百二十回本《忠義水浒傳》序
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，管營教他去管天王堂，每日燒香掃地。
（5）王慶因比棒打傷了本州兵馬提轄張世開的妻弟龐元，結下了冤仇。
張世開要替龐元報仇，把王慶調去當差，尋事叫他賠錢吃棒，預備要打他九百九十九棒。
（6）王慶吃苦不過，把張世開打死，逃出李州，在吳太公莊上教武藝。
又逃到龔正莊上，被黃達叫破，王慶把黃達打死，又逃到鎮陽城去投奔他的姨兄範全。
（7）王慶在快活林使樸刀槍棒，打倒了段五虎，又打敗了段三娘，段三娘便嫁了他。
（8）恰好龐元在本地做巡檢，王慶記念舊仇，把他殺了，同段三娘逃上紅桃山做強盜。
（9）王慶故事中處處寫一個賣卦的金劍先生李傑；李傑邀了龔正弟兄來助王慶；王慶請他做軍師，定下制度，占了秦州，王慶稱秦王。
這段故事，人物太多，頭緒紛繁，描寫的技術也很幼稚。
百二十回本的改作者決心把這個故事整理一番，遂變成了這個新樣子： （1）王慶刺配陝州，路過新安縣，打傷了使棒的龐元，結識了龔端、龔正弟兄。
龔氏弟兄與黃達尋仇，王慶打傷了黃達，在龔家村住了十餘日，龔正送他到陝州，上下使用了銀錢，管營張世開把王慶發在單身房内，自在出入。
（2）後來張世開忽然把他喚去做買辦，不但叫他天天賠錢，還時時尋事打他，前後計打了他三百餘棒。
王慶後來在棒瘡醫生處打聽得張世開的小夫人便是龐元的姐姐，又知道張世開有意擺布他，代龐元報仇。
王慶夜間偷進管營内室，偷聽得張世開與龐元陰謀，要在棒下結果他的性命，一時怒起，遂殺了張、龐二人，越城逃走了。
（3）他逃到房州，躲在表兄範全家中，用藥銷去了臉上的金印。
有一天，段家莊的段氏弟兄接了個粉頭，搭戲台唱戲，王慶也去看熱鬧，在戲台下賭博，和段氏弟兄争鬥，又打敗了段三娘。
次日，段太公叫金劍先生、李助去做媒，把段三娘嫁給他。
成親之夜，忽有人報到，說新安縣的黃達打聽得王慶的蹤迹，報告房州州尹，就要來捉人了。
（4）李助給他們出主意，教他們反上房山去做強盜。
後來他們打破房州，聲勢浩大，打破附近南豐、荊南各地。
王慶自稱楚王，在南豐城中建造宮殿，占了八座軍州，做了草頭天子。
這樣大改革，人物與事實雖然大緻采用原本，而内容完全變了，地理也完全改換了，描寫也變細密了，事迹與人物也集中了。
百二十回本作序的楊定見自稱&ldquo楚人&rdquo，他知道河南、湖北、江西一帶的地理，故把王慶故事原本的地理完全改變了。
舊本的王慶故事說王慶占據&ldquo秦州&rdquo，稱&ldquo秦王&rdquo。
書中可考的地名，如梁州、洮陽、秦州，皆在陝西、甘肅兩省。
這便不是&ldquo淮西&rdquo了！楊定見是湖北人，故把王慶的區域改在河南西南，湖北全境，及江西的建昌一角。
（看本書百五回，頁四七&mdash四八）所以王慶不能稱&ldquo秦王&rdquo了，便改成了&ldquo楚王&rdquo。
舊本的賣卦李傑是洮西人，此本也改為&ldquo荊南李助&rdquo，這也是楊定見認同鄉的一證。
原本中的地名，如&ldquo天王堂&rdquo，和林沖故事的天王堂重複了，如&ldquo快活林&rdquo，和武松故事的快活林重複了，改本中都一概删改了，這也算一種進步。
