二十七
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××、××諸先生：
謝謝你們好意，把大作寄來，并問我這個外行對于現代詩意見。
“現代詩”若包含了一點國際風氣，或國際水準，這問題我無法談，即說來意見也難中肯。
因為俄文詩和英文詩我全都隔閡，不能象其他批評家那樣在經人嚼過的飯上來讨論口味，增加通人笑料。
我在工作上得看詩談詩，照例對于詩先有個傳統概念：“詩其所以成為詩，必出于精選的語言，作經濟有效的處理。
”并用讀白話詩習慣方式，看看這個作品從散文水準上，從近三十年白話詩水準上，有沒有能夠保持應有的明朗、條理和綜合文字能力，作成紀錄突破的新意，以為取舍。
用這種方式讀詩，加之刊物又不能用過多篇幅來登載新詩，所以免不了有委屈作者處，這是無可奈何的事情。
個人印象若還可作他人參考，照我所知說來，中國現代詩正面臨一道關隘：即傳遞與欣賞，作者如未設法通過，讀者實感困難（寫詩越容易，讀者越困難）。
為的是詩人的作品若各自有一起點，缺少一個共通标準可以給讀者比較把握。
這情況也有了些時間，且可說從五四即起始。
照舊話說，即“載道”和“言志”形成新詩寫作兩種動力，亦即形成兩種阻力。
新月派幾個詩人把格律提出作為欣賞的尺标，即見出相當效果。
到文學運動後期約在民國十九二十年左右，這兩個名詞換成了兩個更明朗具體的名詞，即“政治”和“抒情”。
詩從政治效果要求，以為“淺”有效果，就唯恐不淺。
另外一面從抒情觀點出發，以為須見出個人性情和風格，即不知不覺成為晦。
詩既在兩個觀念兩種勢力下被分割，新月派詩人如徐志摩、聞一多、朱湘等，從民十四起始在作品上建立的格式标準，到此就無形打破，詩的共通性因之越來越少。
出于政治要求，詩不可免成為社會科學名詞堆積物，公式口号化成為必然的趨勢。
由于抒情觀點，詩又不可免成為抽象名詞和摩登詞藻的混合物，逐漸轉入幽晦生澀也是必然的趨勢。
這也就是心細而密、文字簡潔如卞之琳、廢名作品，将詩認真寫來，多數人還是難于領會的原因。
或力求通俗，隻期望把在論文上成習慣
“現代詩”若包含了一點國際風氣，或國際水準，這問題我無法談，即說來意見也難中肯。
因為俄文詩和英文詩我全都隔閡，不能象其他批評家那樣在經人嚼過的飯上來讨論口味，增加通人笑料。
我在工作上得看詩談詩，照例對于詩先有個傳統概念：“詩其所以成為詩，必出于精選的語言，作經濟有效的處理。
”并用讀白話詩習慣方式，看看這個作品從散文水準上，從近三十年白話詩水準上，有沒有能夠保持應有的明朗、條理和綜合文字能力，作成紀錄突破的新意，以為取舍。
用這種方式讀詩，加之刊物又不能用過多篇幅來登載新詩，所以免不了有委屈作者處，這是無可奈何的事情。
個人印象若還可作他人參考，照我所知說來，中國現代詩正面臨一道關隘：即傳遞與欣賞，作者如未設法通過，讀者實感困難（寫詩越容易，讀者越困難）。
為的是詩人的作品若各自有一起點，缺少一個共通标準可以給讀者比較把握。
這情況也有了些時間，且可說從五四即起始。
照舊話說，即“載道”和“言志”形成新詩寫作兩種動力，亦即形成兩種阻力。
新月派幾個詩人把格律提出作為欣賞的尺标，即見出相當效果。
到文學運動後期約在民國十九二十年左右，這兩個名詞換成了兩個更明朗具體的名詞，即“政治”和“抒情”。
詩從政治效果要求，以為“淺”有效果，就唯恐不淺。
另外一面從抒情觀點出發，以為須見出個人性情和風格，即不知不覺成為晦。
詩既在兩個觀念兩種勢力下被分割，新月派詩人如徐志摩、聞一多、朱湘等，從民十四起始在作品上建立的格式标準，到此就無形打破，詩的共通性因之越來越少。
出于政治要求，詩不可免成為社會科學名詞堆積物，公式口号化成為必然的趨勢。
由于抒情觀點，詩又不可免成為抽象名詞和摩登詞藻的混合物，逐漸轉入幽晦生澀也是必然的趨勢。
這也就是心細而密、文字簡潔如卞之琳、廢名作品，将詩認真寫來，多數人還是難于領會的原因。
或力求通俗，隻期望把在論文上成習慣
