第十七章 聖約翰大學
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我就在此美麗的環境中度過愉快的時光。
倘若說聖約翰大學給我什麼好處，那就是給了我健康的肺，我若上公立大學，是不會得到的。
我學打網球，參加足球校隊，是學校劃船隊的隊長。
我跟夏威夷的男生根耐斯學打棒球，他教我投上彎球和下墜球。
最出色的是，我創造了學校一英裡賽跑的紀錄，參加了遠東運動會，隻是離獲勝還遠得很。
學校當局認為這種經驗對我很有益處。
我記得家父當時在上海，到運動場去看我，很不贊成我參加比賽，認為這與智能的比賽毫不相幹。
我從來沒有為考試而填鴨死記。
在中學和大學我都是畢業時考第二，因為當時同班有個笨蛋，他對教授所教的各種學科都看得十分正經。
在大家拼命死記準備考試得高分時，我則去釣魚消遣。
因為聖約翰大學瀕蘇州河灣，所以可以去捉死鳗魚、鲦魚，和其他小魚，以此為樂而已。
在二年級時，休業典禮上，我接連四次到講台上去接受三種獎章，并因領導講演隊參加比賽獲勝而接受銀杯，當時全校轟動。
鄰近的女子大學聖瑪麗大學的女生，一定相當震動。
這與我的結婚是有關系的。
我曾經說過，因為我上教會學校，把國文忽略了。
結果是中文弄得僅僅半通。
聖約翰大學的畢業生大都如此。
我一畢業，就到北京清華大學去。
我當時就那樣投身到中國的文化中心&mdash北京，您想像我的窘态吧。
不僅是我的學問差，還有我的基督教教育性質的影響呢。
我過去受限制不得看中國戲，其實大部分中國人都是從中國戲裡得以知道中國曆史上那些名人的。
使巴勒斯坦的古都耶利哥城陷落的約書亞将軍的号角，我都知道，而我卻不知道孟姜女的眼淚沖倒了一段萬裡長城。
而我身為大學畢業生，還算是中國的知識分子，實在慚愧。
為了洗雪恥辱，我開始認真在中文上下工夫。
首先，我看《紅樓夢》，借此學北京話，因為《紅樓夢》上的北京話還是無可比拟的傑作。
襲人和晴雯說的語言之美，使多少想寫白話的中國人感到臉上無光。
我該怎麼辦呢？我無法問别人杜詩評注的問題，因為好多擁有哲學博士的教授，或是電機系的教授，他們中國文學的知識之貧乏，和我是伯仲之間。
我找到了賣舊書出名的琉璃廠，那條街上，一排一排的都是舊書鋪。
由于和書商閑談，我發現了我在國學知識上的漏洞，中國學者所熟知的，我都不知道。
與書商的随便攀談，我覺得非常有趣，甚至驚異可喜。
我們的對話比如：&ldquo這兒又有一本王國維的著作《人間詞話》。
&rdquo其實我是生平頭一次發現他的此一著作。
又如：&ldquo這兒又有一套《四庫集錄》。
&rdquo後來，我也學會談論書籍，甚至談論古本了。
民國六年到民國七年，是中國的新文化運動期間，文學革命的風暴沖擊到全中國，我是民國五年在聖大畢業的。
中國那時思想上正在狂風急浪之中。
胡适之博士在紐約已經開始提倡&ldquo文學革命&rdquo，陳獨秀則領導對&ldquo孔家店&rdquo的毫不妥協地激烈攻擊，攻擊儒家思想如&ldquo寡婦守節不嫁&rdquo，&ldquo貞節&rdquo，兩性标準，纏足，扶乩等等。
胡适向中國介紹自由詩，提倡用白話寫新詩，易蔔生劇本《傀儡家庭》，以及王爾德的唯美主義，蕭伯納的戲劇。
他更進一步指出中國的落後，不僅在科學、工藝，而且在現代政治組織，甚至文學、戲劇、哲學。
所有的青年學生都受到鼓舞。
好像是吹來一陣清風。
其實吳稚晖早已提出了警告，他說&ldquo把線裝書扔入廁所裡去&rdquo。
周樹人後來也随着說&ldquo所有中國的古書都有毒&rdquo。
胡适在民國七年回到北京時，我以清華大學教員的身份也在場歡迎他。
他由意大利返國，當時引用荷蘭神學家Erasmus的話說：&ldquo現在我們已然回來。
一切要大有不同了。
&rdquo我在北京的報上寫文章，支持用白話寫作，理由是歐洲各國文學在十五與十六世紀興起時，都是用當時的白話，如意大利的但丁和包加邱都是。
