尋覓
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了。
朱笛國王到白玉丹淵國時，恰正是那個國土有人想到别一處去，找尋大德先知，向他詢問&ldquo上帝所思所在&rdquo的時節，衆人眼見朱笛國王顔色那麼快樂，衆人自視卻那麼苦惱，以為最快樂的人，當然也就是了解神的意見最多的人，故在朱笛國王來到本國，告給他衆人衰老憂愁原因以後，就詢問國王：&ldquo什麼方法可以使人快樂？什麼方法可以使人不死！&rdquo 國王按照他那自己一分旅行的經驗，以及在本國國王位上，使用物力時那點無上魄力而成的觀念，就回答說：&ldquo照我想來，對于你目前生活覺得滿足，莫去想象你們得不到的東西，你們就快樂了。
至于什麼方法使人不死，我現在可回答不出。
不過我們身體既然由于人類生養出來，當然也可由于人類思索弄得明白。
&rdquo 幾句話使白玉丹淵國一部分人民得到了知足的快樂，一部分人民得到了研究的勇氣。
那朱笛國王卻為了自己的快樂，與另外自己還不明白的秘密，因此回返本國了。
國王把他自己那分經驗說畢以後，想起一個得上帝幫助力量較少的人，既然還能夠多知道些活在地面上快樂的哲學，一個年青人有時也許比年老人知道得更多，就向年青人說：&ldquo知足安分是一個使我們活到這世界上取得快樂的方法，我已經認識明白，為了快樂，我就回到本國來了。
你現在明白了這個，你不久也應當回你中國了。
我且問你，我們若不知足安分，是不是還有什麼方法得到快樂？我們若非死不可，是不是還有什麼方法能使我們全不怕死？你告給我，你告給我。
&rdquo 那年青人想了半天，方開口說： &ldquo不知足安分，也仍然可以得到快樂。
就譬如我們旅行，我們為了要尋覓真理，追求我們的理想，搜索我們的過去幸福，不管這旅行用的是兩隻腳或一顆心，在路途中即或我們得不到什麼快樂，但至少就可忘掉了我們所有的痛苦。
至于生死的事，照我想來，既然向這世界極其幸福的人追尋不出究竟，或許向地面上那極不幸福的人找尋得出結果。
&rdquo 這年青人回答了國王詢問以後，就離開了那朱笛國。
他回到了中國，卻并不返家。
由于他想明白，為什麼我們常常怕死，有什麼方法又可以使我們就不怕死。
且以為年青人有時皆比年老人知道得多，極不幸福的人也許反明白什麼是幸福。
同時記起為了&ldquo有所尋覓而去旅行&rdquo的哲學，于是在全中國各處走去，一直漂泊了二十五年。
他的旅行并不完全失敗，他在各樣地方各種人堆裡過了二十五年，因此有一天晚上，他當真得到了他所需要的東西。
得到了這東西後，他預備回家去看他那美貌公爵妻子去了。
那胡子把故事一氣說完，到這時節，稍稍停頓了一下，向成衣人作了一個友誼的微笑。
衆人中有人就問他：&ldquo這年青人究竟得到了些什麼？你又同年青人有什麼關系？如何知道他的事那麼詳細清楚？&rdquo 那胡子望望說話的一個，微笑着，在笑容裡好象說了一句話：&ldquo你要明白嗎？你還不明白嗎？&rdquo 另外也有人提出質問，那胡子于是便告給衆人：&ldquo那年青人旅行了二十五年，隻是有一夜到一個深山中的旅店裡，聽到一個成衣匠說了一個故事，結尾時說了幾句話。
他尋覓了二十五年，也就正是想聽聽這樣一種人說的這樣話語。
成衣匠說的不差。
&ldquo胡子說到這裡時，便向火堆前那個成衣匠低低的詢問，&rdquo你不是&hellip&hellip這樣說過的嗎？你說過的。
&ldquo他走過去把成衣匠拉起，讓大家明白他所說的成衣匠，就正是目前這個成衣匠。
&rdquo我要說的那年青人所遇到的成衣匠就是他。
他是一個男子，一個硬朗結實的男子。
那年青人是誰，你們還要知道麼？你們試去衆人中找尋一下，不要隻記着他三十年前的美麗風儀，他旅行了将近三十年，他應當老了，應當象我那麼老了！&ldquo 原來這胡子就正是正當年紀輕輕的時節，為了有所尋覓，離開了新婚美麗妻子同所有财富，在各處旅行了将近三十年的那個年青人！ 為張家小五輯自《長阿含經》、《樹提伽經》、《起世經》 一九三三年四月作于青島
