三 《海上奇書》
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o。
這個體裁起于《史記》；但在《史記》裡，這個合傳體已有了優劣之分。
如《滑稽列傳》每段之末用&ldquo其後若幹年，某國有某少&rdquo一句作結合的關鍵，這是很不自然的牽合。
如《魏其武安侯列傳》全靠事實本身的聯絡，時分時合，便自然成一篇合傳。
這種地方應該給後人一種教訓：凡一個故事裡的人物，可以合傳；幾個不同的故事裡的人物不可以合傳。
窦嬰、田蚡、灌夫可以合傳，但淳于髡、優孟、優旃隻可以&ldquo彙編&rdquo在一塊，而不可以合傳。
《儒林外史》隻是一種&ldquo儒林故事的彙編&rdquo，而不能算作有自然連絡的合傳。
《水浒傳》稍好一點，因為其中的主要人物彼此都有點關系；然而有幾個人&mdash&mdash例如盧俊義&mdash&mdash已是很勉強的了。
《海上花》的人物各有各的故事，本身并沒有什麼關系，本不能合傳，故作者不能不煞費苦心，把許多故事打通、折疊在一塊，讓這幾個故事同時進行，同時發展。
主腦的故事是趙樸齋兄妹的曆史，從趙樸齋跌交起，至趙二寶做夢止。
其中插入羅子富與黃翠鳳的故事，王蓮生與張蕙貞、沈小紅的故事，陶玉甫與李漱芳、李浣芳的故事，朱淑人與周雙玉的故事，此外還有無數小故事。
作者不願學《儒林外史》那樣先叙完一事，然後再叙第二事，所以他改用&ldquo穿插，藏閃&rdquo之法，&ldquo一波未平，一波又起&rdquo，閱者&ldquo急欲觀後文，而後文又舍而叙他事矣&rdquo。
其中牽線的人物，前半是洪善卿，後半是齊韻叟。
這是一種文學技術上的試驗，要試試幾個不相幹的故事裡的人物是否可以合傳。
所謂&ldquo穿插，藏閃&rdquo的筆法，不過是實行這種試驗的一種方法。
至于這個方法是否成功，這卻要讀者自己去評判。
看慣了西洋那種格局單一的小說的人，也許要嫌這種&ldquo折疊式&rdquo的格局有點牽強，有點不自然。
反過來說，看慣了《官場現形記》和《九尾龜》那一類毫無格局的小說的人，也許能賞識《海上花》是一部很有組織的書。
至少我們對于作者這樣自覺地作文學技術上的試驗，是應該十分表敬意的。
《例言》另一條說： 合傳之體有三難。
一日無雷同：一書百十人，其性情言語面目行為，此與彼稍有相仿，即是雷同。
一日無矛盾：一人而前後數見，前與後稍有不符，即是矛盾。
一日無挂漏：寫一人而無結局，挂漏也；叙一事而無收場，亦挂漏也。
知是三者，而後可與言說部。
這三難之中，第三項并不重要，可以不論。
第一、第二兩項即是我們現在所謂&ldquo個性的描寫&rdquo。
彼與此無雷同，是個性的區别；前與後無矛盾，是個人人格的一緻。
《海上花》的特别長處不在他的&ldquo穿插，藏閃&rdquo的筆法，而在于他的&ldquo無雷同，無矛盾&rdquo的描寫個性。
作者自己也很注意這一點，所以第十一期上有《例言》一條說： 第廿二回如黃翠鳳、張蕙貞、吳雪香諸人皆是第二次描寫，所載事實言語自應前後關照；至于性情脾氣态度行為有一絲不合之處否？閱者反複查勘之，幸甚。
這樣自覺地注意自己的技術，真可令人佩服。
前人寫妓女，很少能描寫他們的個性區别的。
十九世紀的中葉（一八四八）邗上蒙人的《風月夢》出世，始有稍稍描寫妓女個性的書。
到《海上花》出世，一個第一流的作者用他的全力來描寫上海妓家的生活，自覺地描寫各人的&ldquo性情，脾氣，态度，行為&rdquo，這種技術方才有充分的發展。
《海上花》寫黃翠鳳之辣，張蕙貞之庸凡，吳雪香之憨，周雙玉之驕，陸秀寶之浪，李漱芳之癡情，衛霞仙之口才，趙二寶之忠厚，&hellip&hellip都有個性的區别，可算是一大成功。
