考證《紅樓夢》的新材料
關燈
小
中
大
o（一七六七），有上文已引之&ldquo甲午八月&rdquo（一七七四）。
自甲戌至甲午，凡二十年。
折中假定乾隆二十九年（一七六四）為上引幾條評的年代，則上推三十五年為雍正七年（一七二九），曹雪芹約十三歲，其時曹頫剛卸任織造（一七二八），曹家已衰敗了，但還不曾完全倒落。
此等處皆可助證《紅樓夢》為記述曹家事實之書，可以摧破不少的懷疑。
我從前在《〈紅樓夢〉考證》裡曾指出兩個可注意之點： 第一，十六回鳳姐談&ldquo南巡接駕&rdquo一大段，我認為即是康熙南巡，曹寅四次接駕的故事。
我說： 曹家四次接駕乃是很不常見的盛事，故曹雪芹不知不覺的&mdash&mdash或是有意的&mdash&mdash把他家這樁最闊的大典說了出來。
&mdash&mdash《考證》頁四十一 脂本第十六回前有總評，其一條雲： 借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今！ 這一條便證實了我的假設。
我又曾說趙嬷嬷說的賈家接駕一次，甄家接駕四次，都是指曹家的事。
脂本于本回&ldquo現在江南的甄家&hellip&hellip接駕四次&rdquo一句之傍，有朱評雲： 甄家正是大關鍵，大節目。
勿作泛泛口頭語看。
這又是證實我的假設了。
第二，我用《八旗氏族通譜》的曹家世系來比較第二回冷子興說的賈家世次，我當時指出賈政是次子，先不襲職，又是員外郎，與曹頫一一相合，故我認賈政即是曹頫（《考證》四十三&mdash四十四）。
這個假設在當時很受朋友批評。
但脂本第二回&ldquo皇上&hellip&hellip賜了這政老爹一個主事之銜，令其入部習學，如今現已升了員外郎&rdquo一段之傍有朱評雲： 嫡真實事，非妄擁也。
這真是出于我自己意料之外的好證據了！ 故《紅樓夢》是寫曹家的事，這一點現在得了許多新證據，更是颠撲不破的了。
三秦可卿之死 第十三回記秦可卿之死，曾引起不少人的疑猜。
今本（程乙本）說： 人回東府蓉大奶奶沒了。
&hellip&hellip彼時合家皆知，無不納悶，都有些傷心。
戚本作 彼時合家皆知，無不納歎，都有些傷心。
坊間普通本子有一種卻作 彼時合家皆知，無不納悶，都有些疑心。
脂本正作 彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心。
上有眉評雲： 九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。
又本文說 這四十九日，單請一百單八衆禅僧在大廳上拜大悲忏。
&hellip&hellip另設一壇于天香樓上。
此九字旁有夾評雲： 删卻，是未删之筆。
又本文雲： 又聽得秦氏之丫環名喚瑞珠者，見秦氏死了，他也觸柱而亡。
旁有夾評雲： 補天香樓未删之文。
天香樓是怎麼一回事呢？ 此回之末，有朱筆題雲： &ldquo秦可卿淫喪天香樓&rdquo，作者用史筆也。
老朽因有魂托鳳姐、賈家後事二件嫡是安富尊榮坐享人能想得到處，其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
又有眉評雲： 此回隻十頁，因删去天香樓一節，少卻四五頁也。
這可見此回回目原本作 秦可卿淫喪天香樓， 王熙鳳協理甯國府。
後來删去天香樓一長段，才改為&ldquo死封龍禁尉&rdquo，平仄便不調了。
秦可卿是自隘死的，毫無可疑。
第五回畫冊上明明說： 畫着高樓大廈，有一美人懸梁自缢。
（此從脂本） 其判雲： 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在甯。
俞平伯在《〈紅樓夢〉辨》裡特立專章，讨論可卿之死。
（中卷，頁一五九&mdash一七八）但顧颉剛引《〈紅樓夢〉佚話》說有人見書中的焙茗，據他說，秦可卿與賈珍私通，被婢撞見，羞憤自缢死的。
平伯深信此說，列舉了許多證據，并且指出秦氏的丫環瑞珠觸柱而死，可見撞見奸情的便是瑞珠。
現在平伯的結論都被我的脂本證明了。
我們雖不得見未删天香樓的原文，但現在已知道 （1）秦可卿之死是&ldquo淫喪天香樓&rdquo。
