凡聖皆差。
心若無念，卻被雲霞，圓明一點，春來樹樹花。
金剛科儀作證，細分一遍，鹹悟菩提，流通天上人間，普遍微塵剎海。
太虛無際，法施何窮。
以斯般若功勳，總報四恩三宥。
鹹悟菩提流通法，流通人間普度人。
太虛無邊法無盡，法施度人無窮盡。
法施度人功德大，總報四報（）西方。
救濟三宥生天去，無來無去放神光。
重辯重征，其義曉如白黑。
義随文而文随義，左右逢源。
珠走盤而盤走珠，縱橫無礙。
重辨重征曉白黑，左右逢源圓上源； 珠是盤而盤是珠，不生不滅大覺仙。
縱橫無礙無地獄，自在縱橫無閻君； 作急尋着出身路，十八地獄化清涼。
豈識菩提成正覺，個個圓成。
争知般若善根，人人具足。
莫問大隐小隐，休别在家出家，不拘僧俗，而隻要辯心。
本無男女而何須着相。
未明人，妄分三教，了得底同悟一心。
豈識菩提成正覺，個個圓成休分别。
在家出家個個有，人人具足本現成。
不分僧俗證菩提，本無男女顯金身； 分别在家出家謗，毀謗分别不明人。
金剛經雲： 無上正真本來無，甚深妙法本無蹤。
微妙神鬼又難測，妙法法王顯神通。
發明心地無一物，阿耨多羅獨為尊。
三藐永斷生死路，菩提自在得縱橫。
七寶布施滿三千，不如施法福勝彼。
财施三千還有盡，布施妙法永無窮 七寶布施滿三千，不如施法了上根。
真性元是諸佛祖，永無生死涅盤門。
金剛經雲： 應無所住，不住有，不住無，不住佛。
不住相法是無為，無佛無人證菩提。
布施玅法人天好，布施妙法福勝彼。
布施心法福真常，福等虛空不可量。
無影樹頭真人現，自己元是法中王。
破受戒品第九 龐居士雲： 齋須實相齋，戒須實相戒。
有相持齋戒，到頭歸敗壞。
敗壞屬無常。
從何免三界。
真戒是本性。
本性是真戒。
真戒本無修，無修是真戒。
元初真戒應無方，應用全憑自性光。
有念念中忘我相，無為為處體真常。
執心守靜茅包火，住相參禅雪見湯。
欲要相逢真淨戒，必須親悟法中王。
十二部經兼戒律，執相依文常受持。
生生獲得有為果，堕在三界無出期。
若能離相真入理，理中無念亦無斯。
若行十善業，聞道得生天。
天人生滅福，來去如車輪。
有為接梵世，不及一毫真。
不生不滅是真戒，無修無證真戒人。
不增不減是真戒，本無善惡真戒人。
不垢不淨是真戒，不生不滅真戒人。
無受無破是真戒，長生無犯不壞身。
破無修證傀儡金剛經四果羅漢人天往返輪王十善化道品第十 傳燈二卷雲， 見道方修道， 不見複何修。
道性如虛空， 虛空何所修。
遍觀修道者， 撥火覓浮漚。
但看弄傀儡， 線斷一時休。
如何是傀儡？ 為僧為俗，坐禅受戒，誦經食齋，拜五台、遊方，修寺建塔、塑佛像、拜佛、戳火、煉魔、印經造像，這便是弄傀儡。
斷了氣，一時休，尋不着出世路，生死輪回幾時休，這便是線斷一時休。
傳燈雲，道本無修，大德強修。
道本無作，大德強作。
道本無事，瓊森多事。
道本無知，瓊森多知。
道體本無修，不修自合道。
若起修道心，此人不會道。
棄卻一真如，卻入鬧浩浩。
金剛經雲：須它洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢道。
科儀雲：人天往返，諸漏未除，道果雙忘，無诤第一，超過凡聖。
人天往返執着外，返着諸漏有輪回。
執着道果生死路，道果雙忘放光輝。
四方八面無诤戰，無诤第一超凡聖。
羅漢道果都掃了，執着羅漢有漏失。
諸漏不除生死路，執着果位堕輪回。
一切都是心外法，道果雙忘無輪回。
淨土指歸集永明智覺禅師，偈曰： 有禅無淨土，十人九錯路。
無禅有淨土，萬行萬人去。
不生不滅天生淨，執着坐禅誤了人。
