燕子龛随筆
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素書兼其新作《秋夜》一章見寄，謂居士深于憂患及餘歸至海上，居士方持節臨邊，意殊自得矣。
五○ 塞典堡植物園，其宏富為環球第一。
有書藏，藏書二十餘萬，均是西籍。
餘以《大乘起信論》寄之。
五一 自巴厘巴闆(原譯巴利八版)出石叻，途次多悲感，晦聞見寄七律，溫柔敦厚，可與山谷詩并讀。
詩雲:&ldquo四載離悰感索居，似君南渡又年餘。
未遺蹤迹人間世，稍慰平安海外書。
向晚梅花才數點，當頭明月滿前除。
絕勝風景懷人地，回首江樓卻不如。
&rdquo後一年，餘經廣州，留廣雅書院，一醉而去。
抵日本，居士複追贈一律雲:&ldquo五年别去驚初見，一醉殊辜萬裡來。
春事陰晴到寒食，故人風雨滿離杯。
拈花衆裡吾多負，取缽人間子未回。
自有深深無量意，豈堪清淺說蓬萊!&rdquo居士有蒹葭樓，餘作《風絮美人圖》寄之。
五二 印度氣候本分三季:熱季，雨季，涼季。
昔者文人好事，更分二閱月為一季，歲共六季:曰&ldquo伐散多&rdquo為春季，曰&ldquo?離斯磨&rdquo為夏季，曰&ldquo縛舍&rdquo為雨季，曰&ldquo薩羅陀&rdquo為秋季，曰&ldquo诃伊漫多&rdquo為冬季，曰&ldquo嘶嘶邏&rdquo為露季。
五三 印度&ldquoMahabrata&rdquo、&ldquoRamayana&rdquo兩篇，闳麗淵雅，為長篇叙事詩，歐洲治文學者視為鴻寶，猶&ldquoIliad&rdquo、&ldquoOdyssey&rdquo二篇之于希臘也。
此土向無譯述，唯《華嚴疏鈔》中有雲:《婆羅多書》、《羅摩延書》，是其名稱。
二詩于歐土早有譯本，《婆羅多書》以梵土哆君所譯最當，英儒馬格斯牟勒(MaxMuller)序而行之，有見虎一文之詠。
五四 迦梨陀娑(Kalidasa，原譯迦梨達舍)，梵土詩聖也，英吉利騷壇推之為天竺&ldquo莎士比亞&rdquo(原譯沙士比爾)。
讀其劇曲《沙恭達羅》(&ldquoSakoontala&rdquo，原譯《沙君達羅》，可以觇其流露矣。
五五 《沙恭達羅》(原譯《沙君達羅》)，英文譯本有二:一、WilliamJones譯一、MonierMonier－Williams譯。
猶《起信論》有梁、唐二譯也。
五六 《摩诃婆羅多》、《羅摩延》二篇，成于吾國商時。
篇中已有&ldquo支那&rdquo國号，近人妄謂&ldquo支那&rdquo為&ldquo秦&rdquo字轉音，豈其然乎! 五七 印度古代詩人好以蓮花喻所歡，猶蘇格蘭詩人之&ldquoRedRedRose&rdquo，餘譯為《舃舃赤薔薇》五古一首，載《潮音集》。
波斯昔時才子盛以薔薇代意中人雲。
五八 &ldquo涉江采芙蓉&rdquo，&ldquo芙蓉&rdquo當譯Lotus，或曰Waterlily，非也。
英人每譯作Hibiscus，成木芙蓉矣!木芙蓉梵音&ldquo缽磨波帝&rdquo，日中王夫人取此花為小名。
五九 中土蓮花僅紅、白二色，産印度者，金、黃、藍、紫諸色俱備，唯粉白者晝開夜合，花瓣可餐。
諸花較中土産大數倍，有異香，《經》雲&ldquo芬陀利花&rdquo是已。
梵語，人間紅蓮花之上者曰&ldquo波昙&rdquo。
六○ 梵土古代詩人恒言:&ldquo手熱證癡情中沸。
&rdquo莎士比亞(原譯沙士比爾)亦有句雲:&ldquoGivemeyourhand:thishandismoist，mylady－hot，hot，andmoist．&rdquo(見&ldquoOthello，ActⅢ，Scene4&rdquo) 六一 伽摩(Kama)者，印度情愛天尊，貌極端美，額上有金書，字迹不可辨。
手持弓，以蔗幹為之，蜜蜂聯比而成弦。
又持五矢，矢尖飾以同心花，謂得從五覺貫入心坎。
腰間系囊二，用麻布制之，實以淩零香屑。
其旗畫海妖狀，相傳天尊曾鎮海妖雲。
餘随婆羅門大德行次摩俱羅山，于散陀那古廟得瞻禮一通。
散陀那者，譯言&ldquo流花&rdquo。
六二 秦淮青溪上有張麗華小祠，不知何代初建，至今圯迹猶存。
新城王士祯有詩雲:&ldquo璧月依然瓊樹枯，玉容猶似憶黃奴。
過江青蓋無消息，寂寞青溪伴小姑。