改本把王慶早年故事集中在新安、陝州、房州三處，把龔端、龔正放在一處，把李傑的幾次賣卦删成一次，把張世開和管營相公并作一個人，把龐元和張世開并在一塊被殺，把吳太公等等無關重要的人都删了。
&mdash&mdash這都是整理集中的本事，都勝于原本。
原本的王慶故事顯然分作兩截：王慶得罪高俅以至稱王的曆史，自成一截。
宋江征王慶的事，又自成一截。
這兩截各不相謀，兩截中的人物也毫不相幹，前截的人物如李傑、段氏兄妹、龔氏弟兄，皆不見于後截。
這一點可證明李玄伯先生假定的短篇的《水浒》故事。
大概王慶的曆史一截，隻是一種短篇王慶故事，本沒有下文宋江征讨的結局。
這個王慶本是一條好漢，可以改作梁山上的一個弟兄，也可以改作《水浒》開篇而不上梁山的王進，也可以改作與宋江等人并立的一寇。
後來舊本的一種便把他改作四寇之一，又硬添上宋江征王慶的一段事。
百回本的作者便把他改作王進，開篇而不結束。
百十五回等本把這兩種辦法并入一部《水浒傳》，便鬧出種種矛盾和不照應的話來了。
楊定見看出了這裡面的種種短處，于是重新改作一番，把李助（李傑）、段二、段五、段三娘、龔端等人，都插入後截宋江征讨的一段裡，使這個故事前後照應。
這是百二十回本的大進步。
至于描寫的進步，更是百二十回本遠勝舊本之處。
百十五回本叙王慶的曆史隻有一萬三千字；百二十回本把事迹歸并集中了，而描寫卻更詳細了，故字數加至二萬字。
試舉幾條例子。
如李傑第一次賣卦，百十五回本隻有一百六十個字的記載，百二十回本便加到八百字的描寫。
其中有這樣細膩的文字： &hellip&hellip王慶接了卦錢，對着炎炎的那輪紅日，彎腰唱喏；卻是疼痛，彎腰不下，好似那八九十歲老兒，硬着腰半揖半拱的兜了一兜，仰面立着禱告。
&hellip&hellip 李助搖着一把竹骨折疊油紙扇。
&hellip&hellip王慶對着李助坐地，當不的那油紙扇兒的柿漆臭，把皂羅衫袖兒掩着鼻，聽他。
&mdash&mdash百二回頁，十二&mdash十三 又如寫定山堡、段家莊的戲台下的情形： 那時粉頭還未上台，台下四面有三四十隻桌子，都有人圍擠着在那裡擲骰賭錢。
那擲骰的名兒非止一端，乃是六風兒，五麼子，火燎毛，朱窩兒。
又有那掂錢的，蹲踞在地上，共有二十餘簇人。
那掂錢的名兒也不止一端，乃是渾沌兒，三背間，八叉兒。
那些擲骰的在那裡呼麼喝六，掂錢的在那裡喚字叫背；或夾笑帶罵，或認真厮打。
那輸了的，脫衣典裳，褫巾剝襪，也要去翻本。
&hellip&hellip那赢的，意氣揚揚，東擺西搖，南闖北踅的尋酒頭兒再做；身邊便袋裡，搭膊裡，衣袖裡，都是銀錢；到後來捉本算帳，原來赢不多；赢的都被把捎的，放囊的，拈了頭兒去。
&hellip&hellip &mdash&mdash百四回，頁三三 這樣細密的描寫，都是舊本的王慶故事裡沒有的。
舊本于征王慶的一段之中，忽然插入&ldquo宋公明夜遊玩景，吳學究帷幄談兵&rdquo一回，前半宋江和盧俊義、吳用、喬道清諸人各言其志，後半吳用背誦《武侯新書》，全是文言的，迂腐的可厭。
百二十回本把這一回全删去了。