不垢不淨天生淨，執着坐禅誤了人。
不增不減天生淨，執着坐禅誤了人。
無量劫來無欠缺，不生不滅到如今。
蕩蕩巍巍爍太虛，本來無欠亦無餘。
無量劫來長生境，不生不滅自如如。
報恩經第二卷雲：十善化道，轉輪聖王之位，七寶具足。
十善化道，正法治國。
令諸衆生，生人天中，受于微玅，五欲快樂。
故未能免生老病死，恩愛分離，怨憎和合，憂悲苦惱，更相哭泣。
然是我過，不是衆生過。
所以者何，于我無有出世間法，利益一切衆生。
雖從于我，谘受善法，望獲安樂，而實不能越于苦海。
又曰：道性如虛空，不增不減。
不增又，不增工夫。
虛空不占有，虛空不占風，虛空不占土，虛空不占業，虛空不占天，虛空不占地，虛空不占垢，虛空不占淨，空不占地獄，虛空不占僧俗，虛空不占萬物。
刀不能砍，箭不能穿，雨灑不濕，火燒不着。
早辰得正法，不怕晚夕回。
踏破鐵鞋無處覓，筭來不索用工夫。
虛空不增又不減，不增不減是吾身。
萬物不占虛空性，性空不占世間塵。
虛空不占戒和律，不占工夫不占增。
虛空不占字和腳，不占凡聖得縱橫。
虛空不占僧和俗，不占三教得縱橫。
虛空不占工夫路，不占修來不占行。
虛空不占經和藏，不占佛來不占人。
受戒破戒都不占，不占受戒得縱橫。
乾坤世界無遮擋，虛空本自獨為尊。
天地元是空化現，乾坤本是空化身。
兩處俱不立，一體是方親。
破偈品第十一 破偈品第十一 破釋迦佛偈，諸行無常，此滅為樂。
破轉輪王偈，浮生辄死，此滅為樂。
破多寶王偈，破金剛經，阿耨多羅三藐三菩提偈。
諸行相法是無常，滅了諸相體安康； 生滅滅了都滅了，滅了萬法快樂長。
浮生四大水上泡，辄死不明堕輪回； 諸行無常此滅了，本無一物快樂多。
發明心地無一物，阿耨多羅獨為尊； 三藐永斷生死路，菩提自在得縱橫。
我得阿耨共多羅，三藐菩提古彌陀。
現形猶如水中月，光明照破苦娑婆。
阿者廣大無價寶，耨多萬法總歸一。
三藐本無修證路，菩提本性得縱橫。
三十二分紙墨水，（）了五千枉勞神。
口吐虛花無一物，（）到老來一場空。
金剛本體是真人，本性就是金剛經。
行住坐卧常持念，終日長念不在聲。
還見四句親且處，真性洞明自家人。
不勞彈指菩提路，本無四句放光明。
四句元是本來真，四句分明自安甯。
本來面目為四句，四句原是主人公。
多寶王，求四句，成佛去了。
釋迦佛，求四句，普度衆生。
圓覺經，半句偈，無邊功德。
轉輪王，求半句，要舍全身。
金剛科儀雲： 直指單傳密意深，本來非佛亦非心。
分明不受燃燈偈，自有靈光耀古今。
本來無佛亦無心，自己明了包古今。
古佛衆生多無了，本無四句放光明。
對談不二無二法，萬法歸一總包籠。
本無四句無二法，空中誰敢強安名。
明了四句無四句，除了四句纔顯真。
洞明四句超三際，絕勝僧祗萬倍功。
無上甚深無四句，洞明本性勝萬功。
不增不滅無修證，一句了然獨為尊。
破邪顯證鑰匙經上終
滿眼天花飛散亂，無邊快樂在其中。
天上天下無物比，無邊快樂在其中。
不是聰明伶俐漢，愚癡衆生不得惺。
洞明四句超三際，絕勝僧祇萬倍功。
直饒修到非非想，也則不如歸去來。
金剛經雲：若三千大千世界中，所有諸須彌山，王如是等七寶聚，有人持用布施。
若人以此般若波羅密經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，于前福德，百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
又曰：若有人以滿無量阿僧祇劫世界七寶，持用布施，若有善男子，善女人，發慈悲心者，持此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福德勝彼。
