扇陀
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山進發，牛腳四千，踏土翻塵，牛角二千，嶷嶷數裡。
車中所有美女，莫不容态婉娈，妩媚宜人，娴習禮儀，巧善辭令，雖肥瘦不一，卻能各極其妙。
貨車所載，言語不可殚述：有各種大力美酒，色味皆與清水無異，吃喝少許，即可醉人。
有各種歡喜丸子，皆用藥草配合，捏成種種水果形式，加上彩繪，混淆果中，隻須吃下一枚，就可使人狂樂，不知節制。
有各種碗碟，各種織物。
有鳳翼排箫，碧玉豎箫，吹時發音，各如鳳#G.有紫玉笛，銅笛，磁笛，皆個性不同，與它性格相近女人吹時，即可把她心中一切，由七孔中發出。
有五色玉磬，隕石磬，海中苔草石磬。
有寶劍寶弓，車輪大小貝殼，金色徑尺蝴蝶。
有一切耳目所及與想象所及各種家具陳設，使人身心安舒，不可名言，它的來源，則多由巧匠仿照西王母宮尺寸式樣作成的。
且說，這一行人衆到達山中時節，女子扇陀，就發布命令，着手鋪排一切，把車上所有全都卸下。
吩咐木匠，在仙人住處不遠，搭好草庵一座，外表務求樸素淡雅，不顯伧俗。
草庵完成，又令花匠整頓屋前屋後花草樹木，配置恰當。
花園完成，又令引水工人從山澗導水，使山泉繞屋流動不息，水中放下天鵝，鴛鴦，及種種美麗悅目鳥類。
一切完了以後，扇陀就又令随來男子，速把大車挽去，離山十裡，躲藏隐伏，莫再露面。
一 切布置，全在一夜中完成，到天明時，各樣規劃，就已完全作得十分妥當了。
女子扇陀，約了其他美人，三五不等，或者身穿軟草衣裙，半露白腿白臂，裝成山鬼。
或者身穿白色長衣，單薄透明，肌膚色澤，纖悉畢見。
諸人或來往林中，采花捉蝶。
或攜手月下，微吟清歌。
或傍溪澗，自由解衣沐裕或上果樹，摘果抛擲，相互遊戲。
種種作為，不可盡述。
扇陀意思，隻是在引起仙人注意，盡其注意，又若毫不因為仙人在此，就便妨礙種種行為。
隻因毫不理會仙人，才可以激動仙人，使這仙人愛欲，從淡漠中培養長大，不可節制。
這候補仙人，日常遍山遊行，各處走去。
到晚方回。
任何一處，總可遇到女人。
新來芳鄰，初初并不為這仙人十分注意。
由于山中獸類，無奇不有，尚以為這類動物，不過獸中一種，愛美善歌，自得其樂，雖有魔力，不為人害。
但為時稍久，觸目所見，皆覺美麗，就不免略略驚奇。
由于習染，日覺希奇，為時不及一月，這候補仙人一見女人，就已露出呆相。
如同一般男子見好女人時同樣情形。
女人扇陀，估計為時還早，一切不忙。
每同女伴到山中遊散時節，明知樹林葉底枝邊，藏有那個男子，故作無見無聞，唱歌笑樂，攜手舞踏，如天上人。
所有樂器，各有女人掌持，随時奏樂，不問早晚。
歌聲清越，常常超過樂器聲音，飄揚山谷，如鳳凰鳴嘯，仙人聽來，不免心中作癢。
這候補仙人，既為鹿身，扇陀心中明白，故常于夜半時節，令人用桐木皮卷成哨管，吹作母鹿呼子聲音，以便搖動這個候補仙人依戀之心。
月再圓時，扇陀心知一切業已成熟，機不可失，故把住處附近好好安排起來。
每一女人，各因性格特點不同，位置也各不相同：長身玉立的放在水邊，身材微胖的裝作樵女，吹箫的坐在竹林中，呼笙的獨坐高崖上，彈箜篌的把箜篌縛到腰帶邊，一面漫遊一面彈着。
手腳伶俐的在秋千架上飄揚，牙齒美的常常發笑。
