燕子龛随筆
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時興緻之語，非學吞針羅什。
&rdquo敬安和尚即寄禅，有《八指頭陀集》。
一五 黃仲則&ldquo如此星辰非昨夜，為誰風露立中宵?&rdquo是想少情多人語。
泰西學子言:&ldquo西人以智性識物，東人以感情悟物。
&rdquo 一六 山寺中北風甚烈，讀《放翁集》，淚痕滿紙，令人心恻。
最愛其&ldquo衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。
此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門&rdquo一絕。
嘗作《劍門圖》懸壁間，翌日被香客竊去。
一七 十一月十七日病卧禾氐垣精舍，仁山老檀越為餘言秦淮馬湘蘭證果事甚詳。
近人但優作裙帶中語，而不知彼姝生天成佛也。
一八 南雷有言:&ldquo人而不甘寂寞，何事不可為&rdquo、&ldquo籠雞有食湯刀近，野鶴無糧天地寬&rdquo二語，特為今之名士痛下針砭耳。
一九 蘇格蘭雪特君為餘言:&ldquo歐人有禮儀之接吻(ConventionalKiss)，有情愛之接吻(EmotionsalKiss)。
&rdquo 二○ 《舊約全書》，在紀元前四百五十八年及四百五十年間伊薩羅氏所輯，千四百八十八年意大利始刊行《希布羅經典全集》。
二一 穆罕默德(原譯瑪哈默德)本麥加産，少時家貧，傭于嫠婦赫蒂徹(原譯開池育)家。
開氏敬其為人正直無私，遂嫁之，因而得廣交遊。
至埃及、叙利亞等地，受猶太、基督兩教感化。
歸而隐退山中，住心觀淨，至四十歲始下山，自立一教曰伊斯蘭(原譯于思蘭)。
伊斯蘭者，此雲&ldquo随順&rdquo。
倡宇宙一神論，著《可蘭經典》。
二二 春序将謝，細雨簾纖，展誦《拜倫集》(原譯《裴輪集》):&ldquoWhatiswealthtome?－itmaypassinanhour&rdquo，即少陵&ldquo富貴于我如浮雲&rdquo句也。
&ldquoComprehened，forwithouttransformation，Menbecomewolvesonanyslightoccason&rdquo，即靖節&ldquo多謝諸少年，相知不忠厚，意氣傾人命，離隔複何有&rdquo句也。
&ldquoAsthosewhodoteonodursplucktheflowers，andplacethemontheirbreast，butplacetodie&rdquo，即李嘉佑&ldquo花間昔日黃鹂啭，妾向青樓已生怨，花落黃鹂不複來，妾老君心亦應變&rdquo句也。
末二截詞直怨深，十方同感。
二三 金堡祝發後，住吾粵丹霞寺，著有《偏行堂集》、《臨清詩》等。
昔餘行腳至紅梅驿破寺龛傍，見手抄《澹歸和尚詩詞》三卷，心竊愛之，想是行客暫為寄存，餘不敢攜去。
猶記其《贻吳梅村》一律，大義凜然，想見其為人矣。
詩曰:&ldquo十郡名賢請自思，座中若個是男兒?鼎湖難挽龍髯日，鴛水争持牛耳時，哭盡冬青徒有淚，歌殘凝碧竟無詩。
故陵麥飯誰澆取?赢得空堂酒滿鮐。
&rdquo讀此，當日名賢，可知也已。
二四 朱舜水墓，在日本茨城縣久慈郡瑞龍山上。
舜水沒數年，有張斐者，慕舜水高義，追蹤而至，為文以祭之。
斐字非文，著有《莽蒼園文稿》，水藩梓以行世。
後太炎重為排比，始得流轉中土。
今日人已将《舜水全集》刊行，所謂飲水思源者也。
憶舜水五古一首雲:&ldquo九州如瓦解，忠信苟偷生。
受诏蒙塵際，晦迹到東瀛。
回天謀未就，長星夜夜明。
單身寄孤島，抱節比田橫。
已聞鼎命革，西望獨吞聲。
&rdquo其當日眷懷君國之志，郁而不申，可哀也已。
二五 日人稱人曰&ldquo某樣&rdquo，猶&ldquo某君&rdquo也。
此音本西藏語，日人不知也。
二六 相傳達磨至震旦，初入南海，有士人捧《四書》進。
達磨不識華文，但以鼻嗅之，旋曰:&ldquo亦誠善哉，直是非而已。
&rdquo 二七 餘嘗托晦聞倩如居士刊石印一方，文曰:&ldquo我本将心向明月，誰知明月照溝渠。
&rdquo燕君謂我結習未忘。
燕君者，通州沈一梅，方正之士也，肄業美國惠斯康新大學。
二八 海園，湘南曹氏子，天賦詩才，不幸短命。
十四歲工豔體，有仙氣，非壽征。
十九歲牧牛村外，失足溺死。
餘僅憶其:&ldquo滴翠滿身彈竹露，落紅雙屐印苔泥&rdquo、&ldquo樂譜暗翻《金縷曲》，食單親檢水晶糖&rdquo數句而已。