（2）她的死與瑞珠有關系。
（3）天香樓一段原文占本回三分之一之多。
（4）比段是脂硯齋勸雪芹删去的。
（5）原文正作&ldquo無不納罕，都有些疑心&rdquo，戚本始改作&ldquo傷心&rdquo。
四《紅樓夢》的&ldquo凡例&rdquo 《紅樓夢》各本皆無&ldquo凡例&rdquo。
脂本開卷便有&ldquo凡例&rdquo，又稱&ldquo《紅樓夢》旨義&rdquo，其中頗有可注意的話，故全抄在下面： 凡例 《紅樓夢》旨義。
是書題名極多□□《紅樓夢》，是總其全部之名也。
又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。
又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。
此三名皆書中曾已點睛矣。
如寶玉作夢，夢中有曲，名曰&ldquo紅樓夢十二支&rdquo，此則《紅樓夢》之點睛。
又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即錾《風月寶鑒》四字，此則《風月寶鑒》之點睛。
又如道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。
然此書又名曰《金陵十二钗》，審其名則必系金陵十二女子也。
然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某。
極（？）至《紅樓夢》一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
書中凡寫長安，在文人筆墨之間，則從古之稱；凡愚夫婦兒女子家常口角，則曰中京，是不欲着迹于方向也。
蓋天子之邦，亦當以中為尊。
特避其東南西北四字樣也。
此書隻是着意于閨中。
故叙閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。
此書不敢幹涉朝廷。
凡有不得不用朝政者，隻略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。
又不得謂其不備。
以上四條皆低二格抄寫。
以下緊接&ldquo此書開卷第一回也，作者自雲&hellip&hellip&rdquo一長段，也低二格抄寫。
今本第一回即從此句起；而脂本的第一回卻從&ldquo列位看官，你道此書從何而來&rdquo起。
&ldquo此書開卷第一回也&rdquo以下一長段，在脂本裡，明是第一回之前的引子，雖可說是第一回的總評，其實是全書的&ldquo旨義&rdquo，故緊接&ldquo凡例&rdquo之後，同樣低格抄寫。
其文與今本也稍稍不同，我們也抄在&ldquo凡例&rdquo之後，凡脂本異文，皆加符号記出： 此〔書〕開卷第一回也。
作者自雲，〔因〕曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而撰此《石頭記》一書也，故曰&ldquo甄士隐夢幻識通靈&rdquo。
但書中所記何事，〔又因何而撰是書哉？〕自雲，〔今〕風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識皆出〔于〕我之上，〔何〕堂堂之須眉誠不若彼〔一幹〕裙钗，實愧則有餘，悔則無益〔之〕大無可奈何之日也！當此時，〔則〕自欲将已往所賴〔上賴〕天恩，〔下承〕祖德，錦衣纨绔之時，饫甘餍美之日，背父母教育之恩，負師兄（今本作友）規訓之德，已緻今日一事（今本作技）無成，半生潦倒之罪，編述一記（今本作集）以告普天下〔人〕。
雖（今本作知）我之罪固不能免（此五字今本作&ldquo負罪固多&rdquo），然閨閣中〔本自〕曆曆有人，萬不可因我不肖（此處各本多&ldquo自護己短&rdquo四字），則一并使其泯滅也。
雖今日之茆椽蓬牖，瓦竈繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者，何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉（此一長句與今本多不同）？故曰&ldquo風塵懷閨秀&