但征讨王慶的戰事，無論如何徹底改造，總不見怎樣出色；不過比舊本稍勝而已。
我在上文舉的這些例子，大概可以表示百二十回本的性質了。
百一二十回本的改作者，大概就是作序的楚人楊定見，他想把田虎、王慶兩部分提高，要使這兩段可以和其他的部分相稱，故極力修改田虎故事；又發憤改造王慶故事，避免了舊本裡所有和百回本重複或矛盾之處，改正了地理上的錯誤，删除了一切潦草的，幼稚的記載（如王慶與六國使臣比槍），提高了書中主要人物的性格（如張清、瓊英等），統一了本書對王慶一群人的見解，（王慶在舊本裡并不算小人，此本始放手把他寫成一個無賴。
）并且擡高了人物描寫的技術。
&mdash&mdash這是百二十回本的用意和成績。
但《水浒傳》的前半部實在太好了，其他的各部分都趕不上。
最末的部分，&mdash&mdash平方臘班師以後，&mdash&mdash還有幾段很感動人的文字；如寫魯智深之死，燕青之去，宋江之死，徽宗之夢，都還有點文學的意味。
百回本裡的征遼一段，實在是百回本的最弱部分，毫沒有精彩。
碣石天文以後，征遼以前，那一長段也無甚精彩。
征方臘的部分也不很高明。
至于田虎、王慶兩大段，無論是舊本，或百二十回的改本，總不能叫人完全滿意。
如果《水浒傳》單是一部通俗演義書，那麼，百二十回的改本已可算是很成功的了。
但《水浒傳》在明朝晚年已成了文人共同欣賞贊歎的一部文學作品，故其中各部分的優劣，很容易引起文人的注意。
後來删削《水浒傳》七十回以下的人，即是最崇拜《水浒傳》的金聖歎。
聖歎曾說： 天下之文章無出《水浒》右者！ 他删去《水浒》的後半部，正是因為他最愛《水浒》，所以不忍見《水浒》受&ldquo狗尾續貂&rdquo的恥辱。
也許還有時代上的原因。
我曾說： 聖歎生在流賊遍天下的時代，眼見張獻忠、李自成一班強盜流毒全國，故他覺得強盜是不可提倡的，是應該口誅筆伐的。
&hellip&hellip聖歎又親見明末的流賊僞降官兵，後複叛去，遂不可收拾，所以他對于《宋史》侯蒙請赦宋江使讨方臘的事，大不滿意，極力駁他，說他&ldquo一語有八失&rdquo；所以他又極力表章那沒有招安以後事的七十回本。
&mdash&mdash《〈水浒傳〉考證》 金聖歎的文學眼光能認識《水浒》七十回以下的文筆遠不如前半部，他的時代背景又使他不能贊成招安強盜的政策，所以他大膽地把七十回以下的文字全删了，又加上盧俊義的一個夢，很明顯地教人知道強盜滅絕之後天下方得太平。
這便是聖歎的七十一回本産生的原因。
聖歎的辯才是無敵的，他的筆鋒是最能動人的。
他在當日有才子之名，他的被殺又是當日震動全國的一件大慘案。
他死後名譽更大，在小說批評界，他的權威直推翻了王世貞、李贽、鐘惺等等有名的批評家。
那部假托&ldquo聖歎外書&rdquo的《三國演義》尚且風行三百年之久，何況這部真正的聖歎評本的七十回本《水浒傳》呢？無怪乎三百年來，我們隻知道七十回本，而忘記了其他種種版本的存在了。
我們很感謝李玄伯先生，使我們得見百回本的真相；我們現在也很感謝商務印書館，使許多讀者得見百二十回本的真相，我個人很感謝商務印書館要我作序，使我有機會把這十年來考證《水浒》的公案結一筆總賬。
