●猶及編
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潛溪翁以諸生，既七十而濡次當貢，會陪貢者趙某也，仇既得貢而必欲讓之。
宗師笑曰：生老矣，何反讓其次也？對曰：某雖貧未甚，渠更貧不能待也。
宗師亦憐而許之。
次二年又會選貢，翁八十矣，而後以貢入京，途與吏某将吏辦者，同行憐之特甚，既廷試照選法當以次濡有時也。
而吏适得铨辦，因為之幹旋，得典教常熟，亦得千金而歸，壽九十有奇，而作天道之不負人也若此。
慈溪陳蔔式由舉人為巫山縣知縣，敝衣惡食，清介自持。
大師會讨楊應龍，開府道經巫山，檄夫五百名，蔔式為減二百，曰：巫山不能辦也。
遂罷官歸，無行李。
妻子尋喪，匿姓名訓蒙于常州，歲取修金不過八兩，以為食其力足矣。
主人廉而益之，必不受也。
今年館杭州沙田，修更不及八兩，亦甚自得，雲平生不敢不屦。
式兄以馀履畀之，曰：吾适有屦受，則當為之藏。
不願也。
告之曰：有司适饋播州平賞功銀十二兩至。
式唯唯不問雲。
都禦史夏公良心，廣德州人也，治禮記。
初以參政管水利，築捍海塘，駐吾鹽最久。
一日将為其子擇師，以聘币送學，邀馀及朱正學相見。
馀兩人至，則公俟諸便坐，迎而謂曰：兩君同宗乎？朱曰：同。
予曰：不同。
公目攝馀而謂朱曰：君與泰室嫡昆仲乎？蓋心知朱以其兄藉馀也。
因論館事，馀曰：适己館杭，義不能舍。
遂迎朱，而數以間召馀縱談共飯，開誠虛聽，古今未有如公者也。
一日而甚召馀，馀至而公事始畢，迎馀而謂曰：此浙江驿吏也。
前吾夜渡錢塘，索驿夫而不給，故為笞之。
馀曰：其間必有可原者。
公曰：何謂也？餘曰：以公之令不能行之驿吏，驿吏安能行之驿卒乎？公默良久，為更其批。
又公在杭時，一日召馀于館，馀至則輿從己駕将迎按院也。
謂馀曰：吾在貴縣久，将以利弊為按院白者，君為具草。
馀問何謂利弊？公曰：如糧長空役以待者皆是也。
馀曰：空役之設不得為弊。
充類言之，公無不信。
為人上而相信若此，亦古之良吏與？ 徐翁某者，嘉興漏澤寺傍人也。
家頗饒裕，市販于門，而好行其德。
一日二青衣者揖而乞食于前，翁問之，則河南解軍廣東而還者，路長費盡耳，蓋主仆也。
因出以批回示翁，翁計之曰：限期過矣。
今複為此，安得到家？因問欲到家必須幾金？其人備言所以，翁命家人具馔，而自以其金碎為之橐禮而送之，其人感泣，共識姓名而去。
後十年，翁亦以軍解至河南，夜不能前，望懸燈處投之，以為廟也。
至則大家，以告守門者，守門者入告，而啟門房止之宿。
須臾主人自外至，翁從門隙觀之，燈火仆從甚盛也。
入至廳事揖而後，入既卧矣，複出而叩翁于宿，曰：客嘉興人，知某處徐翁某無恙乎？翁問何以知翁？則前所為翁具橐者也。
相抱而哭，問翁所往，并問翁懷資當幾？翁曰：可二十金，主人曰：不足也。
翁但留我，我令仆往，還而送翁。
翁留其家二十七日，而後，其仆始至，費盡出于主人。
主人與其姻族日夕更相張宴以娛，翁至出妻子行酒，其每至廳事，必揖而後入者，蓋為翁生位而以父母事之者也。
兩人施報，為事巧合有如此者。
又乞人有以狙置翁門而扪虱者，狙脫缰鎖去，而乞人始知，泣不自止。
翁曰：無愠，此去不遠，吾第與女錢百文，手而與吾仆呼之，有狙能歸，即以相贈，必無失也。
乞人果以是得狙去。
其後翁以裡遞更役，舉一鄉人，鄉人父子伺翁于間而窘之濠上，且溺且掠且死，家人竟莫之知也。
适群乞飲于濠之河而罷，谛前而觀，知為翁也。
則亡狙者奮臂呼群乞逐其父子，而負翁以歸其家，曰：某扪虱亡狙之乞人也。
嗟乎！此與翳桑之事何異乎？人患為德不博耳，乃至為報不還。
若是如徐翁者，豈造物故以是相勉乎？識之以風後學可也。
鐘鳳彩者，修潔自好，不苟取與人交，至相契不欲通财。
家甚貧，而衣冠必整，未嘗見有憔悴色。