我的文章引起了胡适之的注意，從那時起，我們一直是朋友。
我就在此美麗的環境中度過愉快的時光。
倘若說聖約翰大學給我什麼好處，那就是給了我健康的肺，我若上公立大學，是不會得到的。
我學打網球，參加足球校隊，是學校劃船隊的隊長。
我跟夏威夷的男生根耐斯學打棒球，他教我投上彎球和下墜球。
最出色的是，我創造了學校一英裡賽跑的紀錄，參加了遠東運動會，隻是離獲勝還遠得很。
學校當局認為這種經驗對我很有益處。
我記得家父當時在上海，到運動場去看我，很不贊成我參加比賽，認為這與智能的比賽毫不相幹。
我從來沒有為考試而填鴨死記。
在中學和大學我都是畢業時考第二，因為當時同班有個笨蛋，他對教授所教的各種學科都看得十分正經。
在大家拼命死記準備考試得高分時，我則去釣魚消遣。
因為聖約翰大學瀕蘇州河灣，所以可以去捉死鳗魚、鲦魚，和其他小魚，以此為樂而已。
在二年級時，休業典禮上，我接連四次到講台上去接受三種獎章，并因領導講演隊參加比賽獲勝而接受銀杯，當時全校轟動。
鄰近的女子大學聖瑪麗大學的女生，一定相當震動。
這與我的結婚是有關系的。
我曾經說過，因為我上教會學校，把國文忽略了。
結果是中文弄得僅僅半通。
聖約翰大學的畢業生大都如此。
我一畢業，就到北京清華大學去。
我當時就那樣投身到中國的文化中心&mdash北京，您想像我的窘态吧。
不僅是我的學問差，還有我的基督教教育性質的影響呢。
我過去受限制不得看中國戲，其實大部分中國人都是從中國戲裡得以知道中國曆史上那些名人的。
使巴勒斯坦的古都耶利哥城陷落的約書亞将軍的号角，我都知道，而我卻不知道孟姜女的眼淚沖倒了一段萬裡長城。
而我身為大學畢業生，還算是中國的知識分子，實在慚愧。
為了洗雪恥辱，我開始認真在中文上下工夫。
首先，我看《紅樓夢》，借此學北京話，因為《紅樓夢》上的北京話還是無可比拟的傑作。
襲人和晴雯說的語言之美，使多少想寫白話的中國人感到臉上無光。
我該怎麼辦呢？我無法問别人杜詩評注的問題，因為好多擁有哲學博士的教授，或是電機系的教授，他們中國文學的知識之貧乏，和我是伯仲之間。
我找到了賣舊書出名的琉璃廠，那條街上，一排一排的都是舊書鋪。
由于和書商閑談，我發現了我在國學知識上的漏洞，中國學者所熟知的，我都不知道。
與書商的随便攀談，我覺得非常有趣，甚至驚異可喜。
我們的對話比如：&ldquo這兒又有一本王國維的著作《人間詞話》。
&rdquo其實我是生平頭一次發現他的此一著作。
又如：&ldquo這兒又有一套《四庫集錄》。
&rdquo後來，我也學會談論書籍，甚至談論古本了。
民國六年到民國七年，是中國的新文化運動期間，文學革命的風暴沖擊到全中國，我是民國五年在聖大畢業的。
中國那時思想上正在狂風急浪之中。
胡适之博士在紐約已經開始提倡&ldquo文學革命&rdquo，陳獨秀則領導對&ldquo孔家店&rdquo的毫不妥協地激烈攻擊，攻擊儒家思想如&ldquo寡婦守節不嫁&rdquo，&ldquo貞節&rdquo，兩性标準，纏足，扶乩等等。
胡适向中國介紹自由詩，提倡用白話寫新詩，易蔔生劇本《傀儡家庭》，以及王爾德的唯美主義，蕭伯納的戲劇。
他更進一步指出中國的落後，不僅在科學、工藝，而且在現代政治組織，甚至文學、戲劇、哲學。
所有的青年學生都受到鼓舞。
好像是吹來一陣清風。
其實吳稚晖早已提出了警告，他說&ldquo把線裝書扔入廁所裡去&rdquo。
周樹人後來也随着說&ldquo所有中國的古書都有毒&rdquo。
胡适在民國七年回到北京時，我以清華大學教員的身份也在場歡迎他。
他由意大利返國，當時引用荷蘭神學家Erasmus的話說：&ldquo現在我們已然回來。
一切要大有不同了。
&rdquo我在北京的報上寫文章，支持用白話寫作，理由是歐洲各國文學在十五與十六世紀興起時，都是用當時的白話，如意大利的但丁和包加邱都是。
我的文章引起了胡适之的注意，從那時起，我們一直是朋友。