獵人故事
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物，可以自己各處遠遠的飛去，對于文明文化還是毫無關系。
文明文化是一些有頭腦的人決定的。
是一些比較聰明的人，運用他們的聰明，加上三分湊巧産生的。
要身體自由有什麼用處，自由重在信仰與觀念，換言之，重在無拘無束的思想自由！&rdquo那雁鵝對于這種議論本來不大明白，見烏龜這樣一說，更不明白了，就要求他朋友把&ldquo自由&rdquo說得淺近一點。
烏龜想想，&ldquo是的，我同你這種大少爺，應當說淺近一點的。
&rdquo于是接着說：&ldquo說淺近一點嗎，我隻問你，把自己安頓到一個陌生世界裡去，一切都不讓你習慣，關于氣候，起居，飲食，一切毫不習慣；關于禮貌，服飾，一切全得摹仿那個世界的規矩，&mdash&mdash你算是自由了嗎？&rdquo這樣一來雁鵝懂了。
雁鵝說： &ldquo老兄，可是你若有那點自由，不是可以看到許多新地方，看到許多新東西了嗎？你不是可以到他們博物館看商周古物，到藝術館看唐宋古瓷名畫，到圖書館看宋元版本古書，再到大戲院去聽第一流名腳唱歌扮戲，到大咖啡館同那風姿絕世美人跳舞嗎？隻要有翅膀，又有錢，你不是可以各處遊山玩水，把整個世界全跑盡嗎？&rdquo馬龜把頭搖搖，很有道理的說： &ldquo那不算數，那不算數。
一隻三萬噸大海船在鹹水裡各處浮去，它由于缺少思想，每次周遊環球，除了在龍骨上粘了些水藻貝殼以外，什麼也得不到。
生活從外面進來，算不得生活。
你縱無翅膀，不能用你的翅膀各處飛去，隻要有錢，一隻哈叭狗也可以周遊全個地球！你試說，那一隻有錢的哈叭狗，照着你所說到的一一生活過來，回來後他是不是還依然隻是一隻哈叭狗？&rdquo雁鵝說： &ldquo我并不以為這哈叭狗玩過了幾個地方，就懂得藝術或哲學。
我不那麼說。
可是我請你說淺近一點，不要淨來作比喻。
你同人說話，近來的&lsquo人&rsquo你作比喻他就不大懂，何況一隻雁鵝？&rdquo烏龜說： &ldquo兄弟，總而言之，我以為我們單是有眼睛還不行。
譬如一個篩子，有多少眼睛，它行嗎？&rdquo那雁鵝見到這烏龜又在作比喻了，就趕忙把頭偏到一邊去，不想再聽。
烏龜知道那是什麼表示，就說：&ldquo兄弟，兄弟，我不作比喻，不作比喻。
我說的是我們不能靠眼睛來經驗一切，應當用靈魂來體驗生活，用思索來接近宇宙。
宇宙這東西很寬很大，一個生物不管是一隻鳥還是一個烏龜，從橫的看來，原隻占地面那麼一個小點，小到不能形容，從縱的看來，我們的壽命同地球壽命比比，又顯得如何可笑。
因此生活得有意義，不應在身體上那點自由，應在善于生活。
一個懂生活的人，即或把他關在籠子裡，也能夠生活得從從容容，他且能理解宇宙，認識宇宙，顯得生命豐富充實。
&rdquo烏龜那麼說着，是因為他不久以前正讀過一本書，書上那麼說着。
較小那隻雁鵝，半天不說話，這時卻挑出字眼兒說：&ldquo關在籠子裡？就隻有同雞鴨畜牲一樣愚蠢的人，才常常被他們同伴關在籠子裡。
我是一隻雁鵝，我就不願意被人關在籠子裡！&rdquo那烏龜說： &ldquo兄弟，人不常常關在木籠或細篾籠裡，那是的，那是的。
關在籠子裡的人也不全是愚蠢的人。
可是有些很聰明的人他自己可常常十分願意關在另外一種籠子裡，又窄又髒，沾沾自喜打發日子，那不是事實嗎？&rdquo&ldquo那是由于他們人生觀不同，歡喜這樣過日子！&rdquo&ldquo可是那一個拘束他們生活關閉他們思想的籠子，算不算得一個籠子？&rdquo說到這裡，他們休息了一會，因為知道把話說遠了點，三個朋友都明白&ldquo人類&rdquo的事應由人類去讨論。
他們還知道，這個問題即或要他們人類自己來說，也永遠模模糊糊，說不清楚，雁鵝同烏龜自然更不必來讨論它了，故當時使不再繼續說&ldquo人&rdquo。
他們在休息時各自喝了一點兒清水，潤潤喉嚨，那隻較小雁鵝，喝過了水時想起了各地方的水，他說： &ldquo本地的水不如玉泉的好，玉泉的水不如北海的好，北海的水不如&hellip&hellip&rdquo他同許多人一樣，有一種天性，凡事越遠就越覺得好。