萬一将來還有真郭本出現的一天，我們對于《水浒傳》的曆史的種種假設的結論，就可以得着更有力的證實了。
一九二九，六，二十三
（5）王慶因比棒打傷了本州兵馬提轄張世開的妻弟龐元，結下了冤仇。
張世開要替龐元報仇，把王慶調去當差，尋事叫他賠錢吃棒，預備要打他九百九十九棒。
（6）王慶吃苦不過，把張世開打死，逃出李州，在吳太公莊上教武藝。
又逃到龔正莊上，被黃達叫破，王慶把黃達打死，又逃到鎮陽城去投奔他的姨兄範全。
（7）王慶在快活林使樸刀槍棒，打倒了段五虎，又打敗了段三娘，段三娘便嫁了他。
（8）恰好龐元在本地做巡檢，王慶記念舊仇，把他殺了，同段三娘逃上紅桃山做強盜。
（9）王慶故事中處處寫一個賣卦的金劍先生李傑；李傑邀了龔正弟兄來助王慶；王慶請他做軍師，定下制度，占了秦州，王慶稱秦王。
這段故事，人物太多，頭緒紛繁，描寫的技術也很幼稚。
百二十回本的改作者決心把這個故事整理一番，遂變成了這個新樣子： （1）王慶刺配陝州，路過新安縣，打傷了使棒的龐元，結識了龔端、龔正弟兄。
龔氏弟兄與黃達尋仇，王慶打傷了黃達，在龔家村住了十餘日，龔正送他到陝州，上下使用了銀錢，管營張世開把王慶發在單身房内，自在出入。
（2）後來張世開忽然把他喚去做買辦，不但叫他天天賠錢，還時時尋事打他，前後計打了他三百餘棒。
王慶後來在棒瘡醫生處打聽得張世開的小夫人便是龐元的姐姐，又知道張世開有意擺布他，代龐元報仇。
王慶夜間偷進管營内室，偷聽得張世開與龐元陰謀，要在棒下結果他的性命，一時怒起，遂殺了張、龐二人，越城逃走了。
（3）他逃到房州，躲在表兄範全家中，用藥銷去了臉上的金印。
有一天，段家莊的段氏弟兄接了個粉頭，搭戲台唱戲，王慶也去看熱鬧，在戲台下賭博，和段氏弟兄争鬥，又打敗了段三娘。
次日，段太公叫金劍先生、李助去做媒，把段三娘嫁給他。
成親之夜，忽有人報到，說新安縣的黃達打聽得王慶的蹤迹，報告房州州尹，就要來捉人了。
（4）李助給他們出主意，教他們反上房山去做強盜。
後來他們打破房州，聲勢浩大，打破附近南豐、荊南各地。
王慶自稱楚王，在南豐城中建造宮殿，占了八座軍州，做了草頭天子。
這樣大改革，人物與事實雖然大緻采用原本，而内容完全變了，地理也完全改換了，描寫也變細密了，事迹與人物也集中了。
百二十回本作序的楊定見自稱&ldquo楚人&rdquo，他知道河南、湖北、江西一帶的地理，故把王慶故事原本的地理完全改變了。
舊本的王慶故事說王慶占據&ldquo秦州&rdquo，稱&ldquo秦王&rdquo。
書中可考的地名，如梁州、洮陽、秦州，皆在陝西、甘肅兩省。
這便不是&ldquo淮西&rdquo了！楊定見是湖北人，故把王慶的區域改在河南西南，湖北全境，及江西的建昌一角。
（看本書百五回，頁四七&mdash四八）所以王慶不能稱&ldquo秦王&rdquo了，便改成了&ldquo楚王&rdquo。
舊本的賣卦李傑是洮西人，此本也改為&ldquo荊南李助&rdquo，這也是楊定見認同鄉的一證。
原本中的地名，如&ldquo天王堂&rdquo，和林沖故事的天王堂重複了，如&ldquo快活林&rdquo，和武松故事的快活林重複了，改本中都一概删改了，這也算一種進步。