二九 日本&l
&rdquo敬安和尚即寄禅，有《八指頭陀集》。
一五 黃仲則&ldquo如此星辰非昨夜，為誰風露立中宵?&rdquo是想少情多人語。
泰西學子言:&ldquo西人以智性識物，東人以感情悟物。
&rdquo 一六 山寺中北風甚烈，讀《放翁集》，淚痕滿紙，令人心恻。
最愛其&ldquo衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。
此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門&rdquo一絕。
嘗作《劍門圖》懸壁間，翌日被香客竊去。
一七 十一月十七日病卧禾氐垣精舍，仁山老檀越為餘言秦淮馬湘蘭證果事甚詳。
近人但優作裙帶中語，而不知彼姝生天成佛也。
一八 南雷有言:&ldquo人而不甘寂寞，何事不可為&rdquo、&ldquo籠雞有食湯刀近，野鶴無糧天地寬&rdquo二語，特為今之名士痛下針砭耳。
一九 蘇格蘭雪特君為餘言:&ldquo歐人有禮儀之接吻(ConventionalKiss)，有情愛之接吻(EmotionsalKiss)。
&rdquo 二○ 《舊約全書》，在紀元前四百五十八年及四百五十年間伊薩羅氏所輯，千四百八十八年意大利始刊行《希布羅經典全集》。
二一 穆罕默德(原譯瑪哈默德)本麥加産，少時家貧，傭于嫠婦赫蒂徹(原譯開池育)家。
開氏敬其為人正直無私，遂嫁之，因而得廣交遊。
至埃及、叙利亞等地，受猶太、基督兩教感化。
歸而隐退山中，住心觀淨，至四十歲始下山，自立一教曰伊斯蘭(原譯于思蘭)。
伊斯蘭者，此雲&ldquo随順&rdquo。
倡宇宙一神論，著《可蘭經典》。
二二 春序将謝，細雨簾纖，展誦《拜倫集》(原譯《裴輪集》):&ldquoWhatiswealthtome?－itmaypassinanhour&rdquo，即少陵&ldquo富貴于我如浮雲&rdquo句也。
&ldquoComprehened，forwithouttransformation，Menbecomewolvesonanyslightoccason&rdquo，即靖節&ldquo多謝諸少年，相知不忠厚，意氣傾人命，離隔複何有&rdquo句也。
&ldquoAsthosewhodoteonodursplucktheflowers，andplacethemontheirbreast，butplacetodie&rdquo，即李嘉佑&ldquo花間昔日黃鹂啭，妾向青樓已生怨，花落黃鹂不複來，妾老君心亦應變&rdquo句也。
末二截詞直怨深，十方同感。
二三 金堡祝發後，住吾粵丹霞寺，著有《偏行堂集》、《臨清詩》等。
昔餘行腳至紅梅驿破寺龛傍，見手抄《澹歸和尚詩詞》三卷，心竊愛之，想是行客暫為寄存，餘不敢攜去。
猶記其《贻吳梅村》一律，大義凜然，想見其為人矣。
詩曰:&ldquo十郡名賢請自思，座中若個是男兒?鼎湖難挽龍髯日，鴛水争持牛耳時，哭盡冬青徒有淚，歌殘凝碧竟無詩。
故陵麥飯誰澆取?赢得空堂酒滿鮐。
&rdquo讀此，當日名賢，可知也已。
二四 朱舜水墓，在日本茨城縣久慈郡瑞龍山上。
舜水沒數年，有張斐者，慕舜水高義，追蹤而至，為文以祭之。
斐字非文，著有《莽蒼園文稿》，水藩梓以行世。
後太炎重為排比，始得流轉中土。
今日人已将《舜水全集》刊行，所謂飲水思源者也。
憶舜水五古一首雲:&ldquo九州如瓦解，忠信苟偷生。
受诏蒙塵際，晦迹到東瀛。
回天謀未就，長星夜夜明。
單身寄孤島，抱節比田橫。
已聞鼎命革，西望獨吞聲。
&rdquo其當日眷懷君國之志，郁而不申，可哀也已。
二五 日人稱人曰&ldquo某樣&rdquo，猶&ldquo某君&rdquo也。
此音本西藏語，日人不知也。
二六 相傳達磨至震旦，初入南海，有士人捧《四書》進。
達磨不識華文，但以鼻嗅之，旋曰:&ldquo亦誠善哉，直是非而已。
&rdquo 二七 餘嘗托晦聞倩如居士刊石印一方，文曰:&ldquo我本将心向明月，誰知明月照溝渠。
&rdquo燕君謂我結習未忘。
燕君者，通州沈一梅，方正之士也，肄業美國惠斯康新大學。
二八 海園，湘南曹氏子，天賦詩才，不幸短命。
十四歲工豔體，有仙氣，非壽征。
十九歲牧牛村外，失足溺死。
餘僅憶其:&ldquo滴翠滿身彈竹露，落紅雙屐印苔泥&rdquo、&ldquo樂譜暗翻《金縷曲》，食單親檢水晶糖&rdquo數句而已。
二九 日本&l
