第三十三章 關于《無所不談合集》、我編《當代漢英詞典》
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一九四六年冬，馬星野先生來美，約我為中央社專欄撰稿人之一。
我自一九三六年辭去《論語》半月刊、《人間世》、《宇宙風》的編輯責任，赴美專著英文書籍，中文寫作此調不彈已三十年。
馬先生給我這個好機會，複歸舊業，不免見獵心喜，欣然答應。
自一九六五年春至一九六七年間陸續撰文發表。
後因與香港中文大學訂約編纂《當代漢英詞典》，勢難兼顧，乃又中辍。
計三年間所作不下一百八十篇，前出一、二集已經售罄，讀者向隅。
乃與開明書店商量，連同一九六八年所寫（本應為三集），彙為合集，複分類排比或略補注篇題，以求詳備。
甫琴先生毅然首肯，且拟重新用老五号字排印，為重修定本，耳目一新。
甫琴先生半世知己之隆情厚意，銘感不忘。
&rsquo 書中雜談古今中外，山川人物，類多小品之作，即有意見，以深入淺出文調寫來，意主淺顯，不重理論，不涉玄虛，中有幾篇議論文，是我思想重心所寄。
如《戴東原與我們》、《說誠與僞》、《論中外之國民性》諸篇，力斥虛僞之理學，抑程朱，尊孔孟，認為宋儒之以佛入儒，談心說性，去孔孟之近情哲學甚遠，信儒者不禅定亦已半禅定，顔習齋、顧亭林已先我言之。
此為儒家由動轉入靜之大關捩，國人不可不深察其故。
《論東西思想法之不同》，是我一貫的中心思想，尤詳述此議，心所謂危，不敢不告。
我編《當代漢英詞典》 編一部中文詞典，以仿《牛津簡明字典》，是我數十載的夙願。
一九四四年，書成，共六十餘冊，由家兄憾廬及海戈先生編成。
抗戰初發，毀于兵火，僅餘帶去美國之十三冊。
三十年來常懷此志，一九六六年，退隐台北，七載辛勤，始償素願，受舉大旨如下。
國語必有詳确記載國語的詞書，這個觀念與字書完全不同。
中國字書，一概以字為本位，不以語文中之詞為本位。
所以到現在，還沒有由現代語言學觀點編成的一本中國語文詞典的專書。
西方的英文、法文&ldquo字典&rdquo，都是以那些的國語為本體，凡國語中的詞的用法及文法詞類，及其變化，都記載詳盡。
我國的詞書，如《辭源》、《辭海》，雖然以詞為單位，内容卻偏于百科全書性質，未能就詞論詞，研究其在句中之文法地位及變化，也不能于單音組及數音組綴合所成之詞，加以整理及分析。
中國語言中平常的詞，如：&ldquo如果&rdquo、&ldquo倘使&rdquo&ldquo一下子&rdquo就不屑列入。
朱駿聲的《說文通訓定聲》獨具隻眼，能辨明詞義之孳乳，遂能于六書之&ldquo轉注&rdquo加以新解釋，以&ldquo長成&rdquo之&ldquo長&rdquo與&ldquo家長&rdquo之&ldquo長&rdquo，&ldquo命令&rdquo之&ldquo令&rdquo與&ldquo縣令&rdquo之&ldquo令&rdquo（段氏&ldquo假借&rdquo之例）認為轉注。
因為他通達音聲之理，所以能注重語言中之音聲，通其語音之轉變，而超出說文研究字形的範圍。
中國向來無國語，因國語尚未統一。
經五十年來國語統一會諸公（如吳稚晖、黎錦熙等）的高瞻遠矚，不斷地讨論，始定北平話為國語。
一九三二年《國音常用字彙》，一九四七年《中華新韻》頒布出版，而後讀音始有統一的标準。
又跟着一九一八年頒布的注音字母吝處推行，始有今日普遍承認之國語與讀音。
又自從文學革命以來，以白活為文學工具，教育部乃成立中國大辭典編纂處，經三十年之搜集材料始由汪怡主編《國語辭典》，在抗戰期間由一九三七年出版第一冊，至一九四五年出版第四冊，而後我們可以說中國國語有一部詳盡準确的詞書。
對于已往的白話文學（詩、詞、曲及明清小說）及現代北平國音所有的材料都已有系統的紀錄。
這是開山的工作，前人筚路藍縷之功，我們後學乃受其賜。
所以我才敢夢想做一本更合時代的漢英詞典。
（一）範圍&mdash本書的範圍，凡當代國語中通用的詞語，報紙、雜志及書籍可以見到的，一概列入。
現在國語基本文法是白話的，但文言中傳下來不少豐富的詞彙，已經混成一片。
所謂文言與白話的區分并無嚴格的畛域。
今日報章所見，文言與白話的成分各不同，但是白話既成了國人的文學工具、必定要吸收古代詩文中豐富的、鍛煉過的、多含蓄的意象。
如&ldquo集思廣益&rdquo、&ldquo欲速則不達&rdquo、&ldquo飛黃騰達&rdquo、&ldquo通宵達旦&rdquo及&ldquo不即不離&rdquo，已經為教育界文人所通用的成語，絕非用白話所能達意。
如今&ldquo而立之年&rdquo已成陳迹，士子亦不屑引用，認為炫弄而已，但是&ldquo不即不離&rdquo，以白話翻譯，已經失其傳 裕神之用。