雲何為人演說，不取于相，如如不動，何以故？ 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
布施人天有漏果，有漏之果堕輪回； 無漏之果長生道，永無生死證菩提。
銅佛鐵佛是色相，凡所有相皆虛妄； 木佛紙佛色相法，凡所有相皆虛妄。
僧相俗相色相法，凡所有相皆虛妄； 禅相定相色相法，凡所有相皆虛妄。
三教經書色相法，凡所有相皆虛妄； 要見諸相無一物，覺照自己見如來。
要見諸相非相無，即見自己是如來。
有相無相生死路，有無不住是如來。
科儀雲：正信希有，一念無差。
心外休取法，心若取法，凡聖皆差。
心若無念，卻被雲霞，圓明一點，春來樹樹花。
金剛科儀作證，細分一遍，鹹悟菩提，流通天上人間，普遍微塵剎海。
太虛無際，法施何窮。
以斯般若功勳，總報四恩三宥。
鹹悟菩提流通法，流通人間普度人。
太虛無邊法無盡，法施度人無窮盡。
法施度人功德大，總報四報（）西方。
救濟三宥生天去，無來無去放神光。
重辯重征，其義曉如白黑。
義随文而文随義，左右逢源。
珠走盤而盤走珠，縱橫無礙。
重辨重征曉白黑，左右逢源圓上源； 珠是盤而盤是珠，不生不滅大覺仙。
縱橫無礙無地獄，自在縱橫無閻君； 作急尋着出身路，十八地獄化清涼。
豈識菩提成正覺，個個圓成。
争知般若善根，人人具足。
莫問大隐小隐，休别在家出家，不拘僧俗，而隻要辯心。
本無男女而何須着相。
未明人，妄分三教，了得底同悟一心。
豈識菩提成正覺，個個圓成休分别。
在家出家個個有，人人具足本現成。
不分僧俗證菩提，本無男女顯金身； 分别在家出家謗，毀謗分别不明人。
金剛經雲： 無上正真本來無，甚深妙法本無蹤。
微妙神鬼又難測，妙法法王顯神通。
發明心地無一物，阿耨多羅獨為尊。
三藐永斷生死路，菩提自在得縱橫。
七寶布施滿三千，不如施法福勝彼。
财施三千還有盡，布施妙法永無窮 七寶布施滿三千，不如施法了上根。
真性元是諸佛祖，永無生死涅盤門。
金剛經雲： 應無所住，不住有，不住無，不住佛。
不住相法是無為，無佛無人證菩提。
布施玅法人天好，布施妙法福勝彼。
布施心法福真常，福等虛空不可量。
無影樹頭真人現，自己元是法中王。
破受戒品第九 龐居士雲： 齋須實相齋，戒須實相戒。
有相持齋戒，到頭歸敗壞。
敗壞屬無常。
從何免三界。
真戒是本性。
本性是真戒。
真戒本無修，無修是真戒。
元初真戒應無方，應用全憑自性光。
有念念中忘我相，無為為處體真常。
執心守靜茅包火，住相參禅雪見湯。
欲要相逢真淨戒，必須親悟法中王。
十二部經兼戒律，執相依文常受持。
生生獲得有為果，堕在三界無出期。
若能離相真入理，理中無念亦無斯。
若行十善業，聞道得生天。
天人生滅福，來去如車輪。
有為接梵世，不及一毫真。
不生不滅是真戒，無修無證真戒人。
不增不減是真戒，本無善惡真戒人。
不垢不淨是真戒，不生不滅真戒人。
無受無破是真戒，長生無犯不壞身。
破無修證傀儡金剛經四果羅漢人天往返輪王十善化道品第十 傳燈二卷雲， 見道方修道， 不見複何修。
道性如虛空， 虛空何所修。
遍觀修道者， 撥火覓浮漚。
但看弄傀儡， 線斷一時休。
如何是傀儡？ 為僧為俗，坐禅受戒，誦經食齋，拜五台、遊方，修寺建塔、塑佛像、拜佛、戳火、煉魔、印經造像，這便是弄傀儡。
斷了氣，一時休，尋不着出世路，生死輪回幾時休，這便是線斷一時休。
傳燈雲，道本無修，大德強修。
道本無作，大德強作。
道本無事，瓊森多事。