他正想說出一個他自己也并沒到過的極遠地方的泉水名字，那是他從廣告上看來的，因為記起烏龜頂不高興從報紙上找尋知識，總
文明文化是一些有頭腦的人決定的。
是一些比較聰明的人，運用他們的聰明，加上三分湊巧産生的。
要身體自由有什麼用處，自由重在信仰與觀念，換言之，重在無拘無束的思想自由！&rdquo那雁鵝對于這種議論本來不大明白，見烏龜這樣一說，更不明白了，就要求他朋友把&ldquo自由&rdquo說得淺近一點。
烏龜想想，&ldquo是的，我同你這種大少爺，應當說淺近一點的。
&rdquo于是接着說：&ldquo說淺近一點嗎，我隻問你，把自己安頓到一個陌生世界裡去，一切都不讓你習慣，關于氣候，起居，飲食，一切毫不習慣；關于禮貌，服飾，一切全得摹仿那個世界的規矩，&mdash&mdash你算是自由了嗎？&rdquo這樣一來雁鵝懂了。
雁鵝說： &ldquo老兄，可是你若有那點自由，不是可以看到許多新地方，看到許多新東西了嗎？你不是可以到他們博物館看商周古物，到藝術館看唐宋古瓷名畫，到圖書館看宋元版本古書，再到大戲院去聽第一流名腳唱歌扮戲，到大咖啡館同那風姿絕世美人跳舞嗎？隻要有翅膀，又有錢，你不是可以各處遊山玩水，把整個世界全跑盡嗎？&rdquo馬龜把頭搖搖，很有道理的說： &ldquo那不算數，那不算數。
一隻三萬噸大海船在鹹水裡各處浮去，它由于缺少思想，每次周遊環球，除了在龍骨上粘了些水藻貝殼以外，什麼也得不到。
生活從外面進來，算不得生活。
你縱無翅膀，不能用你的翅膀各處飛去，隻要有錢，一隻哈叭狗也可以周遊全個地球！你試說，那一隻有錢的哈叭狗，照着你所說到的一一生活過來，回來後他是不是還依然隻是一隻哈叭狗？&rdquo雁鵝說： &ldquo我并不以為這哈叭狗玩過了幾個地方，就懂得藝術或哲學。
我不那麼說。
可是我請你說淺近一點，不要淨來作比喻。
你同人說話，近來的&lsquo人&rsquo你作比喻他就不大懂，何況一隻雁鵝？&rdquo烏龜說： &ldquo兄弟，總而言之，我以為我們單是有眼睛還不行。
譬如一個篩子，有多少眼睛，它行嗎？&rdquo那雁鵝見到這烏龜又在作比喻了，就趕忙把頭偏到一邊去，不想再聽。
烏龜知道那是什麼表示，就說：&ldquo兄弟，兄弟，我不作比喻，不作比喻。
我說的是我們不能靠眼睛來經驗一切，應當用靈魂來體驗生活，用思索來接近宇宙。
宇宙這東西很寬很大，一個生物不管是一隻鳥還是一個烏龜，從橫的看來，原隻占地面那麼一個小點，小到不能形容，從縱的看來，我們的壽命同地球壽命比比，又顯得如何可笑。
因此生活得有意義，不應在身體上那點自由，應在善于生活。
一個懂生活的人，即或把他關在籠子裡，也能夠生活得從從容容，他且能理解宇宙，認識宇宙，顯得生命豐富充實。
&rdquo烏龜那麼說着，是因為他不久以前正讀過一本書，書上那麼說着。
較小那隻雁鵝，半天不說話，這時卻挑出字眼兒說：&ldquo關在籠子裡？就隻有同雞鴨畜牲一樣愚蠢的人，才常常被他們同伴關在籠子裡。
我是一隻雁鵝，我就不願意被人關在籠子裡！&rdquo那烏龜說： &ldquo兄弟，人不常常關在木籠或細篾籠裡，那是的，那是的。
關在籠子裡的人也不全是愚蠢的人。
可是有些很聰明的人他自己可常常十分願意關在另外一種籠子裡，又窄又髒，沾沾自喜打發日子，那不是事實嗎？&rdquo&ldquo那是由于他們人生觀不同，歡喜這樣過日子！&rdquo&ldquo可是那一個拘束他們生活關閉他們思想的籠子，算不算得一個籠子？&rdquo說到這裡，他們休息了一會，因為知道把話說遠了點，三個朋友都明白&ldquo人類&rdquo的事應由人類去讨論。
他們還知道，這個問題即或要他們人類自己來說，也永遠模模糊糊，說不清楚，雁鵝同烏龜自然更不必來讨論它了，故當時使不再繼續說&ldquo人&rdquo。
他們在休息時各自喝了一點兒清水，潤潤喉嚨，那隻較小雁鵝，喝過了水時想起了各地方的水，他說： &ldquo本地的水不如玉泉的好，玉泉的水不如北海的好，北海的水不如&hellip&hellip&rdquo他同許多人一樣，有一種天性，凡事越遠就越覺得好。
他正想說出一個他自己也并沒到過的極遠地方的泉水名字，那是他從廣告上看來的，因為記起烏龜頂不高興從報紙上找尋知識，總