一切布置，皆出扇陀設計，務使各人都有機會充分見出長處，些微好處，盡為候補仙人見到，發生作用。
一 切布置完全妥貼後，所等候的，就是仙人來此入網觸羅。
因此在某一天，這仙人從扇陀屋邊經過時，不免向門癡望，過後心中尚覺戀戀。
一再回頭。
女人扇陀，就帶領一十二個美中最美的年青女子，在仙人所去路上出現，故意裝成初見仙人，十分驚訝，并且略帶嗔怒，質問仙人：&ldquo你這生人，來到我們住處，賊眉賊眼，各處窺觑不止，算是什麼意思？&rdquo 候補仙人趕忙陪笑說道： &ldquo這大山中，就隻我為活人。
我正納罕，不知道你們從何處來，到何處去。
我是本山主人，正想問訊你們首領，既已來到山中，如何不先問問這山應該歸誰管業！&rdquo 女人扇陀聽說，裝成剛好明白的神氣，忙向仙人道歉，且選擇很多悅耳爽心谀語，貢獻仙人。
其餘各人，也皆表示迎迓，制止仙人，不許走去。
齊用柔和聲音相勸，柔和目光相勾，柔和手臂相萦繞，好好歹歹，把仙人哄入屋中，好花異香，供奉仙人，殷勤體貼，如敬佛祖。
女人莫不言語溫順，恭敬熨貼，競問仙人種種瑣事，不許仙人有機會詢問女人來處。
為時不久，又将他帶進另一精美小廳堂，坐近柔軟床褥上面，屋中空氣，溫暖适中，香氣襲人，似花非花，四處找尋，不知香從何來。
年幼女人，扮成丫環，用瑪瑙小盤，托出玉杯，杯中裝滿淨酒，當作涼水，請仙人解渴。
這種淨酒，顔色香味，既皆同水無異，惟力大性烈，不可仿佛，故仙人喝下以後，就說：&ldquo水味道不惡！&rdquo 又有女人用小盤把歡喜丸送來，以為果品，請仙人随意取吃。
仙人一吃，覺得爽口悅心，味美無窮，故又說道：&ldquo百果色味佳美，一生少見。
&rdquo 仙人吃藥飲酒時節，女人全體圍在近旁，故意向他微笑，露出編貝白齒。
仙人飲食飽足以後，平時由于節食冥思而得種種智慧，因此一來，全已失去。
血脈流轉，又為美女微笑加速。
故面對人，說出蠢話：&ldquo有生以來，我從未得過如此好果好水！&rdquo說完以後，不免稍覺腼腆。
女人扇陀就說： &ldquo這不足怪，我一心行善，從不口出怨言，故天佑我，長遠能夠得到這種淨水好果。
若你歡喜，當把這種東西，永遠供奉，不敢吝惜。
&rdquo 仙人讀習經典極多，經典中提及的種種事情，無不明白。
但因生平讀書以外，不知其他事情，經典不載，通不明白。
故這時女人說謊，就相信女人所說，不加疑惑。
又見所有女人，莫不小腰白齒，宜笑宜嗔，肌革充盈，柔膩白皙，滑如酥酪，香如嘉果，故又問諸女人，如何各人就生長得如此體面，看來使人忘憂。
仙人說：&ldquo我讀七百種經，能反複背誦，經中無一言語，說到你們如此美麗原因。
&rdquo 女人又即刻回答仙人： &ldquo事為女人，本極平常，所以你那寶經大典，不用提及。
其實說來，也極平常，我等日常皆以此百果充饑，喝此地泉解渴，故肥美如此，尚不自覺！&ldquo 仙人聽說，信以為真，心中為女人種種好處，有所羨慕，欲望在心，故五官皆現呆相，雖不說話，女人扇陀，凡事明白。
為時少頃，女人轉問仙人： &ldquo你那洞中陰暗潮濕，如何可以住人？若不嫌棄，怎不在此試住一天？&rdquo 仙人想想，既一見如故，各不客氣，要住也可住下，就無可不可的說：&ldquo住下也行。