族多富而好施予者，不欲知其貧，似亦不屑受也。
卒以是死，其子益甚以為家法，不能改雲。
宗師笑曰：生老矣，何反讓其次也？對曰：某雖貧未甚，渠更貧不能待也。
宗師亦憐而許之。
次二年又會選貢，翁八十矣，而後以貢入京，途與吏某将吏辦者，同行憐之特甚，既廷試照選法當以次濡有時也。
而吏适得铨辦，因為之幹旋，得典教常熟，亦得千金而歸，壽九十有奇，而作天道之不負人也若此。
慈溪陳蔔式由舉人為巫山縣知縣，敝衣惡食，清介自持。
大師會讨楊應龍，開府道經巫山，檄夫五百名，蔔式為減二百，曰：巫山不能辦也。
遂罷官歸，無行李。
妻子尋喪，匿姓名訓蒙于常州，歲取修金不過八兩，以為食其力足矣。
主人廉而益之，必不受也。
今年館杭州沙田，修更不及八兩，亦甚自得，雲平生不敢不屦。
式兄以馀履畀之，曰：吾适有屦受，則當為之藏。
不願也。
告之曰：有司适饋播州平賞功銀十二兩至。
式唯唯不問雲。
都禦史夏公良心，廣德州人也，治禮記。
初以參政管水利，築捍海塘，駐吾鹽最久。
一日将為其子擇師，以聘币送學，邀馀及朱正學相見。
馀兩人至，則公俟諸便坐，迎而謂曰：兩君同宗乎？朱曰：同。
予曰：不同。
公目攝馀而謂朱曰：君與泰室嫡昆仲乎？蓋心知朱以其兄藉馀也。
因論館事，馀曰：适己館杭，義不能舍。
遂迎朱，而數以間召馀縱談共飯，開誠虛聽，古今未有如公者也。
一日而甚召馀，馀至而公事始畢，迎馀而謂曰：此浙江驿吏也。
前吾夜渡錢塘，索驿夫而不給，故為笞之。
馀曰：其間必有可原者。
公曰：何謂也？餘曰：以公之令不能行之驿吏，驿吏安能行之驿卒乎？公默良久，為更其批。
又公在杭時，一日召馀于館，馀至則輿從己駕将迎按院也。
謂馀曰：吾在貴縣久，将以利弊為按院白者，君為具草。
馀問何謂利弊？公曰：如糧長空役以待者皆是也。
馀曰：空役之設不得為弊。
充類言之，公無不信。
為人上而相信若此，亦古之良吏與？ 徐翁某者，嘉興漏澤寺傍人也。
家頗饒裕，市販于門，而好行其德。
一日二青衣者揖而乞食于前，翁問之，則河南解軍廣東而還者，路長費盡耳，蓋主仆也。
因出以批回示翁，翁計之曰：限期過矣。
今複為此，安得到家？因問欲到家必須幾金？其人備言所以，翁命家人具馔，而自以其金碎為之橐禮而送之，其人感泣，共識姓名而去。
後十年，翁亦以軍解至河南，夜不能前，望懸燈處投之，以為廟也。
至則大家，以告守門者，守門者入告，而啟門房止之宿。
須臾主人自外至，翁從門隙觀之，燈火仆從甚盛也。
入至廳事揖而後，入既卧矣，複出而叩翁于宿，曰：客嘉興人，知某處徐翁某無恙乎？翁問何以知翁？則前所為翁具橐者也。
相抱而哭，問翁所往，并問翁懷資當幾？翁曰：可二十金，主人曰：不足也。
翁但留我，我令仆往，還而送翁。
翁留其家二十七日，而後，其仆始至，費盡出于主人。
主人與其姻族日夕更相張宴以娛，翁至出妻子行酒，其每至廳事，必揖而後入者，蓋為翁生位而以父母事之者也。
兩人施報，為事巧合有如此者。
又乞人有以狙置翁門而扪虱者，狙脫缰鎖去，而乞人始知，泣不自止。
翁曰：無愠，此去不遠，吾第與女錢百文，手而與吾仆呼之，有狙能歸，即以相贈，必無失也。
乞人果以是得狙去。
其後翁以裡遞更役，舉一鄉人，鄉人父子伺翁于間而窘之濠上，且溺且掠且死，家人竟莫之知也。
适群乞飲于濠之河而罷，谛前而觀，知為翁也。
則亡狙者奮臂呼群乞逐其父子，而負翁以歸其家，曰：某扪虱亡狙之乞人也。
嗟乎！此與翳桑之事何異乎？人患為德不博耳，乃至為報不還。
若是如徐翁者，豈造物故以是相勉乎？識之以風後學可也。
鐘鳳彩者，修潔自好，不苟取與人交，至相契不欲通财。
家甚貧，而衣冠必整，未嘗見有憔悴色。
族多富而好施予者，不欲知其貧，似亦不屑受也。
卒以是死，其子益甚以為家法，不能改雲。