改本把王慶早年故事集中在新安、陝州、房州三處，把龔端、龔正放在一處，把李傑的幾次賣卦删成一次，把張世開和管營相公并作一個人，把龐元和張世開并在一塊被殺，把吳太公等等無關重要的人都删了。
&mdash&mdash這都是整理集中的本事，都勝于原本。
原本的王慶故事顯然分作兩截：王慶得罪高俅以至稱王的曆史，自成一截。
宋江征王慶的事，又自成一截。
這兩截各不相謀，兩截中的人物也毫不相幹，前截的人物如李傑、段氏兄妹、龔氏弟兄，皆不見于後截。
這一點可證明李玄伯先生假定的短篇的《水浒》故事。
大概王慶的曆史一截，隻是一種短篇王慶故事，本沒有下文宋江征讨的結局。
這個王慶本是一條好漢，可以改作梁山上的一個弟兄，也可以改作《水浒》開篇而不上梁山的王進，也可以改作與宋江等人并立的一寇。
後來舊本的一種便把他改作四寇之一，又硬添上宋江征王慶的一段事。
百回本的作者便把他改作王進，開篇而不結束。
百十五回等本把這兩種辦法并入一部《水浒傳》，便鬧出種種矛盾和不照應的話來了。
楊定見看出了這裡面的種種短處，于是重新改作一番，把李助（李傑）、段二、段五、段三娘、龔端等人，都插入後截宋江征讨的一段裡，使這個故事前後照應。
這是百二十回本的大進步。
至于描寫的進步，更是百二十回本遠勝舊本之處。
百十五回本叙王慶的曆史隻有一萬三千字；百二十回本把事迹歸并集中了，而描寫卻更詳細了，故字數加至二萬字。
試舉幾條例子。
如李傑第一次賣卦，百十五回本隻有一百六十個字的記載，百二十回本便加到八百字的描寫。
其中有這樣細膩的文字： &hellip&hellip王慶接了卦錢，對着炎炎的那輪紅日，彎腰唱喏；卻是疼痛，彎腰不下，好似那八九十歲老兒，硬着腰半揖半拱的兜了一兜，仰面立着禱告。
&hellip&hellip 李助搖着一把竹骨折疊油紙扇。
&hellip&hellip王慶對着李助坐地，當不的那油紙扇兒的柿漆臭，把皂羅衫袖兒掩着鼻，聽他。
&mdash&mdash百二回頁，十二&mdash十三 又如寫定山堡、段家莊的戲台下的情形： 那時粉頭還未上台，台下四面有三四十隻桌子，都有人圍擠着在那裡擲骰賭錢。
那擲骰的名兒非止一端，乃是六風兒，五麼子，火燎毛，朱窩兒。
又有那掂錢的，蹲踞在地上，共有二十餘簇人。
那掂錢的名兒也不止一端，乃是渾沌兒，三背間，八叉兒。
那些擲骰的在那裡呼麼喝六，掂錢的在那裡喚字叫背；或夾笑帶罵，或認真厮打。
那輸了的，脫衣典裳，褫巾剝襪，也要去翻本。
&hellip&hellip那赢的，意氣揚揚，東擺西搖，南闖北踅的尋酒頭兒再做；身邊便袋裡，搭膊裡，衣袖裡，都是銀錢；到後來捉本算帳，原來赢不多；赢的都被把捎的，放囊的，拈了頭兒去。
&hellip&hellip &mdash&mdash百四回，頁三三 這樣細密的描寫，都是舊本的王慶故事裡沒有的。
舊本于征王慶的一段之中，忽然插入&ldquo宋公明夜遊玩景，吳學究帷幄談兵&rdquo一回，前半宋江和盧俊義、吳用、喬道清諸人各言其志，後半吳用背誦《武侯新書》，全是文言的，迂腐的可厭。
百二十回本把這一回全删去了。
但征讨王慶的戰事，無論如何徹底改造，總不見怎樣出色；不過比舊本稍勝而已。
我在上文舉的這些例子，大概可以表示百二十回本的性質了。