&rdquo 女人見仙人業已答應住下，各皆欣悅異常。
女人與仙人共同吃喝，自己
車中所有美女，莫不容态婉娈，妩媚宜人，娴習禮儀，巧善辭令，雖肥瘦不一，卻能各極其妙。
貨車所載，言語不可殚述：有各種大力美酒，色味皆與清水無異，吃喝少許，即可醉人。
有各種歡喜丸子，皆用藥草配合，捏成種種水果形式，加上彩繪，混淆果中，隻須吃下一枚，就可使人狂樂，不知節制。
有各種碗碟，各種織物。
有鳳翼排箫，碧玉豎箫，吹時發音，各如鳳#G.有紫玉笛，銅笛，磁笛，皆個性不同，與它性格相近女人吹時，即可把她心中一切，由七孔中發出。
有五色玉磬，隕石磬，海中苔草石磬。
有寶劍寶弓，車輪大小貝殼，金色徑尺蝴蝶。
有一切耳目所及與想象所及各種家具陳設，使人身心安舒，不可名言，它的來源，則多由巧匠仿照西王母宮尺寸式樣作成的。
且說，這一行人衆到達山中時節，女子扇陀，就發布命令，着手鋪排一切，把車上所有全都卸下。
吩咐木匠，在仙人住處不遠，搭好草庵一座，外表務求樸素淡雅，不顯伧俗。
草庵完成，又令花匠整頓屋前屋後花草樹木，配置恰當。
花園完成，又令引水工人從山澗導水，使山泉繞屋流動不息，水中放下天鵝，鴛鴦，及種種美麗悅目鳥類。
一切完了以後，扇陀就又令随來男子，速把大車挽去，離山十裡，躲藏隐伏，莫再露面。
一 切布置，全在一夜中完成，到天明時，各樣規劃，就已完全作得十分妥當了。
女子扇陀，約了其他美人，三五不等，或者身穿軟草衣裙，半露白腿白臂，裝成山鬼。
或者身穿白色長衣，單薄透明，肌膚色澤，纖悉畢見。
諸人或來往林中，采花捉蝶。
或攜手月下，微吟清歌。
或傍溪澗，自由解衣沐裕或上果樹，摘果抛擲，相互遊戲。
種種作為，不可盡述。
扇陀意思，隻是在引起仙人注意，盡其注意，又若毫不因為仙人在此，就便妨礙種種行為。
隻因毫不理會仙人，才可以激動仙人，使這仙人愛欲，從淡漠中培養長大，不可節制。
這候補仙人，日常遍山遊行，各處走去。
到晚方回。
任何一處，總可遇到女人。
新來芳鄰，初初并不為這仙人十分注意。
由于山中獸類，無奇不有，尚以為這類動物，不過獸中一種，愛美善歌，自得其樂，雖有魔力，不為人害。
但為時稍久，觸目所見，皆覺美麗，就不免略略驚奇。
由于習染，日覺希奇，為時不及一月，這候補仙人一見女人，就已露出呆相。
如同一般男子見好女人時同樣情形。
女人扇陀，估計為時還早，一切不忙。
每同女伴到山中遊散時節，明知樹林葉底枝邊，藏有那個男子，故作無見無聞，唱歌笑樂，攜手舞踏，如天上人。
所有樂器，各有女人掌持，随時奏樂，不問早晚。
歌聲清越，常常超過樂器聲音，飄揚山谷，如鳳凰鳴嘯，仙人聽來，不免心中作癢。
這候補仙人，既為鹿身，扇陀心中明白，故常于夜半時節，令人用桐木皮卷成哨管，吹作母鹿呼子聲音，以便搖動這個候補仙人依戀之心。
月再圓時，扇陀心知一切業已成熟，機不可失，故把住處附近好好安排起來。
每一女人，各因性格特點不同，位置也各不相同：長身玉立的放在水邊，身材微胖的裝作樵女，吹箫的坐在竹林中，呼笙的獨坐高崖上，彈箜篌的把箜篌縛到腰帶邊，一面漫遊一面彈着。
手腳伶俐的在秋千架上飄揚，牙齒美的常常發笑。
一切布置，皆出扇陀設計，務使各人都有機會充分見出長處，些微好處，盡為候補仙人見到，發生作用。