朱笛國王到白玉丹淵國時，恰正是那個國土有人想到别一處去，找尋大德先知，向他詢問&ldquo上帝所思所在&rdquo的時節，衆人眼見朱笛國王顔色那麼快樂，衆人自視卻那麼苦惱，以為最快樂的人，當然也就是了解神的意見最多的人，故在朱笛國王來到本國，告給他衆人衰老憂愁原因以後，就詢問國王：&ldquo什麼方法可以使人快樂？什麼方法可以使人不死！&rdquo 國王按照他那自己一分旅行的經驗，以及在本國國王位上，使用物力時那點無上魄力而成的觀念，就回答說：&ldquo照我想來，對于你目前生活覺得滿足，莫去想象你們得不到的東西，你們就快樂了。
至于什麼方法使人不死，我現在可回答不出。
不過我們身體既然由于人類生養出來，當然也可由于人類思索弄得明白。
&rdquo 幾句話使白玉丹淵國一部分人民得到了知足的快樂，一部分人民得到了研究的勇氣。
那朱笛國王卻為了自己的快樂，與另外自己還不明白的秘密，因此回返本國了。
國王把他自己那分經驗說畢以後，想起一個得上帝幫助力量較少的人，既然還能夠多知道些活在地面上快樂的哲學，一個年青人有時也許比年老人知道得更多，就向年青人說：&ldquo知足安分是一個使我們活到這世界上取得快樂的方法，我已經認識明白，為了快樂，我就回到本國來了。
你現在明白了這個，你不久也應當回你中國了。
我且問你，我們若不知足安分，是不是還有什麼方法得到快樂？我們若非死不可，是不是還有什麼方法能使我們全不怕死？你告給我，你告給我。
&rdquo 那年青人想了半天，方開口說： &ldquo不知足安分，也仍然可以得到快樂。
就譬如我們旅行，我們為了要尋覓真理，追求我們的理想，搜索我們的過去幸福，不管這旅行用的是兩隻腳或一顆心，在路途中即或我們得不到什麼快樂，但至少就可忘掉了我們所有的痛苦。
至于生死的事，照我想來，既然向這世界極其幸福的人追尋不出究竟，或許向地面上那極不幸福的人找尋得出結果。
&rdquo 這年青人回答了國王詢問以後，就離開了那朱笛國。
他回到了中國，卻并不返家。
由于他想明白，為什麼我們常常怕死，有什麼方法又可以使我們就不怕死。
且以為年青人有時皆比年老人知道得多，極不幸福的人也許反明白什麼是幸福。
同時記起為了&ldquo有所尋覓而去旅行&rdquo的哲學，于是在全中國各處走去，一直漂泊了二十五年。
他的旅行并不完全失敗，他在各樣地方各種人堆裡過了二十五年，因此有一天晚上，他當真得到了他所需要的東西。
得到了這東西後，他預備回家去看他那美貌公爵妻子去了。
那胡子把故事一氣說完，到這時節，稍稍停頓了一下，向成衣人作了一個友誼的微笑。
衆人中有人就問他：&ldquo這年青人究竟得到了些什麼？你又同年青人有什麼關系？如何知道他的事那麼詳細清楚？&rdquo 那胡子望望說話的一個，微笑着，在笑容裡好象說了一句話：&ldquo你要明白嗎？你還不明白嗎？&rdquo 另外也有人提出質問，那胡子于是便告給衆人：&ldquo那年青人旅行了二十五年，隻是有一夜到一個深山中的旅店裡，聽到一個成衣匠說了一個故事，結尾時說了幾句話。
他尋覓了二十五年，也就正是想聽聽這樣一種人說的這樣話語。
成衣匠說的不差。
&ldquo胡子說到這裡時，便向火堆前那個成衣匠低低的詢問，&rdquo你不是&hellip&hellip這樣說過的嗎？你說過的。
&ldquo他走過去把成衣匠拉起，讓大家明白他所說的成衣匠，就正是目前這個成衣匠。
&rdquo我要說的那年青人所遇到的成衣匠就是他。
他是一個男子，一個硬朗結實的男子。
那年青人是誰，你們還要知道麼？你們試去衆人中找尋一下，不要隻記着他三十年前的美麗風儀，他旅行了将近三十年，他應當老了，應當象我那麼老了！&ldquo 原來這胡子就正是正當年紀輕輕的時節，為了有所尋覓，離開了新婚美麗妻子同所有财富，在各處旅行了将近三十年的那個年青人！ 為張家小五輯自《長阿含經》、《樹提伽經》、《起世經》 一九三三年四月作于青島