文言中許多常用的詞語，如&ldquo心許其人&rdquo、&ldquo其貌不揚&rd
我自一九三六年辭去《論語》半月刊、《人間世》、《宇宙風》的編輯責任，赴美專著英文書籍，中文寫作此調不彈已三十年。
馬先生給我這個好機會，複歸舊業，不免見獵心喜，欣然答應。
自一九六五年春至一九六七年間陸續撰文發表。
後因與香港中文大學訂約編纂《當代漢英詞典》，勢難兼顧，乃又中辍。
計三年間所作不下一百八十篇，前出一、二集已經售罄，讀者向隅。
乃與開明書店商量，連同一九六八年所寫（本應為三集），彙為合集，複分類排比或略補注篇題，以求詳備。
甫琴先生毅然首肯，且拟重新用老五号字排印，為重修定本，耳目一新。
甫琴先生半世知己之隆情厚意，銘感不忘。
&rsquo 書中雜談古今中外，山川人物，類多小品之作，即有意見，以深入淺出文調寫來，意主淺顯，不重理論，不涉玄虛，中有幾篇議論文，是我思想重心所寄。
如《戴東原與我們》、《說誠與僞》、《論中外之國民性》諸篇，力斥虛僞之理學，抑程朱，尊孔孟，認為宋儒之以佛入儒，談心說性，去孔孟之近情哲學甚遠，信儒者不禅定亦已半禅定，顔習齋、顧亭林已先我言之。
此為儒家由動轉入靜之大關捩，國人不可不深察其故。
《論東西思想法之不同》，是我一貫的中心思想，尤詳述此議，心所謂危，不敢不告。
我編《當代漢英詞典》 編一部中文詞典，以仿《牛津簡明字典》，是我數十載的夙願。
一九四四年，書成，共六十餘冊，由家兄憾廬及海戈先生編成。
抗戰初發，毀于兵火，僅餘帶去美國之十三冊。
三十年來常懷此志，一九六六年，退隐台北，七載辛勤，始償素願，受舉大旨如下。
國語必有詳确記載國語的詞書，這個觀念與字書完全不同。
中國字書，一概以字為本位，不以語文中之詞為本位。
所以到現在，還沒有由現代語言學觀點編成的一本中國語文詞典的專書。
西方的英文、法文&ldquo字典&rdquo，都是以那些的國語為本體，凡國語中的詞的用法及文法詞類，及其變化，都記載詳盡。
我國的詞書，如《辭源》、《辭海》，雖然以詞為單位，内容卻偏于百科全書性質，未能就詞論詞，研究其在句中之文法地位及變化，也不能于單音組及數音組綴合所成之詞，加以整理及分析。
中國語言中平常的詞，如：&ldquo如果&rdquo、&ldquo倘使&rdquo&ldquo一下子&rdquo就不屑列入。
朱駿聲的《說文通訓定聲》獨具隻眼，能辨明詞義之孳乳，遂能于六書之&ldquo轉注&rdquo加以新解釋，以&ldquo長成&rdquo之&ldquo長&rdquo與&ldquo家長&rdquo之&ldquo長&rdquo，&ldquo命令&rdquo之&ldquo令&rdquo與&ldquo縣令&rdquo之&ldquo令&rdquo（段氏&ldquo假借&rdquo之例）認為轉注。
因為他通達音聲之理，所以能注重語言中之音聲，通其語音之轉變，而超出說文研究字形的範圍。
中國向來無國語，因國語尚未統一。
經五十年來國語統一會諸公（如吳稚晖、黎錦熙等）的高瞻遠矚，不斷地讨論，始定北平話為國語。
一九三二年《國音常用字彙》，一九四七年《中華新韻》頒布出版，而後讀音始有統一的标準。
又跟着一九一八年頒布的注音字母吝處推行，始有今日普遍承認之國語與讀音。
又自從文學革命以來，以白活為文學工具，教育部乃成立中國大辭典編纂處，經三十年之搜集材料始由汪怡主編《國語辭典》，在抗戰期間由一九三七年出版第一冊，至一九四五年出版第四冊，而後我們可以說中國國語有一部詳盡準确的詞書。
對于已往的白話文學（詩、詞、曲及明清小說）及現代北平國音所有的材料都已有系統的紀錄。
這是開山的工作，前人筚路藍縷之功，我們後學乃受其賜。
所以我才敢夢想做一本更合時代的漢英詞典。
（一）範圍&mdash本書的範圍，凡當代國語中通用的詞語，報紙、雜志及書籍可以見到的，一概列入。
現在國語基本文法是白話的，但文言中傳下來不少豐富的詞彙，已經混成一片。
所謂文言與白話的區分并無嚴格的畛域。
今日報章所見，文言與白話的成分各不同，但是白話既成了國人的文學工具、必定要吸收古代詩文中豐富的、鍛煉過的、多含蓄的意象。
如&ldquo集思廣益&rdquo、&ldquo欲速則不達&rdquo、&ldquo飛黃騰達&rdquo、&ldquo通宵達旦&rdquo及&ldquo不即不離&rdquo，已經為教育界文人所通用的成語，絕非用白話所能達意。
如今&ldquo而立之年&rdquo已成陳迹，士子亦不屑引用，認為炫弄而已，但是&ldquo不即不離&rdquo，以白話翻譯，已經失其傳 裕神之用。
文言中許多常用的詞語，如&ldquo心許其人&rdquo、&ldquo其貌不揚&rd