重印再記
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拿起筆來，想在虎口餘生裡為青年同志們寫一點讀物。
江青的文藝觀也是極左的。
她主張改變原《白毛女》中有關楊白勞的形象，要楊白勞這位善良的自認命苦的佃農，揮起扁擔與地主決鬥。
在京劇《沙家浜》裡，她主張改變以阿慶嫂為核心人物裡應外攻的原結構，反賓為主，使郭建光和阿慶嫂各自為政，形成兩将軍的局面，從而破壞了原劇風格的統一和藝術的完整。
她借口戲劇革命，借口把帝王将相才子佳人趕下舞台，隻允許編創從一九二一年共産黨成立後的革命題材。
當時有一個以&ldquo紅燈照&rdquo為題材的劇本讓她去看，她竟說根本沒時間看這些舊的題材。
這就是說，從武王伐纣到農民起義到辛亥革命連五四運動的曆史，都在她的極左觀點下被排除了。
因此我每每說，當前創作上某些自由化傾向的出現，除卻其它因素和條件外，在一定的程度上，也是對&ldquo四人幫&rdquo極左的文藝觀的不滿和懲罰。
資産階級自由化的思潮，在我們的社會主義國家裡行不通。
因為自由化無非是要擺脫黨的領導。
不要黨的領導，工農兵和廣大知識分子都通不過。
其實搞創作的絕大多數人中，都不反對黨的領導；都擁護并要求黨來領導。
要點在于領導得好；嚴格按照黨的文藝政策辦事。
要設法消除文藝界存在的營私和派性，公平對待老中青文藝工作者；按照具體情況給創作者以生活和寫作的條件；最後用各種好的手段使社會上湧現出更多更好的作品來。
最近幾年，我深深感到生活對創作特殊需要。
我的弱點仍是生活底子薄。
前些日子為寫一篇紀念性的文章，往返三千裡，訪問了幾十個人，這樣寫起來才感到有事可叙，有話可說，也深深感到現實主義特别重要。
不紮根于現實生活，一切理想或浪漫都将成為子虛或畫餅。
我再重複說一遍，現實主義實在可貴，我國已往的大作家大手筆們，對所描繪的事物非常熟悉，寫起來一絲不苟。
他們理想和浪漫不是憑空制造，不是虛無幻想，多是從踏踏實實的生活基礎上，塗了浪漫主義彩色的。
一個作家面對政治環境發言，面向社會生活說話。
說出來要億萬人聽億萬人看，中國人看，外國人看，甚至後代人也世代流傳着看。
這可不是小道（雖小道必有可觀者焉），是一種非常嚴肅的大事。
不能輕浮兒戲，不能率爾操觚。
作家要愛人民愛社會主義祖國，要對生活忠實，說老實話說良心話，不說假話，不說違反自己心意的話。
我在前個重印記裡說過違心的話。
說什麼跟
江青的文藝觀也是極左的。
她主張改變原《白毛女》中有關楊白勞的形象，要楊白勞這位善良的自認命苦的佃農，揮起扁擔與地主決鬥。
在京劇《沙家浜》裡，她主張改變以阿慶嫂為核心人物裡應外攻的原結構，反賓為主，使郭建光和阿慶嫂各自為政，形成兩将軍的局面，從而破壞了原劇風格的統一和藝術的完整。
她借口戲劇革命，借口把帝王将相才子佳人趕下舞台，隻允許編創從一九二一年共産黨成立後的革命題材。
當時有一個以&ldquo紅燈照&rdquo為題材的劇本讓她去看，她竟說根本沒時間看這些舊的題材。
這就是說，從武王伐纣到農民起義到辛亥革命連五四運動的曆史，都在她的極左觀點下被排除了。
因此我每每說，當前創作上某些自由化傾向的出現，除卻其它因素和條件外，在一定的程度上，也是對&ldquo四人幫&rdquo極左的文藝觀的不滿和懲罰。
資産階級自由化的思潮，在我們的社會主義國家裡行不通。
因為自由化無非是要擺脫黨的領導。
不要黨的領導，工農兵和廣大知識分子都通不過。
其實搞創作的絕大多數人中，都不反對黨的領導；都擁護并要求黨來領導。
要點在于領導得好；嚴格按照黨的文藝政策辦事。
要設法消除文藝界存在的營私和派性，公平對待老中青文藝工作者；按照具體情況給創作者以生活和寫作的條件；最後用各種好的手段使社會上湧現出更多更好的作品來。
最近幾年，我深深感到生活對創作特殊需要。
我的弱點仍是生活底子薄。
前些日子為寫一篇紀念性的文章，往返三千裡，訪問了幾十個人，這樣寫起來才感到有事可叙，有話可說，也深深感到現實主義特别重要。
不紮根于現實生活，一切理想或浪漫都将成為子虛或畫餅。
我再重複說一遍，現實主義實在可貴，我國已往的大作家大手筆們，對所描繪的事物非常熟悉，寫起來一絲不苟。
他們理想和浪漫不是憑空制造，不是虛無幻想，多是從踏踏實實的生活基礎上，塗了浪漫主義彩色的。
一個作家面對政治環境發言，面向社會生活說話。
說出來要億萬人聽億萬人看，中國人看，外國人看，甚至後代人也世代流傳着看。
這可不是小道（雖小道必有可觀者焉），是一種非常嚴肅的大事。
不能輕浮兒戲，不能率爾操觚。
作家要愛人民愛社會主義祖國，要對生活忠實，說老實話說良心話，不說假話，不說違反自己心意的話。
我在前個重印記裡說過違心的話。
說什麼跟