自甲戌至甲午，凡二十年。
折中假定乾隆二十九年（一七六四）為上引幾條評的年代，則上推三十五年為雍正七年（一七二九），曹雪芹約十三歲，其時曹頫剛卸任織造（一七二八），曹家已衰敗了，但還不曾完全倒落。
此等處皆可助證《紅樓夢》為記述曹家事實之書，可以摧破不少的懷疑。
我從前在《〈紅樓夢〉考證》裡曾指出兩個可注意之點： 第一，十六回鳳姐談&ldquo南巡接駕&rdquo一大段，我認為即是康熙南巡，曹寅四次接駕的故事。
我說： 曹家四次接駕乃是很不常見的盛事，故曹雪芹不知不覺的&mdash&mdash或是有意的&mdash&mdash把他家這樁最闊的大典說了出來。
&mdash&mdash《考證》頁四十一 脂本第十六回前有總評，其一條雲： 借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今！ 這一條便證實了我的假設。
我又曾說趙嬷嬷說的賈家接駕一次，甄家接駕四次，都是指曹家的事。
脂本于本回&ldquo現在江南的甄家&hellip&hellip接駕四次&rdquo一句之傍，有朱評雲： 甄家正是大關鍵，大節目。
勿作泛泛口頭語看。
這又是證實我的假設了。
第二，我用《八旗氏族通譜》的曹家世系來比較第二回冷子興說的賈家世次，我當時指出賈政是次子，先不襲職，又是員外郎，與曹頫一一相合，故我認賈政即是曹頫（《考證》四十三&mdash四十四）。
這個假設在當時很受朋友批評。
但脂本第二回&ldquo皇上&hellip&hellip賜了這政老爹一個主事之銜，令其入部習學，如今現已升了員外郎&rdquo一段之傍有朱評雲： 嫡真實事，非妄擁也。
這真是出于我自己意料之外的好證據了！ 故《紅樓夢》是寫曹家的事，這一點現在得了許多新證據，更是颠撲不破的了。
三秦可卿之死 第十三回記秦可卿之死，曾引起不少人的疑猜。
今本（程乙本）說： 人回東府蓉大奶奶沒了。
&hellip&hellip彼時合家皆知，無不納悶，都有些傷心。
戚本作 彼時合家皆知，無不納歎，都有些傷心。
坊間普通本子有一種卻作 彼時合家皆知，無不納悶，都有些疑心。
脂本正作 彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心。
上有眉評雲： 九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。
又本文說 這四十九日，單請一百單八衆禅僧在大廳上拜大悲忏。
&hellip&hellip另設一壇于天香樓上。
此九字旁有夾評雲： 删卻，是未删之筆。
又本文雲： 又聽得秦氏之丫環名喚瑞珠者，見秦氏死了，他也觸柱而亡。
旁有夾評雲： 補天香樓未删之文。
天香樓是怎麼一回事呢？ 此回之末，有朱筆題雲： &ldquo秦可卿淫喪天香樓&rdquo，作者用史筆也。
老朽因有魂托鳳姐、賈家後事二件嫡是安富尊榮坐享人能想得到處，其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
又有眉評雲： 此回隻十頁，因删去天香樓一節，少卻四五頁也。
這可見此回回目原本作 秦可卿淫喪天香樓， 王熙鳳協理甯國府。
後來删去天香樓一長段，才改為&ldquo死封龍禁尉&rdquo，平仄便不調了。
秦可卿是自隘死的，毫無可疑。
第五回畫冊上明明說： 畫着高樓大廈，有一美人懸梁自缢。
（此從脂本） 其判雲： 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在甯。
俞平伯在《〈紅樓夢〉辨》裡特立專章，讨論可卿之死。
（中卷，頁一五九&mdash一七八）但顧颉剛引《〈紅樓夢〉佚話》說有人見書中的焙茗，據他說，秦可卿與賈珍私通，被婢撞見，羞憤自缢死的。
平伯深信此說，列舉了許多證據，并且指出秦氏的丫環瑞珠觸柱而死，可見撞見奸情的便是瑞珠。
現在平伯的結論都被我的脂本證明了。
我們雖不得見未删天香樓的原文，但現在已知道 （1）秦可卿之死是&ldquo淫喪天香樓&rdquo。
（2）她的死與瑞珠有關系。
（3）天香樓一段原文占本回三分之一之多。