&rdquo二十八字，可稱吊古傑作。
《後庭花》唱樂，天下事已非，當年風景，亦禍蒼生之尤者耳。
五○ 塞典堡植物園，其宏富為環球第一。
有書藏，藏書二十餘萬，均是西籍。
餘以《大乘起信論》寄之。
五一 自巴厘巴闆(原譯巴利八版)出石叻，途次多悲感，晦聞見寄七律，溫柔敦厚，可與山谷詩并讀。
詩雲:&ldquo四載離悰感索居，似君南渡又年餘。
未遺蹤迹人間世，稍慰平安海外書。
向晚梅花才數點，當頭明月滿前除。
絕勝風景懷人地，回首江樓卻不如。
&rdquo後一年，餘經廣州，留廣雅書院，一醉而去。
抵日本，居士複追贈一律雲:&ldquo五年别去驚初見，一醉殊辜萬裡來。
春事陰晴到寒食，故人風雨滿離杯。
拈花衆裡吾多負，取缽人間子未回。
自有深深無量意，豈堪清淺說蓬萊!&rdquo居士有蒹葭樓，餘作《風絮美人圖》寄之。
五二 印度氣候本分三季:熱季，雨季，涼季。
昔者文人好事，更分二閱月為一季，歲共六季:曰&ldquo伐散多&rdquo為春季，曰&ldquo?離斯磨&rdquo為夏季，曰&ldquo縛舍&rdquo為雨季，曰&ldquo薩羅陀&rdquo為秋季，曰&ldquo诃伊漫多&rdquo為冬季，曰&ldquo嘶嘶邏&rdquo為露季。
五三 印度&ldquoMahabrata&rdquo、&ldquoRamayana&rdquo兩篇，闳麗淵雅，為長篇叙事詩，歐洲治文學者視為鴻寶，猶&ldquoIliad&rdquo、&ldquoOdyssey&rdquo二篇之于希臘也。
此土向無譯述，唯《華嚴疏鈔》中有雲:《婆羅多書》、《羅摩延書》，是其名稱。
二詩于歐土早有譯本，《婆羅多書》以梵土哆君所譯最當，英儒馬格斯牟勒(MaxMuller)序而行之，有見虎一文之詠。
五四 迦梨陀娑(Kalidasa，原譯迦梨達舍)，梵土詩聖也，英吉利騷壇推之為天竺&ldquo莎士比亞&rdquo(原譯沙士比爾)。
讀其劇曲《沙恭達羅》(&ldquoSakoontala&rdquo，原譯《沙君達羅》，可以觇其流露矣。
五五 《沙恭達羅》(原譯《沙君達羅》)，英文譯本有二:一、WilliamJones譯一、MonierMonier－Williams譯。
猶《起信論》有梁、唐二譯也。
五六 《摩诃婆羅多》、《羅摩延》二篇，成于吾國商時。
篇中已有&ldquo支那&rdquo國号，近人妄謂&ldquo支那&rdquo為&ldquo秦&rdquo字轉音，豈其然乎! 五七 印度古代詩人好以蓮花喻所歡，猶蘇格蘭詩人之&ldquoRedRedRose&rdquo，餘譯為《舃舃赤薔薇》五古一首，載《潮音集》。
波斯昔時才子盛以薔薇代意中人雲。
五八 &ldquo涉江采芙蓉&rdquo，&ldquo芙蓉&rdquo當譯Lotus，或曰Waterlily，非也。
英人每譯作Hibiscus，成木芙蓉矣!木芙蓉梵音&ldquo缽磨波帝&rdquo，日中王夫人取此花為小名。
五九 中土蓮花僅紅、白二色，産印度者，金、黃、藍、紫諸色俱備，唯粉白者晝開夜合，花瓣可餐。
諸花較中土産大數倍，有異香，《經》雲&ldquo芬陀利花&rdquo是已。
梵語，人間紅蓮花之上者曰&ldquo波昙&rdquo。
六○ 梵土古代詩人恒言:&ldquo手熱證癡情中沸。
&rdquo莎士比亞(原譯沙士比爾)亦有句雲:&ldquoGivemeyourhand:thishandismoist，mylady－hot，hot，andmoist．&rdquo(見&ldquoOthello，ActⅢ，Scene4&rdquo) 六一 伽摩(Kama)者，印度情愛天尊，貌極端美，額上有金書，字迹不可辨。
手持弓，以蔗幹為之，蜜蜂聯比而成弦。
又持五矢，矢尖飾以同心花，謂得從五覺貫入心坎。
腰間系囊二，用麻布制之，實以淩零香屑。
其旗畫海妖狀，相傳天尊曾鎮海妖雲。
餘随婆羅門大德行次摩俱羅山，于散陀那古廟得瞻禮一通。
散陀那者，譯言&ldquo流花&rdquo。
六二 秦淮青溪上有張麗華小祠，不知何代初建，至今圯迹猶存。
新城王士祯有詩雲:&ldquo璧月依然瓊樹枯，玉容猶似憶黃奴。
過江青蓋無消息，寂寞青溪伴小姑。
&rdquo二十八字，可稱吊古傑作。
《後庭花》唱樂，天下事已非，當年風景，亦禍蒼生之尤者耳。