道本無知，瓊森多知。
道體本無修，不修自合道。
若起修道心，此人不會道。
棄卻一真如，卻入鬧浩浩。
金剛經雲：須它洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢道。
科儀雲：人天往返，諸漏未除，道果雙忘，無诤第一，超過凡聖。
人天往返執着外，返着諸漏有輪回。
執着道果生死路，道果雙忘放光輝。
四方八面無诤戰，無诤第一超凡聖。
羅漢道果都掃了，執着羅漢有漏失。
諸漏不除生死路，執着果位堕輪回。
一切都是心外法，道果雙忘無輪回。
淨土指歸集永明智覺禅師，偈曰： 有禅無淨土，十人九錯路。
無禅有淨土，萬行萬人去。
不生不滅天生淨，執着坐禅誤了人。
不垢不淨天生淨，執着坐禅誤了人。
不增不減天生淨，執着坐禅誤了人。
無量劫來無欠缺，不生不滅到如今。
蕩蕩巍巍爍太虛，本來無欠亦無餘。
無量劫來長生境，不生不滅自如如。
報恩經第二卷雲：十善化道，轉輪聖王之位，七寶具足。
十善化道，正法治國。
令諸衆生，生人天中，受于微玅，五欲快樂。
故未能免生老病死，恩愛分離，怨憎和合，憂悲苦惱，更相哭泣。
然是我過，不是衆生過。
所以者何，于我無有出世間法，利益一切衆生。
雖從于我，谘受善法，望獲安樂，而實不能越于苦海。
又曰：道性如虛空，不增不減。
不增又，不增工夫。
虛空不占有，虛空不占風，虛空不占土，虛空不占業，虛空不占天，虛空不占地，虛空不占垢，虛空不占淨，空不占地獄，虛空不占僧俗，虛空不占萬物。
刀不能砍，箭不能穿，雨灑不濕，火燒不着。
早辰得正法，不怕晚夕回。
踏破鐵鞋無處覓，筭來不索用工夫。
虛空不增又不減，不增不減是吾身。
萬物不占虛空性，性空不占世間塵。
虛空不占戒和律，不占工夫不占增。
虛空不占字和腳，不占凡聖得縱橫。
虛空不占僧和俗，不占三教得縱橫。
虛空不占工夫路，不占修來不占行。
虛空不占經和藏，不占佛來不占人。
受戒破戒都不占，不占受戒得縱橫。
乾坤世界無遮擋，虛空本自獨為尊。
天地元是空化現，乾坤本是空化身。
兩處俱不立，一體是方親。
破偈品第十一 破偈品第十一 破釋迦佛偈，諸行無常，此滅為樂。
破轉輪王偈，浮生辄死，此滅為樂。
破多寶王偈，破金剛經，阿耨多羅三藐三菩提偈。
諸行相法是無常，滅了諸相體安康； 生滅滅了都滅了，滅了萬法快樂長。
浮生四大水上泡，辄死不明堕輪回； 諸行無常此滅了，本無一物快樂多。
發明心地無一物，阿耨多羅獨為尊； 三藐永斷生死路，菩提自在得縱橫。
我得阿耨共多羅，三藐菩提古彌陀。
現形猶如水中月，光明照破苦娑婆。
阿者廣大無價寶，耨多萬法總歸一。
三藐本無修證路，菩提本性得縱橫。
三十二分紙墨水，（）了五千枉勞神。
口吐虛花無一物，（）到老來一場空。
金剛本體是真人，本性就是金剛經。
行住坐卧常持念，終日長念不在聲。
還見四句親且處，真性洞明自家人。
不勞彈指菩提路，本無四句放光明。
四句元是本來真，四句分明自安甯。
本來面目為四句，四句原是主人公。
多寶王，求四句，成佛去了。
釋迦佛，求四句，普度衆生。
圓覺經，半句偈，無邊功德。
轉輪王，求半句，要舍全身。
金剛科儀雲： 直指單傳密意深，本來非佛亦非心。
分明不受燃燈偈，自有靈光耀古今。
本來無佛亦無心，自己明了包古今。
古佛衆生多無了，本無四句放光明。
對談不二無二法，萬法歸一總包籠。
本無四句無二法，空中誰敢強安名。
明了四句無四句，除了四句纔顯真。
洞明四句超三際，絕勝僧祗萬倍功。
無上甚深無四句，洞明本性勝萬功。
不增不滅無修證，一句了然獨為尊。
破邪顯證鑰匙經上終