（4）比段是脂硯齋勸雪芹删去的。
（5）原文正作&ldquo無不納罕，都有些疑心&rdquo，戚本始改作&ldquo傷心&rdquo。
四《紅樓夢》的&ldquo凡例&rdquo 《紅樓夢》各本皆無&ldquo凡例&rdquo。
脂本開卷便有&ldquo凡例&rdquo，又稱&ldquo《紅樓夢》旨義&rdquo，其中頗有可注意的話，故全抄在下面： 凡例 《紅樓夢》旨義。
是書題名極多□□《紅樓夢》，是總其全部之名也。
又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。
又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。
此三名皆書中曾已點睛矣。
如寶玉作夢，夢中有曲，名曰&ldquo紅樓夢十二支&rdquo，此則《紅樓夢》之點睛。
又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即錾《風月寶鑒》四字，此則《風月寶鑒》之點睛。
又如道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。
然此書又名曰《金陵十二钗》，審其名則必系金陵十二女子也。
然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某。
極（？）至《紅樓夢》一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
書中凡寫長安，在文人筆墨之間，則從古之稱；凡愚夫婦兒女子家常口角，則曰中京，是不欲着迹于方向也。
蓋天子之邦，亦當以中為尊。
特避其東南西北四字樣也。
此書隻是着意于閨中。
故叙閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。
此書不敢幹涉朝廷。
凡有不得不用朝政者，隻略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。
又不得謂其不備。
以上四條皆低二格抄寫。
以下緊接&ldquo此書開卷第一回也，作者自雲&hellip&hellip&rdquo一長段，也低二格抄寫。
今本第一回即從此句起；而脂本的第一回卻從&ldquo列位看官，你道此書從何而來&rdquo起。
&ldquo此書開卷第一回也&rdquo以下一長段，在脂本裡，明是第一回之前的引子，雖可說是第一回的總評，其實是全書的&ldquo旨義&rdquo，故緊接&ldquo凡例&rdquo之後，同樣低格抄寫。
其文與今本也稍稍不同，我們也抄在&ldquo凡例&rdquo之後，凡脂本異文，皆加符号記出： 此〔書〕開卷第一回也。
作者自雲，〔因〕曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而撰此《石頭記》一書也，故曰&ldquo甄士隐夢幻識通靈&rdquo。
但書中所記何事，〔又因何而撰是書哉？〕自雲，〔今〕風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識皆出〔于〕我之上，〔何〕堂堂之須眉誠不若彼〔一幹〕裙钗，實愧則有餘，悔則無益〔之〕大無可奈何之日也！當此時，〔則〕自欲将已往所賴〔上賴〕天恩，〔下承〕祖德，錦衣纨绔之時，饫甘餍美之日，背父母教育之恩，負師兄（今本作友）規訓之德，已緻今日一事（今本作技）無成，半生潦倒之罪，編述一記（今本作集）以告普天下〔人〕。
雖（今本作知）我之罪固不能免（此五字今本作&ldquo負罪固多&rdquo），然閨閣中〔本自〕曆曆有人，萬不可因我不肖（此處各本多&ldquo自護己短&rdquo四字），則一并使其泯滅也。
雖今日之茆椽蓬牖，瓦竈繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者，何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉（此一長句與今本多不同）？故曰&ldquo風塵懷閨秀&