一 切布置完全妥貼後，所等候的，就是仙人來此入網觸羅。
因此在某一天，這仙人從扇陀屋邊經過時，不免向門癡望，過後心中尚覺戀戀。
一再回頭。
女人扇陀，就帶領一十二個美中最美的年青女子，在仙人所去路上出現，故意裝成初見仙人，十分驚訝，并且略帶嗔怒，質問仙人：&ldquo你這生人，來到我們住處，賊眉賊眼，各處窺觑不止，算是什麼意思？&rdquo 候補仙人趕忙陪笑說道： &ldquo這大山中，就隻我為活人。
我正納罕，不知道你們從何處來，到何處去。
我是本山主人，正想問訊你們首領，既已來到山中，如何不先問問這山應該歸誰管業！&rdquo 女人扇陀聽說，裝成剛好明白的神氣，忙向仙人道歉，且選擇很多悅耳爽心谀語，貢獻仙人。
其餘各人，也皆表示迎迓，制止仙人，不許走去。
齊用柔和聲音相勸，柔和目光相勾，柔和手臂相萦繞，好好歹歹，把仙人哄入屋中，好花異香，供奉仙人，殷勤體貼，如敬佛祖。
女人莫不言語溫順，恭敬熨貼，競問仙人種種瑣事，不許仙人有機會詢問女人來處。
為時不久，又将他帶進另一精美小廳堂，坐近柔軟床褥上面，屋中空氣，溫暖适中，香氣襲人，似花非花，四處找尋，不知香從何來。
年幼女人，扮成丫環，用瑪瑙小盤，托出玉杯，杯中裝滿淨酒，當作涼水，請仙人解渴。
這種淨酒，顔色香味，既皆同水無異，惟力大性烈，不可仿佛，故仙人喝下以後，就說：&ldquo水味道不惡！&rdquo 又有女人用小盤把歡喜丸送來，以為果品，請仙人随意取吃。
仙人一吃，覺得爽口悅心，味美無窮，故又說道：&ldquo百果色味佳美，一生少見。
&rdquo 仙人吃藥飲酒時節，女人全體圍在近旁，故意向他微笑，露出編貝白齒。
仙人飲食飽足以後，平時由于節食冥思而得種種智慧，因此一來，全已失去。
血脈流轉，又為美女微笑加速。
故面對人，說出蠢話：&ldquo有生以來，我從未得過如此好果好水！&rdquo說完以後，不免稍覺腼腆。
女人扇陀就說： &ldquo這不足怪，我一心行善，從不口出怨言，故天佑我，長遠能夠得到這種淨水好果。
若你歡喜，當把這種東西，永遠供奉，不敢吝惜。
&rdquo 仙人讀習經典極多，經典中提及的種種事情，無不明白。
但因生平讀書以外，不知其他事情，經典不載，通不明白。
故這時女人說謊，就相信女人所說，不加疑惑。
又見所有女人，莫不小腰白齒，宜笑宜嗔，肌革充盈，柔膩白皙，滑如酥酪，香如嘉果，故又問諸女人，如何各人就生長得如此體面，看來使人忘憂。
仙人說：&ldquo我讀七百種經，能反複背誦，經中無一言語，說到你們如此美麗原因。
&rdquo 女人又即刻回答仙人： &ldquo事為女人，本極平常，所以你那寶經大典，不用提及。
其實說來，也極平常，我等日常皆以此百果充饑，喝此地泉解渴，故肥美如此，尚不自覺！&ldquo 仙人聽說，信以為真，心中為女人種種好處，有所羨慕，欲望在心，故五官皆現呆相，雖不說話，女人扇陀，凡事明白。
為時少頃，女人轉問仙人： &ldquo你那洞中陰暗潮濕，如何可以住人？若不嫌棄，怎不在此試住一天？&rdquo 仙人想想，既一見如故，各不客氣，要住也可住下，就無可不可的說：&ldquo住下也行。
&rdquo 女人見仙人業已答應住下，各皆欣悅異常。
女人與仙人共同吃喝，自己
