三浦石衛門的最後
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了多少興味似的。
況且，氏康的生死還未分明，倘使北條和武田都和氏康協了力，則克複駿河一國是十分容易的事。
他想：倘如此，則于救了氏康寵臣的自己的位置，就該頗為有利的了。
右衛門也能說普通的人們所說的謊。
他用了巧妙的措辭，先叙述他在亂軍之中和主人散失的不幸，以至因為要掩人耳目，所以自己抛去了東西。
刑部對于這些也沒有起疑的材料，便招在一間房子裡，按照一到萬一的時機不至于會被抱怨的程度。
款待起來。
刑部是介在織田和今川之間的，也如歐洲戰争中的希臘一般，乖巧的辦得各不加入那一面。
他既然養着三浦右衛門，卻又另去探聽氏康的消息。
于是便知道氏康遭了織田軍的窮追，已經切腹（二）而死的事。
這報告中還添着一段插話，說那氏康之寵萃于一身的三浦右衛門，當府中陷落這一日，早就棄了主君逃走了。
一得到這報告，刑部所想到的政策，卻是頗為常識的，就是斬右衛門頭，獻于織田氏，以明自己之無二心，他想，要殺右衛門，隻要說是背主忘恩之罰，作為口實就是了。
右衛門忽然被綁上了。
那時代，隻要有綁人的力，是無須乎理由的。
右衛門被牽到刑部的面前。
刑部也如戰争初起時候的歐洲文明國一般，暫借了正義來說： &ldquo右衛門！你還記得背棄了府邸麼？要砍下不忠不義者的頭來，獻向府邸去。
&rdquo 這樣冠冕的理由，在舊中國時代的殺人，是一件希有的事。
然而無論含着幾多的理由，被殺者的苦痛總一樣。
有理由的被殺，有時候或反比無端的被殺更苦痛。
總之右衛門是不願意被殺的，他很利害的發抖了，兩三日以前幾乎被村人所殺的時候，那些人雖然也曾加一點恫吓，但今日的宣言卻真實而帶着确乎的現實性了。
他無論怎樣想，對于死總覺得嫌惡。
他的過去的生活，是充滿了安逸與歡娛。
他以為再沒有别的地方，能比這世上更有趣了。
他全身嫌惡死。
當刑部說出&ldquo總八郎孥刀&rdquo的時候，他放聲啼哭起來了。
（注二）用刀橫剖腹部的自殺。
&ldquo右衛門！要命麼？&rdquo刑部嘲笑的說。
思索這一句答話的必要，在他是無須的。
因為早就受了彌總次的教了。
&ldquo要命的，單是饒了命罷。
&rdquo他說。
刑部的家将們，看見人類中有這樣貪生的東西，都意外的詫異。
奮然而死的事，在他們算是一種觀瞻；所以從幼小時候起，便如飛行家研究奇技一般，專研究着使别人吃驚的死方法。
這時的武士道的問題，是隻在怎樣便可以輕輕的送命這一點，在他們，凡有生命以外的東西，是什麼都貴重的；隻有這生命，是無論和什麼去交換，都在所不惜的。
所以右衛門的哀訴，從他們看來實在是奇迹。
他們一齊失笑了。
刑部便想再來嘲笑一回，看，說道： &ldquo右衛門！要命麼？倘要，便兩手抵了地，說道要！&rdquo衆人都想，既然是武士，未必會受了這樣的悔破壞活動還
況且，氏康的生死還未分明，倘使北條和武田都和氏康協了力，則克複駿河一國是十分容易的事。
他想：倘如此，則于救了氏康寵臣的自己的位置，就該頗為有利的了。
右衛門也能說普通的人們所說的謊。
他用了巧妙的措辭，先叙述他在亂軍之中和主人散失的不幸，以至因為要掩人耳目，所以自己抛去了東西。
刑部對于這些也沒有起疑的材料，便招在一間房子裡，按照一到萬一的時機不至于會被抱怨的程度。
款待起來。
刑部是介在織田和今川之間的，也如歐洲戰争中的希臘一般，乖巧的辦得各不加入那一面。
他既然養着三浦右衛門，卻又另去探聽氏康的消息。
于是便知道氏康遭了織田軍的窮追，已經切腹（二）而死的事。
這報告中還添着一段插話，說那氏康之寵萃于一身的三浦右衛門，當府中陷落這一日，早就棄了主君逃走了。
一得到這報告，刑部所想到的政策，卻是頗為常識的，就是斬右衛門頭，獻于織田氏，以明自己之無二心，他想，要殺右衛門，隻要說是背主忘恩之罰，作為口實就是了。
右衛門忽然被綁上了。
那時代，隻要有綁人的力，是無須乎理由的。
右衛門被牽到刑部的面前。
刑部也如戰争初起時候的歐洲文明國一般，暫借了正義來說： &ldquo右衛門！你還記得背棄了府邸麼？要砍下不忠不義者的頭來，獻向府邸去。
&rdquo 這樣冠冕的理由，在舊中國時代的殺人，是一件希有的事。
然而無論含着幾多的理由，被殺者的苦痛總一樣。
有理由的被殺，有時候或反比無端的被殺更苦痛。
總之右衛門是不願意被殺的，他很利害的發抖了，兩三日以前幾乎被村人所殺的時候，那些人雖然也曾加一點恫吓，但今日的宣言卻真實而帶着确乎的現實性了。
他無論怎樣想，對于死總覺得嫌惡。
他的過去的生活，是充滿了安逸與歡娛。
他以為再沒有别的地方，能比這世上更有趣了。
他全身嫌惡死。
當刑部說出&ldquo總八郎孥刀&rdquo的時候，他放聲啼哭起來了。
（注二）用刀橫剖腹部的自殺。
&ldquo右衛門！要命麼？&rdquo刑部嘲笑的說。
思索這一句答話的必要，在他是無須的。
因為早就受了彌總次的教了。
&ldquo要命的，單是饒了命罷。
&rdquo他說。
刑部的家将們，看見人類中有這樣貪生的東西，都意外的詫異。
奮然而死的事，在他們算是一種觀瞻；所以從幼小時候起，便如飛行家研究奇技一般，專研究着使别人吃驚的死方法。
這時的武士道的問題，是隻在怎樣便可以輕輕的送命這一點，在他們，凡有生命以外的東西，是什麼都貴重的；隻有這生命，是無論和什麼去交換，都在所不惜的。
所以右衛門的哀訴，從他們看來實在是奇迹。
他們一齊失笑了。
刑部便想再來嘲笑一回，看，說道： &ldquo右衛門！要命麼？倘要，便兩手抵了地，說道要！&rdquo衆人都想，既然是武士，未必會受了這樣的悔破壞活動還