百一二十回本的改作者，大概就是作序的楚人楊定見，他想把田虎、王慶兩部分提高，要使這兩段可以和其他的部分相稱，故極力修改田虎故事；又發憤改造王慶故事，避免了舊本裡所有和百回本重複或矛盾之處，改正了地理上的錯誤，删除了一切潦草的，幼稚的記載（如王慶與六國使臣比槍），提高了書中主要人物的性格（如張清、瓊英等），統一了本書對王慶一群人的見解，（王慶在舊本裡并不算小人，此本始放手把他寫成一個無賴。
）并且擡高了人物描寫的技術。
&mdash&mdash這是百二十回本的用意和成績。
但《水浒傳》的前半部實在太好了，其他的各部分都趕不上。
最末的部分，&mdash&mdash平方臘班師以後，&mdash&mdash還有幾段很感動人的文字；如寫魯智深之死，燕青之去，宋江之死，徽宗之夢，都還有點文學的意味。
百回本裡的征遼一段，實在是百回本的最弱部分，毫沒有精彩。
碣石天文以後，征遼以前，那一長段也無甚精彩。
征方臘的部分也不很高明。
至于田虎、王慶兩大段，無論是舊本，或百二十回的改本，總不能叫人完全滿意。
如果《水浒傳》單是一部通俗演義書，那麼，百二十回的改本已可算是很成功的了。
但《水浒傳》在明朝晚年已成了文人共同欣賞贊歎的一部文學作品，故其中各部分的優劣，很容易引起文人的注意。
後來删削《水浒傳》七十回以下的人，即是最崇拜《水浒傳》的金聖歎。
聖歎曾說： 天下之文章無出《水浒》右者！ 他删去《水浒》的後半部，正是因為他最愛《水浒》，所以不忍見《水浒》受&ldquo狗尾續貂&rdquo的恥辱。
也許還有時代上的原因。
我曾說： 聖歎生在流賊遍天下的時代，眼見張獻忠、李自成一班強盜流毒全國，故他覺得強盜是不可提倡的，是應該口誅筆伐的。
&hellip&hellip聖歎又親見明末的流賊僞降官兵，後複叛去，遂不可收拾，所以他對于《宋史》侯蒙請赦宋江使讨方臘的事，大不滿意，極力駁他，說他&ldquo一語有八失&rdquo；所以他又極力表章那沒有招安以後事的七十回本。
&mdash&mdash《〈水浒傳〉考證》 金聖歎的文學眼光能認識《水浒》七十回以下的文筆遠不如前半部，他的時代背景又使他不能贊成招安強盜的政策，所以他大膽地把七十回以下的文字全删了，又加上盧俊義的一個夢，很明顯地教人知道強盜滅絕之後天下方得太平。
這便是聖歎的七十一回本産生的原因。
聖歎的辯才是無敵的，他的筆鋒是最能動人的。
他在當日有才子之名，他的被殺又是當日震動全國的一件大慘案。
他死後名譽更大，在小說批評界，他的權威直推翻了王世貞、李贽、鐘惺等等有名的批評家。
那部假托&ldquo聖歎外書&rdquo的《三國演義》尚且風行三百年之久，何況這部真正的聖歎評本的七十回本《水浒傳》呢？無怪乎三百年來，我們隻知道七十回本，而忘記了其他種種版本的存在了。
我們很感謝李玄伯先生，使我們得見百回本的真相；我們現在也很感謝商務印書館，使許多讀者得見百二十回本的真相，我個人很感謝商務印書館要我作序，使我有機會把這十年來考證《水浒》的公案結一筆總賬。
萬一将來還有真郭本出現的一天，我們對于《水浒傳》的曆史的種種假設的結論，就可以得着更有力的證實了。
一九二九，六，二十三