這些地方，讀者大概都能領會，不用我們詳細舉例了。
這個體裁起于《史記》；但在《史記》裡，這個合傳體已有了優劣之分。
如《滑稽列傳》每段之末用&ldquo其後若幹年，某國有某少&rdquo一句作結合的關鍵，這是很不自然的牽合。
如《魏其武安侯列傳》全靠事實本身的聯絡，時分時合，便自然成一篇合傳。
這種地方應該給後人一種教訓：凡一個故事裡的人物，可以合傳；幾個不同的故事裡的人物不可以合傳。
窦嬰、田蚡、灌夫可以合傳，但淳于髡、優孟、優旃隻可以&ldquo彙編&rdquo在一塊，而不可以合傳。
《儒林外史》隻是一種&ldquo儒林故事的彙編&rdquo，而不能算作有自然連絡的合傳。
《水浒傳》稍好一點，因為其中的主要人物彼此都有點關系；然而有幾個人&mdash&mdash例如盧俊義&mdash&mdash已是很勉強的了。
《海上花》的人物各有各的故事，本身并沒有什麼關系，本不能合傳，故作者不能不煞費苦心，把許多故事打通、折疊在一塊，讓這幾個故事同時進行，同時發展。
主腦的故事是趙樸齋兄妹的曆史，從趙樸齋跌交起，至趙二寶做夢止。
其中插入羅子富與黃翠鳳的故事，王蓮生與張蕙貞、沈小紅的故事，陶玉甫與李漱芳、李浣芳的故事，朱淑人與周雙玉的故事，此外還有無數小故事。
作者不願學《儒林外史》那樣先叙完一事，然後再叙第二事，所以他改用&ldquo穿插，藏閃&rdquo之法，&ldquo一波未平，一波又起&rdquo，閱者&ldquo急欲觀後文，而後文又舍而叙他事矣&rdquo。
其中牽線的人物，前半是洪善卿，後半是齊韻叟。
這是一種文學技術上的試驗，要試試幾個不相幹的故事裡的人物是否可以合傳。
所謂&ldquo穿插，藏閃&rdquo的筆法，不過是實行這種試驗的一種方法。
至于這個方法是否成功，這卻要讀者自己去評判。
看慣了西洋那種格局單一的小說的人，也許要嫌這種&ldquo折疊式&rdquo的格局有點牽強，有點不自然。
反過來說，看慣了《官場現形記》和《九尾龜》那一類毫無格局的小說的人，也許能賞識《海上花》是一部很有組織的書。
至少我們對于作者這樣自覺地作文學技術上的試驗，是應該十分表敬意的。
《例言》另一條說： 合傳之體有三難。
一日無雷同：一書百十人，其性情言語面目行為，此與彼稍有相仿，即是雷同。
一日無矛盾：一人而前後數見，前與後稍有不符，即是矛盾。
一日無挂漏：寫一人而無結局，挂漏也；叙一事而無收場，亦挂漏也。
知是三者，而後可與言說部。
這三難之中，第三項并不重要，可以不論。
第一、第二兩項即是我們現在所謂&ldquo個性的描寫&rdquo。
彼與此無雷同，是個性的區别；前與後無矛盾，是個人人格的一緻。
《海上花》的特别長處不在他的&ldquo穿插，藏閃&rdquo的筆法，而在于他的&ldquo無雷同，無矛盾&rdquo的描寫個性。
作者自己也很注意這一點，所以第十一期上有《例言》一條說： 第廿二回如黃翠鳳、張蕙貞、吳雪香諸人皆是第二次描寫，所載事實言語自應前後關照；至于性情脾氣态度行為有一絲不合之處否？閱者反複查勘之，幸甚。
這樣自覺地注意自己的技術，真可令人佩服。
前人寫妓女，很少能描寫他們的個性區别的。
十九世紀的中葉（一八四八）邗上蒙人的《風月夢》出世，始有稍稍描寫妓女個性的書。
到《海上花》出世，一個第一流的作者用他的全力來描寫上海妓家的生活，自覺地描寫各人的&ldquo性情，脾氣，态度，行為&rdquo，這種技術方才有充分的發展。
《海上花》寫黃翠鳳之辣，張蕙貞之庸凡，吳雪香之憨，周雙玉之驕，陸秀寶之浪，李漱芳之癡情，衛霞仙之口才，趙二寶之忠厚，&hellip&hellip都有個性的區别，可算是一大成功。
這些地方，讀者大概都能領會，不用我們詳細舉例了。